Алиса Бейли - Неоконченная автобиография

• Название: Неоконченная автобиография
• Автор: Алиса Бейли
• Жанр: Биографии и Мемуары

---

Найти для этой работы преданного мужественного ученика на физическом плане, было, конечно, не единственной задачей Д.К.; у него есть и другие задания и обязанности, о которых нам мало что известно. К тому же настало время для планомерного расширения и, как следствие, реорганизации Иерархии; надо было сформировать дополнительные ашрамы, найти сотрудников для них, и обучить их. Можно вообразить, насколько во многих отношениях трудным было это предприятие, для которого Школа Арканов помогла найти достойных людей. Поэтому Тибетец, в частности, был занят основанием собственного ашрама, который сейчас быстро укрепляется и расширяется, выдачей учений, содержащихся сейчас в восемнадцати томах и организацией некоторых духовных движений в мире в соответствии с планами Иерархии, направленными на ускорение нового явления Христа. Только в последние годы мы стали понимать, что возвращение Христа было в действительности ключевой нотой и верховной целью всего, что было сделано.

Для истинно духовных, конструктивных сил характерно, что их активное выражение всегда приводит к нескольким благодетельным результатам. Такова мощь духовной силы. Проведённая Тибетцем за последние тридцать лет работа уже демонстрирует это в высшей 300] степени значительное и вдохновляющее качество. То же самое верно и для жизни каждого ученика в соответствии с его статусом и находящимся в его распоряжении объемом духовной силы.

Привилегией и неизбежной программой старшего ученика в любом воплощении является внедрение какой-либо деятельности, которая служила бы Иерархическому Плану, в частности, содействовала той его части, за которую взял на себя ответственность его собственный ашрам. Именно поэтому А.А.Б. перед своим последним физическим воплощением, когда наступил подходящий момент, предложила проект создания эзотерической школы. Выдвинутое учеником направление деятельности одобряется, если оно содействует ашрамной работе и обстоятельства делают его осуществление возможным. Но в любом случае ученик свободен, и поскольку он конструктивен, полезен и действительно помогает Плану, он располагает для своей цели всей ашрамной энергией, какую способен задействовать индивидуальный ученик. Если же проект не выполняет своего духовного назначения, эти силы становятся недоступны. Усилие сходит на нет и в большинстве случаев прекращается или до кончины ученика, или в скором времени после неё. Духовные движения в мире, пережившие нападки и неурядицы во втором поколении, — редкое явление, и факт их выживания — истинный показатель их духовного происхождения.

Сегодня, исследуя духовные силы, ставшие доступными в Школе Арканов за тридцать прошедших лет работы, мы видим, что достигнутые результаты являются лишь малой частью того, что может быть достигнуто в будущем. Эта богатая награда, данная нам А.А.Б., используется теми из нас, кто удостоился чести быть рядом с А.А.Б. все эти годы, претворяя её награду в живые полезные дела и равняясь на видение. Действительно, в результате успешного формирования ею группового сознания и группового действия, в конце концов появились чувство общей ответственности и признанная взаимозависимость, благодаря которым групповое достижение можно приписать как нам, так и ей. Достигнутое групповое сознание — наша самая большая гарантия успешной работы в будущем.

Наверное, мы лучше поймём своё задание, если рассмотрим некоторые факторы, приведшие к такому результату и предоставляемым им возможностям.

Школа Арканов была задумана А.А.Б. в попытке помочь удовлетворить некоторые ясно обозначившиеся проблемы в эзотерической области. Во-первых, была реальная нужда в большем числе работающих в мире учеников, способных проводить иерархические планы. Эзотерическая школа могла бы находить таких людей и предлагать им подготовительный тренинг, который помог бы решить проблему подготовки работников для ашрама. Во-вторых, 301] была необходимость в эзотерическом эксперименте по линии второлучевых учений. С помощью этого эксперимента можно было бы попытаться отчасти внедрить усиливающееся качество Водолея. Это потребовало нового акцента на групповой ответственности и мировом служении, как необходимых для любого истинного ученичества в грядущие дни. А.А.Б. удалось на редкость успешно взрастить в своей Школе необходимые качества и, тем самым, выполнить это требование. Именно этот фактор нашей организованной работы в мире, её новаторский аспект, заставил нас всегда сознавать, что вся наша работа в значительной мере является экспериментом.

Ещё одной реальной нуждой в эзотерической области была необходимость в учениях и действиях, характерных для ученичества, которые помогли бы свести на нет закристаллизованность эзотерических школ, появившихся в уже уходящую эпоху Рыб. Их ошибки и неудачи были в каком-то смысле неизбежны и не позволяют критиковать какую-либо эзотерическую группу или работу данного типа. Тем не менее эти школы поистине явились глыбой, преграждающей путь и препятствующей восприятию новых форм духовного выражения. А.А.Б. хорошо это видела и во время работы всегда имела это в виду. Среди прочего, это заставляло её настаивать на установлении отношений сотрудничества с Иерархией в её работе — в отличие от позиции фанатика, который по-детски исходит из принципа послушания. Она настаивала на том, что жизнь бескорыстного служения — самый важный фактор и что физические дисциплины, особенно диета и нередкая фанатическая приверженность пикантным тонкостям хатха- и лайя-йоги, просочившимся в Западный мир и столь ценимым среди эзотеристов, принадлежат прошлому и являют собой путь, ведущий к тупику.

Она настаивала на ментальной свободе, ментальной поляризации и тренированном, хорошо оснащённом уме, способном сознательно, задействуя здравый смысл, справляться с тем, что происходит в мире. Она знала, что они должны сменить мистический и, чаще всего, непрактический идеализм ранних стадий духовного тренинга, более эмоциональный и нередко приводящий к отделённости и духовному эгоизму. Эта её позиция нам всем хорошо известна и привилась в нашей собственной групповой жизни благодаря мудрости А.А.Б., прилагавшей усилия удовлетворить упомянутую потребность в ментальной свободе.

В вышесказанном перечислены только некоторые полезные составляющие проекта, который она первоначально замыслила. Ещё одной составляющей, повлиявшей на всю работу, стало правило, по 302] которому дело жизни каждого старшего ученика, помимо того, чтобы быть объективно полезным для Иерархии и ашрама и практически эффективным для мира, должно давать и соответствующую возможность приобрести опыт, который обязан иметь индивидуальный ученик, если он хочет выполнять свою надлежащую роль в запланированной коллективной работе в следующем воплощении. Учреждение, усовершенствование и расширение Школы Арканов на самом деле были лишь частью тренинга А.А.Б. для работы, выполнять которую она освободилась только сейчас. Это отнюдь не означает уменьшения её заинтересованности и поддержки работы, которой она положила начало в этой жизни и которой глубоко озабочена и сейчас, как и прежде.

Нет сомнения, что г-жа Бейли находится в настоящее время в субъективной телепатической связи со многими своими друзьями и учащимися. Те, кто чувствителен, иногда регистрируют такие впечатления. Но она не носится вокруг индивидуумов, говоря им, что делать или что она от них хочет в связи с чем-либо. Как А.А.Б., так и Тибетец недвусмысленно заявили, что после её смерти Он не будет работать через другой канал, как работал с ней, а она не будет пытаться контролировать Школу Арканов, руководить её делами или видами служения посредством каких бы то ни было сообщений.

Человечество проходит через величайший духовный кризис в своей долгой истории на этой планете. Последствия его слишком глубоки для нашего понимания. Выбор, который человечество в последние годы совершало и ещё должно совершать в ближайшие годы, имеет гораздо более глубокое значение, чем можно себе представить. Нас наставляли, и это правильно, что Иерархия Учителей не всемогуща, иначе мало, что осталось бы от человеческой свободы, и мы все были бы обречены стать духовными роботами. То, что Иерархия может сделать для человечества, зависит и от того, как мы отзываемся на духовные стимулы в час кризиса. Предельно ясно, что План Бога в отношении человека состоит в том, что человечество должно осуществить своё назначение в свете собственной души и благодаря могуществу своего интеллекта, углубляющейся осведомлённости и преданности исполнению своего божественного предназначения.

Именно в этом свете можно понять, что, с позиции большего знания и мудрости Иерархии, о каких-то событиях известно, что они неизбежны для человеческого семейства, тогда как другие зависят от наших реакций на происходящее. То, что мы называем второй мировой войной, на самом деле не было кармически необходимым, 303] и военных действий на физическом плане можно было избежать при наличии определённых достижений. Проведение Плана Иерархии за последние двенадцать лет включало в себя действия, ставшие невозможными, когда человечество предпочло осадить на физическом плане вторую фазу великого мирового конфликта посредством военных действий.