Илья Арсёнов - Сен. Развеять скуку

• Название: Сен. Развеять скуку
• Автор: Илья Арсёнов
• Издательство: Альфа-Книга
• Жанр: Боевая фантастика
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-9922-0761-3

Хорошо живется графу Уральскому: древний уважаемый род, высокая должность, богатство и личное расположение императора. Но отчего же печалится наш герой? Возможно, из-за того, что, несмотря на молодость, достиг всего в своей жизни и некуда двигаться дальше? А может быть, из-за того, что в его жизни нет любви? Много причин для грусти у графа…

Но иногда судьба приходит на помощь страждущему — несчастный случай перечеркивает прежнюю жизнь молодого человека, и вот он уже несется навстречу приключениям, магии, эльфам и прочим сказочным персонажам. И кто знает: вдруг теперь-то он и найдет свою любовь?

---

«Надо будет обязательно узнать об этом! С помощью наноботов можно будет модифицировать своё тело и увеличить силу!»

Ага, конечно. Первоочередная задача. А тебе не кажется, что мы и так ничего и не умеем? И даже не знаем! Вопрос усиления вообще десятый. Не самый плохой расклад и то хорошо.

— Бератрон, а ты мне обещал рассказать о магии.

— Давай тогда пройдем в другую комнату, здесь неудобно для тебя. Живым все же удобней сидеть, — ответил лич и ушел в соседнюю комнату, где обнаружилось куча непонятных приборов, доска для рисования и несколько простых стульев.

Аккуратно сев на один из стульев, я выжидательно уставился на лича.

— Что ж… начнем, — сказал Бератрон и начал, — ты совсем ничего не знаешь о магии?

— Совсем, почти как младенец, — честно ответил я.

— Для начала стоит разделить виды магических проявлений. На магическое воздействие способны как жрецы, так и маги, иногда еще добавляют колдунов, но я их отношу к жрецам. Жрецы фактически являются проводниками силы своего бога, и, как проявляется эта сила, от них не зависит. Нет долгих сборов магической энергии, построений каркасов заклинаний, наполнения каркасов и так далее. Поэтому у жрецов нет такого понятия как сила или умение, только вера. Чем сильнее вера, тем сильнее жрец может воздействовать на окружающий мир. Жрец обращает призыв к своему богу, и, если бог ответит, то что-нибудь произойдет. Естественно, жрецы разных богов воздействуют на мир по-разному. Колдунов я отношу к жрецам по той же причине, просто вместо богов в связке используются демоны. Боги и демоны по каким-то причинам не могут напрямую вмешиваться в дела мира, только опосредовано через собственных верующих. Человек или любое другое разумное существо продает свою душу в обмен на силу и, самое важное, в обмен на умение. Научиться воздействовать на мир может каждый, только большинству это лень, — в этот момент лич горестно вздохнул, — те, кто поклоняются богам, тоже фактически продают свою душу. Считается, но это не доказано, что душа разумного попадает после смерти туда, в кого верил этот разумный. Есть теория о том, что душа через какое-то время должна вернуться в мир на перерождение, но для подтверждения этой теории данных слишком мало.

Лич немного подумал и продолжил:

— Вернемся теперь к магам. Маги в отличие от жрецов влияют на мир, опираясь исключительно на себя, поэтому им приходится долго учиться, как это делать. А также постоянно тренироваться, чтобы становиться сильнее. По аналогии с воинами, воин постоянно должен самосовершенствоваться, чтобы оттачивать своё умение и силу.

— Извини, Бератрон, — прервал я, — правильно ли я понял, что если проводить аналогию мага с воином, то и у того и у другого есть сила и есть умение? Но у того же воина помимо силы есть такие понятия как ловкость, скорость и другие характеристики натренированности тела.

— Абсолютно правильно, молодой человек, — похоже, Бератрон мысленно уже вернулся в свой класс, где преподавал, — но на вводных лекциях я стараюсь не перегружать лишними знаниями. Но раз вопрос задан, то отвечу, скорость и ловкость аналогична скорости изменения и вариативности магии. Скорость изменения магии характеризует, насколько быстро маг может изменить свое заклинание, а вариативность характеризует степень сложности построенного заклинания. Это всё относится только к классической магии, но об этом позднее. Всё понятно?

— Примерно, да. Но у меня еще вопрос. А можно быть магом и жрецом одновременно?

— Можно, такие случаи в истории бывали, но очень редко можно достигнуть успехов и там и там. К тому же, на таких «разносторонних личностей» плохо смотрят как маги, так и жрецы. Надеюсь, не надо объяснять, почему?

— Нет, конечно, — объяснять мне людскую природу я посчитал излишним.

— Тогда продолжу. Сами маги делятся на классических и неклассических. Классические маги воздействуют на мир исключительно разумом, в то время как неклассические используют для магии различные ритуалы, предметы, вербальные жесты и так далее. Примером неклассических магов могут быть шаманы гоблинов и других рас, также сюда относится магия песни и танца и подобные специфические магии. Вся неклассическая магия требует определенного дара, то есть, в отличие от классической, ей нельзя научить любого, даже теоретически, — в этот момент Бератрон улыбнулся, видно, вспомнил своих оболтусов, — по этой же причине неклассическая магия слабо изучена, и многие классические маги ею пренебрегают, считая, что она слишком слаба. Очень опасное заблуждение, мне приходилось встречаться с шаманами, которые при должной подготовке могли бы поспорить в бою с архимагом. Магия песни и танца вообще может воздействовать на мир совершенно невероятнейшим образом. К примеру, однажды особо одаренная девушка смогла за сутки вырастить несколько гектаров леса, всего лишь «попев» и «потанцевав», скажу сразу, что это работа для десятка сильных магов природы. Но большинство теорий относительно неклассических видов магии не сильно отличаются от слухов, поэтому не буду вводить в заблуждение.

Лич немного задумался и произнес:

— Теперь перейдем к видам классической магии. Для начала стоит упомянуть магии первостихий, магию Тьмы и магию Света, только не путать тьму и свет с добром и злом. Распространенное заблуждение среди крестьян. В принципе между собой похожи, используются исключительно для глобальных заклинаний, для масштабного разрушения или созидания, отличие в том, что магией Света легче созидать, магией Тьмы легче разрушать. Никаких бытовых, локальных боевых заклинаний среди магии первостихий нет и быть не может. Еще некоторые исследователи выделяют темную и светлую магии, не путать с магией первостихий. Темная и светлая магия фактически не являются отдельными школами, а просто объединяют различные направления магического искусства, которому по той или иной причине придали окрас. То есть малефицистику, магию крови, и некромантию относят к темной магии, но, естественно, малефицистика не использует в своей основе силу Тьмы. Хотя теоретически, — тут лич задумался и что-то пробормотал, видно, додумался, как глобально проклясть весь мир. Бератрон еще полминуты подумал и продолжил дальше, как ни в чем не бывало, — не важно. К светлой магии часто относят магию жизни, магию природы. Хотя эти школы абсолютно самостоятельны!

Я слушал классификацию классической магии, не перебивая, но стал немного сомневаться в реальности происходящего. Лич, мертвый уже черт знает сколько времени, но выглядящий живее всех живых, рассказывает мне классификацию магического искусства в катакомбах на глубине черт знает сколько метров… сюрреалистичная картина!

— Есть четыре больших школы стихий: огня, воды, земли, воздуха. У каждой школы есть свои направления, к примеру, у магии воды есть школа льда и школа собственно воды и еще с пяток крупных направлений. Как понятно из названия, школа льда занимается исключительно исследованием заклинаний, связанных с водой в состоянии льда. На стыке разных школ могут быть образованы новые заклинания, к примеру, заклинание вулкана использует плетения как школы земли, так и школы огня. Стоит отметить интересный факт, связанный с расположением школ: школа холода, как ни странно, относится к направлению школы огня. Хотя, на мой взгляд, школа холода может быть вынесена в отдельную школу. Может, за время моего вынужденного отсутствия как светила магической мысли это и произошло.

— А сколько времени ты уже отсутствуешь? — сразу же поинтересовался я, помня, что даже за десять лет все теории и классификации могут быть переделаны до неузнаваемости.

— Чуть больше пятидесяти лет, — ответил Бератрон, — но не думаю, что за это время что-то сильно изменилось. Продолжим о школах. Есть две важные школы, которые я упоминал выше. Школа смерти, куда относится некромантия, и школа жизни, куда относится школа исцеления. Так как жизнь и смерть — явления очень взаимосвязанные, то и школы часто идут между собой рука об руку. За примером далеко ходить не надо, моё нынешнее состояние, которое разительно отличается от классических личей, является следствием использования не только некромантии, но и различных направлений из магии жизни.

Дальше лич начал рассказывать, какие плетения магии жизни он использовал для сохранения своей личности. Но так как я не очень это понимал, то пропустил мимо ушей.

— Есть еще школы, стоящие особняком, к примеру, магия крови, малефицистика, ментальная магия и так далее. Каждая такая магия обычно либо никак не связана, либо почти не связывается с другими школами. Но каждая такая школа достойна отдельной большой вводной лекции, поэтому пропустим их. Есть вопросы? — спросил напоследок лич.

— Вроде бы нет, но если мне что-нибудь придет в голову, то обязательно задам, — честно ответил я. Вопросов, честно говоря, вилось много, но все они были несколько эфемерные и плохо сформулированные.