Протоиерей Иоанн Толмачев - 1.Неделя Триоди Великопостной.

• Название: 1.Неделя Триоди Великопостной.
• Автор: протоиерей Иоанн Толмачев
• Жанр: Религия
• Год: 2002

---

513

чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его

514

Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.

515

бо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

516

благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете.

517

И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

518

Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

519

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

520

Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

521

Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

522

Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

523

Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.

524

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.

525

Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:

526

ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный.

527

бо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

528

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.

529

От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.

530

посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

531

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

532

Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

533

в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви.

534

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас.

535

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

536

И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

537

Палладия, еп. Рязанского и Зарайского. Спб. 1881. Т. II, стр. 51.

538

Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;

539

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

540

Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

541

Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас.

542

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

543

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

544

И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

545

И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.

546

и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

547

Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

548

И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

549

Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

550

и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;

551

Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

552

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

553

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

554

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими.

555

Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса

Христа.

556

И. Халколиванова, прот. Спб. 1865. Т. II, стр. 310.

557

Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

558

Выражение душу свою равносильно «жизнь свою», причем по свойству греческого языка душа — ψυχή — как центр жизненной силы, принимается за выражение всей жизни.

559

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

560

Блаженный Августин

561

Святой Иоанн Лествичник.

562

Святой Ефрем Сирин.

563

но и волос с головы вашей не пропадет.

564

взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

565

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

566

И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.

567

если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.

568

Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

569

Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это [бедствие]? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: «из Египта вывел нас Господь»? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян.

570

Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом,

571

Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,