Матвей Малый - Как сделать Россию нормальной страной

• Название: Как сделать Россию нормальной страной
• Автор: Матвей Малый
• Издательство: Дмитрий Буланин
• Жанр: Критика
• Год: 2003
• ISBN: 5-86007-365-8

Предлагаемая книга делает попытку ответить на вопрос: "Находится ли Россия на таком уровне развития, на котором возможно построить демократию на базе рыночной экономики?"

Книга вырабатывает некую мораль и предлагает читателям объединиться для совместных действий.

Проект направлен на то, чтобы демократически ориентировочная часть населения России взяла реальную власть в стране в свои руки.

---

Члены Общества ведут совместную психологическую работу над собой; существует принцип ответственности одного члена за другого. Поэтому возникает опасность возникновения секты. Но секта — совершенно не та организация, которую мы хотим создать. Ключевая разница между Обществом и сектой заключается в том, что Общество основано на нежелании чужого, а это значит, что Общество отвергает насильственное изменение чьего-либо мнения.

Общество ни в коем случае не должно быть жизнезаменяющей организацией, которая станет для своих членов важнее, чем их собственная жизнь. Поэтому так важно, чтобы каждый член Общества построил свою жизнь, чтобы он занимался общественной работой и жил не только в Обществе, но и в своей стране.

Общество не должно стать элитарным клубом. Для тех, кто завидует и формулирует претензии, стать членом Общества невозможно (утверждение своей элитарности — уже претензия к «недостаточно элитарным»). Но если человек не желает чужого, не имеет претензий к другим или искренне хочет научиться организовать свою жизнь по этим принципам, Общество должно быть открыто для него.

Другая ошибка — решение о том, что самоусовершенствование является первой целью организации. Нет. Без самоусовершенствования участие человека в организации и само существование организации просто не имеет смысла. Но самоусовершенствование не является самоцелью. Действительно, заниматься самоусовершенствованием лучше всего в монастыре, желательно на Тибете. Мы пытаемся создать Российское общество чести, и самым главным словом после слова "честь" является здесь слово "российское".

О значке Общества чести

Каждому члену Общества выдается значок. Значок имеет форму треугольника, перевернутого острым углом вниз. Значок темно-синий, с вертикальной желтой линией, проходящей посередине. Эта линия символизирует духовный рост и вертикальный путь развития. Когда человек выбирает вертикальный путь развития, он один. Но в процессе роста его горизонты расширяются, и в конце концов он может достичь духовного единения со всеми людьми, с Богом. Поэтому вершина треугольника тоже должна быть желтой. На значке желтая линия не будет достигать верха: человеку, как бы развит духовно он ни был, надо учиться и расти. И только на могиле члена Общества можно ставить знак, в котором вертикальный луч достигает золотой вершины, показывая что душа человека соединилась с душами всех людей.

Общество чести как “крыша”

Общество обеспечивает юридическую и моральную поддержку своих членов в случае, если они подвергаются несправедливым преследованиям со стороны как государства, так и организаций и частных лиц. Устав Общества полностью соответствует современным представлениям о морали, и поэтому тот, кто следует Уставу, не может быть преступником. Устав в значительной мере соответствует также и духу, но не букве, российской Конституции и законодательства. Так как Устав внутренне непротиворечив и глубоко морален, чего не скажешь о российской Конституции и законодательстве, в случае конфликта следовавшего Уставу члена с российским законодательством, правым вероятно будет член Общества, а не российское государство. И это касается просто российского законодательства как такового; а уж когда в дело вступает коррумпированная и откровенно криминальная российская юридическая система, то здесь вероятность несправедливого отношения увеличивается в десятки раз. Вот почему, Общество встает на юридическую и моральную защиту любого своего члена, подвергающегося несправедливому преследованию. Здесь соблюдается принцип: «Ресурсы всех — на службу одному». Миллионы раз в год, государство обрушивает всю свою мощь на отдельного гражданина, безнаказанно нарушая его права. Мы же выдвигаем лозунг: «Когда попираются права члена Общества, у него находится миллион защитников, четко ориентированных на решение, которое справедливо, а не на то, которое угодно коррумпированному государственному чиновнику».

Общество Чести по определению является не оппозиционным движением, а движением, направленным на создание справедливого, сильного и эффективного российского государства. Общество основано на честном поведении и активной гражданской позиции, а также на защите своих прав. Общество будет оппозиционным только если государство захочет объявить себя открытым противником законности и общепринятых правовых норм.

Будет ли в таком случае Общество еще одной "крышей"? Нет. "Крыши" защищают "своих", а чаще просто защищают себя, причем ведут борьбу отнюдь не за нормы морали. Общество же защищает принципы, и если происходит конфликт, выигрывает тот, кто придерживается принципов Общества. Естественно, член Общества, от которого ожидают, что он придерживается этих принципов, обычно выигрывает в споре.

Но чтобы это удалось, надо выполнять следующий важнейший принцип: Общество никогда не защищает тех своих членов, которые по мнению Общества (независимо от мнения государства) совершили преступление: Общество стоит на стороне Кодекса Чести, а не стороне «своих».

Если выясняется, что член Общества не придерживался принципов Общества, он, во-первых, проигрывает в этом споре, а во-вторых, ставится под вопрос его дальнейшее участие в Обществе. Более того, Общество может принять решение о выплате компенсации пострадавшему — Общество должно отвечать за своих членов перед страной: если мы поставили задачу совместного духовного роста и взаимопомощи, то прегрешение одного члена станут прегрешением всего Общества. Кроме того, если найдется член Общества, который в своей жизни и работе не придерживается принципов Общества, он никогда не пойдет к Обществу за защитой и попытается скрыть свою нечестность от Общества.

Таким образом, Общество никогда не будет выступать на стороне того, кто не прав. И это фундаментальное отличие Общества от “крыши”. Второе фундаментальное отличие заключается в том, что Общество будет иметь достаточно сил, для того чтобы защитить того, кто прав. Для этого Общество должно организовать свою собственную негосударственную надзорную систему. Например, гражданин имеет право обратиться в Общество с заявлением, что его избил милиционер. Общество имеет право проверить это заявление, и по результатам предварительной проверки, обратиться к этому милиционеру за его версией событий и провести независимое расследование. Если вина милиционера установлена, то общество вправе опубликовать отчет о расследовании в газете Общества, а также оказать помощь пострадавшему гражданину в его обращении в соответствующие государственные инстанции.

Самое главное оружие Общества — это гласность, потому что Общество живет по Кодексу, моральность которого не может оспорить никто, а преступники даже в России пока еще предпочитают действовать тайно.

Об опасности перерождения Общества чести

Очень важно уберечь Общество от перерождения. Назову несколько наиболее очевидных правил:

• Чем лучше идеи, провозглашенные организацией, тем более привлекательна она как место работы для мерзавца.

• Не следует строиться ровными рядами, ходить в ногу, петь хором, устраивать бурные овации, вставать при выносе знамен.

• Надо помнить, что Общество состоит из русских людей и посему не должно напоминать танк на гусеничном ходу, тупо ползущий к цели. Надо все делать в охотку, и тогда все сделается. К сожалению, отсутствие планирования и плохая организации делают труд русских людей неэффективным, но излишнее увлечение планированием и организацией делают его еще более неэффективным. А вот освобожденный труд в России весьма эффективен.

• Общество создается не для самобичевания, а для радости. Оно возникает не потому, что много проблем и горя, а потому, что мы хотим, чтобы их было меньше.

• Если тебе тяжело принести пять килограмм картошки старушке, принеси два, и в следующий раз пять килограмм не покажутся тяжестью. Главное начать, а старушка будет благодарна даже за одну картофелину.

А нужно ли Общество чести?

Предвижу возражения: никакой особой организации создавать не следует — надо просто любить Россию. Русские и так очень любят себя. Они относятся к себе с полным презрением, но при этом все время поздравляют себя за ту силу духа и самоотверженность, которая позволяет им относиться к себе с презрением и не требовать от себя ничего. Это как раз тот тип скромности, который является разбушевавшейся гордыней. Не надо себе никем казаться. Надо просто быть и каждую минуту делать то, что тебе кажется правильным. А вот то, что кажется неправильным, делать не следует. И не надо пытаться обмануть весь свет: мы никому неинтересны. Если российский народ вымрет, исчезнет как Древняя Греция, Си-эн-эн посвятит этому не более получаса, с тремя рекламными паузами.