П Глоба - Космогенезис

• Название: Космогенезис
• Автор: П Глоба
• Жанр: Религия

---

У Василия Ивановича была, по крайней мере, конечность, он сказал, что огурцов не хватит, когда его спросили, может ли он море выпить. А вот здесь всего хватит, то есть расширение и температура огня может быть бесконечной, а вот холод ограничен, вот ограничение Ангра-Манью первичное. Холод обжигает, как и огонь, но это псевдоогонь, поэтому ад, описанный в Авесте, там никогда нет пламени. Адское пламя - это нарисованный костер, как в сказке о Буратино. Там холод, который также обжигает. Тронь сухой лед обожгет, так же обжигает и мир Ангра-Манью. Многие планеты холодные страшно. Там, где Ангра-Манью прикоснулся, эти области стали вечным льдом и холодом. Почему для Авесты изначально битва добра и зла в мироздании, там, где нет такого выбора, как в человеческом обществе, проявлялось как борьба огня, который хранит в себе бесконечность, и льда, пламени и льда.

Итак, первично он огонь не мог осквернить, огонь до сих пор обладает целительским началом, огонь до сих пор является воплощением первичного света, недостижимого для Ангра-Манью, сжигающим вирусную природу началом. Огонь разрушает тьму, огонь разрушает вирусы. Температуру тела внутреннюю нагреть и вирусы многие погибают. Зло как вирусная система проявляется.

Дальше он подступил к небу. Небо он расколошматил полностью. И оно стало расколотым, пространство стало свернутым, провалы, всевозможные дыры, раскол планет, сталкивание обломков этого мироздания. Это была космическая битва первичная вначале эпохи смешения. Зло началось с этой битвы, с того, как Ангра-Манью подступил к границам из договора, началась эпоха смешения, во время которой Ангра-Манью попытался разрушить огонь, что у него не получилось, от огня он отступил, внес противоречие только в его нижние сферы в виде дыма, который является отражением Ангра-Манью. Дым поэтому является для нас дьявольским началом. Когда начинает что-то коптить, дымить, когда свеча не разгорается - это знак того, что у вас много накопилось зла, что Ангра-Манью где-то смог затушить ваш огонь. Именно поэтому священной должностью в зороастризме была должность трубочиста, только жрецы могли ее исполнять. И печники, которые клали эти печи, в зороастризме тоже практически были жрецами. Если дымоходы коптят, то это значит, что огонь вашего очага является оскверненным.

Итак, каменное небо разрушено первичное, то есть нет целостности неба. Поэтому бесы могут проникать сквозь пространство. В этом мире они могут преодолевать пространство за любое короткое время. Небо расколото, небо для них уязвимо. В противовес этому, каждый осколок этого первичного неба воплотился в одном из драгоценных камней-самоцветов. Было сказано, что все самоцветы - это осколки первичного неба, они хранят в себе целостность мироздания, поэтому носили различные камни драгоценные, почему их носят и сейчас, как воспоминание о первичном небе, о первичной защите, которая в этом небе была, о первичной целостности. Но носить эти камни нужно с большой осторожностью и с большой внимательностью, поскольку они хранят то, что уже утрачено. Поэтому любой камень является еще и признаком смерти, он может быть для вас большим препятствием и помехой, если вы не будете соответствовать тому предназначению, которое с каждым камнем связано. Отсюда астроминералогия, которая связана с восстановлением целостности первичного каменного неба.

Третье - он внес противоречие в землю, не в воду, а в землю. Он осквернил землю, из плодороднейшей земли он создал пустыню, земли, которые не плодоносят, зыбучие пески.

Затем в воду внес противоречие, и бог воды стал плакать, внес в нее горечь, создал эти моря и океаны. Это как воплощение мифа. Воду отравил.

Дальше подступил к хаоме, священному растению, разрушил эту хаому, разбросал различные растения, растения-паразиты были созданы тогда же.

Следующее - уничтожил быка, Эвходата, разбросав его по всему миру, отсюда образовались многие виды животных. Раз он не мог себе этот мир присвоить, то создавать-то он не может, когда должен был включаться принцип творения, создания, он же проспал первую эпоху. А теперь началась эпоха смешения.

Ведь учтите, как это должно было быть по идее. В первую эпоху они должны были трудиться оба. Во вторую эпоху они должны были смешиваться, то есть материальное в нематериальное должно было проникнуть, взаимно проникнуть. Третье - эпоха разделения, самосознание каждой отдельной части клеточки должно было достигнуть понятия этих близнецов. И последняя эпоха воссоединение, когда они оба этих брата-близнеца должны были подтянуть эти сознания до себя. Вот эта идея мира. То, чего должно было быть, но то, чего не было. Зороастрийцы этому учат, так должно быть в идеале, учат тому, что этого не было, и учат, почему этого не было. А этого не было потому, что была свободная воля, потому что Ангра-Манью оказался сволочью.

Итак, расколол и уничтожил быка, и появились многие паразиты, храфстра, всякие насекомые, клопы, глисты и т.д.

Гайомарта тоже расчленил на мужчину и женщину, разбросал по всему свету, чем привел к созданию многих рас. Вот частичка этого Ангра-Манью пребывает и в нас, в каждом из 5-ти представителей бывших рас, находящихся на земле. Хормазд, естественно, после каждого разрушения, которое сделал Ангра-Манью, восстанавливал за ним всякие гадости. То есть ему пришлось восстановить Гайомарта в другом виде, в виде мужчины и женщины, которые называются Мартйа и Мартйанга, или Машья и Машуэйя - это тоже написано в Бундахишне. Восстановил он быка и стал надзирателем над всеми животными, которые называются Геуш Урван. Восстановил растение Хаома первичное и духа Хаомы, Изеда Хаомы, великого ангела, который стал покровителем всех растений. Так же восстановил и землю, сделав ее плодородной и напитав ее. И воду, дав возможность ей очищаться, и установив круговорот воды в природе. Восстановил он и небо также, дав возможность этому небу соединиться. И, естественно, восстановил первоначальную силу огня.

После того, как Ангра-Манью вторгся в этот мир, разрушив его, после этого Хормазд вычищает все его грехи. По крайней мере, хоть немножко подметает после него весь мусор. И начинается эпоха смешения. В каждом творении проявляется и Ангра-Манью и Ахура-Мазда. И Хормазд и Ахриман. Мир проявленный попадает в петлю Ахримана. Эпоха, которая называется Гумезишн. Мы в этой эпохе живем. Эпоха эта подходит к концу, дальше после этого идет смешение, колесо, круг воплощений пока еще не стал тюрьмой для человека, появилось впервые понятие о грехе, о пороках. Можно было очищаться, раньше этого не надо было делать. Смешались понятия света и тьмы, добра и зла. Масса рас и эпох. Прошли миллионы лет. Вот, наконец, мы подошли к нашему времени, когда появилась цивилизация, это все символ конца, когда дьявола познают.

И вот как только этого дьявола начинают познавать, как только зло называют злом, и как только в людях пробуждаются утраченные ими понятия закона, Хормазда, как только он внутри себя начинает разделять понятия добра и зла, значит близко третья эпоха, которая называется эпохой разделения, или Визаришн. "Ришн" - эпоха, а "виза"

- это то же самое как вижу, то есть прояснение. Эпоха будет длиться огромное количество времени. Начнется она с Фрашегирда, по- другому Фрашегерети, символом которого является мост Чинват, который каждый проходит после смерти. Это как мост в следующую жизнь. И вообще мост является универсальным началом перехода от одной формы к другой, и предопределение, когда заканчивается одно и начинается другое. И между ними эта смычка - мост Чинват. Каждый пройдет этот мост Чинват. По состоянию называется Фрашегирд, после которого начнется огромная эпоха разделения.

И вот в эту эпоху разделения зло будет полностью вычислено, выметено. Все меньше и меньше ему будет оставаться возможностей для проявления. И здесь уже зло будет злом, свет будет светом. Зло будет ограничено. Его можно будет сразу называть: вот злодеи, вот не злодеи. Их можно будет различить. Их внешний вид станет подобием их внутреннего начала. Следовательно, если это будет отклонение от гармонии, от эстетики, от первичного гармоничного начала, если это будет безобразное внешне, дурно пахнущее, какое-то гадкое, омерзительное - таким же будет на самом деле. Сейчас - не так. Сейчас зло может рядиться в новенькие конфетные упаковочки, хотя оно является ужасным по своей натуре. И наоборот, бывает светлое начало, которое не может проявиться. Такого не будет. Зло будет полностью размежевано, тогда будет последняя битва, через многие миллионы лет. И вот тогда это зло будет уничтожено полностью. Начнется последняя эпоха, эпоха под названием Маздезишн, торжества Ахура-Мазды, когда все творения соединяться в высшей воле творца, все творения познают Зервана, познают бесконечность, тогда мир прекратит свое существование.

В это время, в эпоху Маздезишн, время будет также длительным, огромным временем, снова начнут жить все творения большое количество лет, продолжительность жизни станет огромные астрономические величины, потому что опять мы будем подходить к той же самой точке, то есть к апогею, точке наибольшего удаления от творца. Сейчас мироздание сужено. И сужено оно особенно во времени. А дальше время будет расширяться. Вот эта эпоха Воздезишн, когда все, что в этом мире создано, будет воспринимать творца Вселенной, будет подходить к первичной точке, но уже на другом уровне.