Александр Литвиненко - Политический эмигрант. Сборник статей и интервью

• Название: Политический эмигрант. Сборник статей и интервью
• Автор: Александр Литвиненко
• Издательство: Authors and Publicists International Association
• Жанр: Публицистика
• Год: 2008

С Сашей мне не довелось встретиться лично, но связь по телефону и через Интернет мы поддерживали регулярно. Изданная в 2002 году в соавторстве с Ю.Фельштинским книга Литвиненко «ФСБ взрывает Россию» была воспринята читателями неоднозначно. Для многих сама мысль о том, что для достижения политических целей определенные силы в России способны на любые преступления, казалась абсурдной.

События последующих лет подтвердили, что нынешний режим в стране не остановится ни перед чем, чтобы заткнуть рот своим хулителям. Именно тогда и состоялся мой первый контакт с Литвиненко. Я с интересом читал его эмоционально насыщенные, резко критические публикации. Некоторые из них, появившиеся в Интернете незадолго до его смерти, содержали, на мой взгляд, оскорбительные выпады против личности нынешнего российского президента. Об этом я сказал Саше по телефону и посоветовал ему быть поосторожней. Очевидно, к тому времени организация расправы с Сашей была уже в полном разгаре.

Честный, мужественный офицер, Литвиненко не терпел лицемерия, холуйства, продажности, свойственных некоторым его бывшим коллегам, дорвавшимся до власти в России. Именно они и убили его.

Олег Калугин

7 августа 2008 года вышел сборник статей и интервью Александра Литвиненко «Политический эмигрант». За издание книги мы благодарны президенту фонда АПИА, бывшему политзаключенному, академику, писателю и поэту Давиду Кудыкову.

---

Вот уже шесть лет идет вторая российско-чеченская война, унесшая, по самым скромным подсчетам, более трехсот тысяч человеческих жизней, искалечившая сотни тысяч взрослых и детей, полностью разорившая экономику ЧРИ — одной из богатейших северокавказских республик. Война, принесшая только кровь, страдания и межнациональную ненависть между двумя народами — русскими и чеченцами. Так для чего же, спрашивается, Путин и его окружение развязали эту никому, кроме них, не нужную и не понятную бойню? Чего они добиваются, уничтожая чеченцев руками русских солдат, и где находится тот рубеж, после которого Путин сможет объявить нации: «Мы победили!»?

За шесть лет этой войны ни на один из поставленных вопросов ни одно должностное лицо российской власти, включая и самого Путина, так и не ответило, и отвечать, по всей видимости, не собирается. И это происходит даже не потому, что задавать подобные вопросы при путинской «управляемой демократии» стало опасно для жизни. Может быть, Путин и ответил бы запуганным подданным, сколько еще времени им предстоит расплачиваться жизнями за преступления своего кремлевского пахана, если бы он сам ясно понимал, что происходит на Кавказе и чем все это закончится как для него лично, так и для всего российского общества в целом. Ну что ж, если Путин и его окружение не в состоянии объяснить, для чего они развязали очередную бойню на Кавказе, то попробуем в этом разобраться сами.

Понятно, что, начиная войну, Путин, как и любой ограниченный человек, имеющий менталитет кухарки и нахватавшийся вершков из различных умных книжек, изредка попадавших к нему в руки, уверовал, что получив власть и используя ее как кулак, можно исполнить любую политическую прихоть, совершенно при этом не понимая, что власть — это в первую очередь инициатива, а не принуждение. Мало того, отсутствие культуры и фундаментального образования не позволяют Путину признать собственные ошибки, извиниться и наконец-то прекратить эту никому не нужную бойню. И, как говорится, чем дальше в лес, тем больше дров. Понимая, что свободолюбивый и гордый чеченский народ ему обыкновенными войсковыми методами не победить, Путин решил для подавления чеченцев принять на вооружение методы иезуитские — провокации и терроризм, так хорошо ему знакомые и понятные еще со времен службы в КГБ СССР.

Он развязал эту войну с того, что по его приказу бывшие коллеги из ФСБ взорвали дома в российских городах в 1999 году. И именно по приказу Путина и согласно выделенным лимитам (как в сталинские времена — по несколько человек в неделю) российские спецслужбы похищают и убивают чеченцев, ингушей и представителей других кавказских народов, разжигая между ними национальную и религиозную ненависть. Используя страх, ненависть, ложь и террор как средство для управления государством и населяющими его людьми, Путин грубейшим образом нарушает человеческие, межгосударственные законы и Божьи заповеди. Если бы Россия была свободной страной, в которой церковь не являлась бы филиалом КГБ, такого правителя, как Путин, уже давно бы предали анафеме и отлучили бы от церкви.

В путинской России, где страной правят офицеры КГБ, за соблюдение заповедей Христа можно поплатиться жизнью или оказаться за решеткой. Любой христианин, если он, конечно, действительно верующий, а не просто таскает на шее крест как собачий ошейник, просто обязан знать заповеди Христа и соблюдать их. Вспоминая свою службу в КГБ-ФСБ и сопоставляя с заповедями Христа то, чем мне там приходилось заниматься и сталкиваться, могу заявить однозначно — соблюдение даже одной из заповедей, прописанных в Библии, для офицера российской спецслужбы является серьезным нарушением внутренней инструкции и приведет к невыполнению своих должностных обязанностей. Одно слово — бесовщина, напавшая на страну и пожирающая вокруг себя все, что хоть как-то можно назвать человеческим и Божьим. Бесовщина и дикость, отсутствие элементарной логики и невозможность внятно объяснить свои действия — вот что сегодня руководит Россией, определяет государственную политику и повадки кремлевских обитателей.

И не случайно единственный из путинского окружения более-менее образованный человек, кто читает не по слогам и пишет с не очень большими грамматическими ошибками, главный политический стратег Кремля — Владислав Сурков в недавнем своем интервью сделал сенсационное заявление: он объявил себя «чеченцем». Наверное, образование тяготит господина Суркова, он еще не совсем продался дьяволу и его душа после совершенных злодеяний требует очищения и общения с Господом, что в условиях Кремля без посредников из КГБ стало для него невозможно. И теперь, если следовать логике, после объявления себя «чеченцем» Суркову необходимо принять ислам и обратиться за разъяснением к Президенту ЧРИ Абдул-Халиму Садулаеву. И спросить: как ему, «чеченцу-мусульманину» Владиславу Суркову после всего им совершенного совместно с его дружком Путиным жить на этой земле дальше, и что его ожидает в мире ином? И вот что для таких «чеченцев», как Владислав Сурков, говорит Президент Чеченской Республики Ичкерия:

«…Вместе с тем, мы искренне хотим, чтобы все эти заблудшие люди, называющие себя «чеченцами», переметнувшиеся во вражеский стан, опомнились и вернулись в лоно истинной религии, вернулись в рамки национального менталитета…».

В одном из своих интервью Ахмед Закаев предложил любого мусульманина, угнетаемого путинским режимом за его принадлежность к религии, считать чеченцем. К сказанному я хочу добавить и то, что слово ЧЕЧЕНЕЦ в сознании людей все больше и больше становится символом СВОБОДЫ! Я предлагаю считать чеченцем любого человека, не потерявшего веру в Бога и нашедшего в себе силы и мужество открыто подняться и выступить против путинского режима; режима несправедливости, насилия и жестокости.

27.06.05 г.

Меньшее зло

Я не могу любить Родину с запертыми устами и закрытыми глазами,

я обязан говорить ей горькие истины — я вижу такие горькие истины.

П. Чаадаев

Я долго думал и размышлял, прежде чем сел за написание этой статьи. У меня нет сомнений, что, прочитав ее, мои вечные оппоненты из российских спецслужб и господа, близкие к ним, в очередной раз назовут меня «предателем Родины», «перерожденцем», «отщепенцем», «перебежчиком» и «агентом иностранных разведок, разрушающим страну». Но у меня нет сомнений и в том, что многие граждане России, возможно, найдут в этой статье для себя ответ на вопрос: «Что делать?».

Эта статья адресована гражданам России, тем, кто сегодня страдает и мучается оттого, что их Родина превратилась в агрессора. А они сами, являясь гражданами этой страны, не в состоянии ничего изменить в ней, и их Родина, которую они так горячо любят и за которую готовы отдать все самое дорогое, включая жизнь, в течение короткого времени превратилась в нацистское государство, где открыто грабят евреев только потому, что они евреи, и на улицах хватают и арестовывают всех без разбора кавказцев только потому, что у них темные волосы и смуглая кожа.

Но более всего эта статья посвящается моим землякам — русским, которые живут на Кавказе, где путинским режимом фактически развязана новая имперская война, и для кого вопрос: с кем быть? — это не просто вопрос жизни и смерти, это вопрос высшей человеческой морали. И не только для них самих, но и для поколений бывших и будущих русских, которые жили и еще веками будут жить на Кавказе, свободном от российской колониальной оккупации. И пишу я об этом, потому что сам я из русской семьи, которая, начиная с 1822 года, живет в Нальчике.

До этого времени о своих предках я знаю только то, что мой прапрапрадед из крепостных крестьян откуда-то из Черкасс в составе русской армии был отправлен покорять Кавказ, в боях получил ранение, и с тех пор наша Родина — Кабардино-Балкария, где родились и похоронены все члены нашей семьи, начиная от деда и выше. Все самое дорогое, что есть у любого нормального человека, все его воспоминания о детстве, юности, школьных годах и тех улицах, по которым каждый из нас провожал первую свою девушку, у меня связаны с прекрасным городом Нальчик. Мой первый друг, которого я помню, был кабардинец, друг моего брата — кабардинец, друзья моего дяди — балкарец и дагестанец, муж моей сестры — кабардинец, мой племянник — кабардинец, а самый близкий друг моего младшего брата, который, так же как и я, скитается в эмиграции, чеченец. И таких русских, которые сегодня живут на Кавказе, миллионы, и не наша в том вина, что далекая от нас Москва поставила нас всех перед выбором — с кем нам быть.

Однажды, беседуя со своим дядей, который в МВД дослужился до звания полковника, и сейчас, слава Богу, уже на пенсии, я его спросил: «Если российская армия будет атаковать Нальчик, то за кого ты, полковник министерства внутренних дел России, станешь воевать — за русских или за своих земляков, кабардинцев и балкарцев?». На что он, долго думая, ответил: «Знаешь, Саша, для меня это очень сложный вопрос, но против кабардинцев и балкарцев я воевать точно не стану». После чего я ему задал еще один вопрос: «Ты Нальчик любишь?». Он ответил: «Конечно, люблю». Я спросил его: «А если российская армия станет разрушать Нальчик, как превратила в руины город Грозный, ты его защищать станешь?». Он мне ответил: «Свою Родину, город Нальчик, я буду защищать всегда!». Вот так, против кабардинцев и балкарцев русский полковник МВД воевать не станет, а свою Родину, город Нальчик, будет защищать всегда.