Автор неизвестен - Обряд погребения православного христианина

• Название: Обряд погребения православного христианина
• Автор: Автор неизвестен
• Издательство: Издательство НПО «МОДЭК»
• Жанр: Религия
• Год: 1998
• ISBN: 5-89395-124-7

Составитель: Е.Я.Дудкин

---

Если дни поминовения приходятся на Пасхальную неделю (первая неделя после Пасхи), то уже не служатся панихиды, потому что Пасха являет собой всеобьемлющую радость верующих о Воскресении Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Кстати, если вашему родственнику или просто близкому человеку довелось умереть в Пасхальную неделю, знайте, что в это время даже сам чин отпевания сильно отличается от отпевания во все другие дни.

Сорокоусты и заказные обедни об упокоении усопшего начинают принимать со вторника фоминой недели (вторая неделя после Пасхи). Этот день называется Радоницей. В этот день совершается первая послепасхальная панихида. Именно этот день один из наиболее благоприятных для посещения кладбища, а не праздник Пасхи, как считают многие.

Наконец, в годовщину смерти умершего за него молятся родные и верные друзья, выражая веру, что день смерти близкого им человека есть день не его уничтожения, а нового рождения для вечной жизни; день перехода бессмертной человеческой души в другие условия жизни, где нет уже места земным болезням, печалям и воздыханиям.

Дни сугобого поминовения усопших

К этим дням относятся пять вселенских суббот.

1) Мясопустная родительская вселенская суббота.

Суббота, наступившая за две недели до начала Великого Поста. В этот день Св. Церковь молится за всех православных христиан, умерших неестественной смертью: во время стихийных бедствий, войн и т. п.

2) Троицкая вселенская родительская суббота.

Суббота, наступившая перед днем Святой Троицы (на 49 день после Пасхи). В этот день совершается память всех усопших благочестивых христиан, отец и братии наших.

3) Родительские 2, 3, 4-я субботы Великого Поста. Так как в эти дни Великого Поста нет ежедневного поминовения умерших во время Божественной Литургии, Св. Церковь совершает память всех усопших христиан именно в эти три субботы.

Затем, в Православной Русской Церкви установлены особые дни поминовения православных воинов на поле брани убиенных:

4) В субботу перед днем памяти Св. Димитрия Солунского (26-го окт. ст. ст./8-го ноябр. нов. ст.)

5) 9 мая (по нов. ст.) по постановлению Синода РПЦ — поминальный день для воинов.

6) Вторник фоминой недели или Радоница.

В этот день посещаются кладбища. Это девятый день после Пасхи. Смысл поминовения указан был раньше — это первая послепасхальная панихида.

Поминальная трапеза

Впервые обычай поминать умерших за трапезой был описан в Библии у пророка Иеремии: «в утешение об умершем... преломлять для них хлеб» (Иер. 16, 7).

Поминальная трапеза символизирует собой милостыню, раздаваемую во имя покойного, подаваемую людям. Но здесь следует заметить, что на поминальную трапезу так же распространяются постные дни, чем не следует пренебрегать. Если день поминок приходится на среду или пятницу, Великий и другие посты следует обойтись без мяса, а в дни строгих постов без яиц, рыбы и молочных продуктов. Не следует поминать усопшего водкой, но освященный в церкви «Кагор» в умеренных дозах вполне подойдет для этой цели.

То, что действительно благословлено церковью в пищу во время поминальной трапезы, так это кутья: (отваренные зерна пшеницы, смешанные с медом; в наше время заменителем часто является отваренный рис с изюмом). Зерна служат символом воскресения, а мед (изюм) — той сладостью, которой наслаждаются праведники в Царствии Небесном. Кутья должна быть освящена в храме во время панихиды. Подают ее, по обычаю, в 3, 9, 40 дни поминовения.

Если поминальные дни приходятся на первую, четвертую, седьмую неделю Великого Поста, родственники и близкие усопшего на поминки никого не приглашают. Когда эти дни приходятся на будни других недель Великого Поста (кроме 1, 4, 7), поминки переносятся на ближайшую после этого дня субботу или воскресенье, что называется встречным поминовением.

Перед началом поминальной трапезы желательно прочитать 17-ю кафизму Псалтири и необходимые молитвы перед вкушением пищи, а по окончании трапезы, благодарственные молитвы после вкушения пищи.

Заупокойные молитвы

Молитва вдовца за супругу

Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имярек), в небесном Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благоволил еси супружеский союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковью. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея. Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей (имярек), и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела. Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей. Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, вечная ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в небесном Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Аминь.

Вдовицы за супруга

Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты — плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благословил еси сочетати мя со единем из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от меня, не отыми от меня Своея милости. Якоже некогда приял вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшаго раба Твоего (имярек), прости ему вся согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконьми его и не предаждь вечной муки, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь без конечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе,Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в небесныя обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца, и Сына, и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты Един кроме греха, и правда Твоя — правда во веки. Верую Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако, умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам святыя Церкви Твоея внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими и мое моление о рабе Твоем, и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше, Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь!

Детей за родителей

Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты — сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к Тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя, родителем моим (имя); душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, ею же отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для мене раба Твоего, родителя моего (имя) но отпусти ему вся согрешенияего вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им в житии его зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистая Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави. Ты, милосердый Отче отцев и чад! даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! приими днесь о рабе Твоем (имя), теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.