Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

• Название: КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО
• Автор: Макс Гендель
• Жанр: Эзотерика

«Космоконцепция розенкрейцеров» — это фундаментальный труд, в котором содержится исчерпывающее, соединяющее науку и религию описание эволюционных процессов, происходящих в человеке и во вселенной. Книгу отличают ясность, логичность и конкретность изложения.

Первая часть — это трактат о видимых и невидимых мирах, о человеке и методе эволюции, о возрождении и законе причины и следствия.

Во второй части разбираются эволюция вселенной и эволюция Солнечной системы.

В третьей части повествуется о Христе и Его миссии, о будущем развитии человека и посвящении, об эзотерическом тренинге и безопасном методе получения знания из первых рук.

В книге приводятся базовые упражнения розенкрейцеров — ретроспекция и концентрация, а также освещаются подходы к развитию духовного видения, позволяющего проникать в память Природы и взаимодействовать с тонкими нематериальными проявлениями бытия.

В целом книга позволяет заинтересованному читателю сформировать на основе этой целостной концепции собственное духовное мировоззрение, практически соотносящееся с повседневностью, позволяющее жить полной жизнью и правильно развиваться, держась изложенных в книге духовных ориентиров.

---

Человек представлен верхней частью креста; он — перевернутое растение. Растение получает свою пищу через корни. Человек принимает пищу через голову. Растение протягивает свои органы размножения к солнцу. Человек, перевернутое растение, обращает свои к центру Земли. Растение насыщается духовными токами Группового Духа в центре Земли, которые входят в него через корни. Позднее будет показано, что высочайшее духовное влияние поступает к человеку от Солнца, которое проводит свои лучи через человека, перевернутое растение, от его головы вниз. Растение вдыхает ядовитую углекислоту, выдыхаемую человеком, и выдыхает жизнедательный кислород, который человек усваивает.

Животное, которое символизируется горизонтальной частью креста, находится между растением и человеком. Его позвоночник занимает горизонтальное положение, и через него проходят опоясывающие Землю токи животного Группового Духа.

Ни одно животное нельзя заставить постоянно сохранять вертикальное положение, потому что тогда токи Группового Духа не могли бы его направлять, и, если оно недостаточно индивидуализировалось, чтобы воспринимать духовные токи, входящие через вертикальный человеческий позвоночник, оно погибает. Необходимо, чтобы проводник выражения индивидуального Эго обладал тремя свойствами: вертикальной походкой, чтобы он мог соприкасаться с упомянутыми токами; вертикальной гортанью, ибо только она дает способность к речи (у попугаев и скворцов вертикальная гортань); и, благодаря солнечным токам, теплой кровью. Последний фактор является для Эго самым важным, что будет логически объяснено и проиллюстрировано ниже. Эти условия пока просто упомянуты как заключение к тому, что касается статуса четырех царств и их отношения друг к другу и к мирам.

Глава III - ЧЕЛОВЕК И МЕТОД ЭВОЛЮЦИИ

Жизнедеятельность, память и рост души

Изучение семи миров, или состояний материи, показало нам, что каждый из них имеет определенное назначение в хозяйстве природы и что Бог, Великий Дух, которым мы фактически «живем и движемся и существуем», является Могуществом, пронизывающим и насыщающим Своей Жизнью всю Вселенную. Но если в шести низших мирах эта Жизнь втекает в каждый атом всего, что в них живет, и присуща ему, то в седьмом, наивысшем, ПРЕБЫВАЕТ лишь Он один — Триединый Бог.

Нижеследующей высшей, или шестой, сферой является мир Чистых Духов. В нем находятся искры божественного «Пламени» до того, как они начинают свое долгое странствие через пять более плотных миров, чтобы превратить свои дремлющие потенции в динамические способности. Как зерно раскрывает свои скрытые возможности после высаживания в землю, так Чистые Духи со временем, пройдя материю (школу опыта), тоже становятся божественными «Пламенами», способными рождать из себя вселенные.

Эти пять миров составляют поле эволюции человека; из них три самых низших, или плотных, являются ареной его нынешней фазы развития. Мы рассмотрим сейчас, как человек связан с пятью мирами посредством соответствующих проводников, помня, что два из них разделены каждый на два больших подразделения и что у человека есть проводник для каждого из этих подразделений.

Семеричный состав человека

Когда человек находится в бодрствующем состоянии, все эти проводники функционируют вместе. Они пронизывают друг друга, как кровь, лимфа и другие жидкости тела пронизывают друг друга. Так Эго получает возможность действовать в Физическом мире.

Мы сами, как Эго, функционируем непосредственно в тонкой субстанции слоя Абстрактной Мысли, куда проникаем своей индивидуальной аурой. Так мы отслеживаем впечатления, производимые внешним миром на жизненное тело посредством ощущений, а также чувства и эмоции, рождаемые этими впечатлениями в теле желаний и отражаемые умом.

Эти ментальные образы помогают нам формировать свои выводы о соответствующих объектах в субстанции слоя Абстрактной Мысли. Эти выводы суть идеи. Силой воли мы проецируем идею на ум, где она принимает конкретные очертания в виде мыслеформы, притягивая к себе умственное вещество из слоя Конкретной Мысли.

Ум подобен проецирующей линзе стереопроектора. Он проецирует образ в одном из трех направлений в соответствии с одушевляющей мыслеформу волей мыслителя.

1. Образ может быть спроецирован на тело желаний в стремлении возбудить чувство, которое поведет к немедленному действию.

а) Если мысль пробуждает Интерес, возникает одна из пары сил: Притяжение или Отталкивание.

Если возникает Притяжение, центростремительная сила, она захватывает мысль, затягивает ее в тело желаний, наполняет образ жизнью и облекает его в вещество желания. Тогда мысль может воздействовать на эфирный мозг и проводить жизненную силу через соответствующие мозговые центры и нервы к произвольной мускулатуре, которая выполняет необходимое действие. Так расходуется сила мысли, и образ остается в эфире жизненного тела как память о действии и инициировавшем его чувстве.

б) Отталкивание — это центробежная сила, и, если мысль вызывает его, начинается борьба между духовной силой (волей человека) мыслеформы и телом желаний. Это битва между совестью и желанием, высшей и низшей природой. Духовная сила, несмотря на сопротивление, стремится облечь мыслеформу в вещество желания, необходимое для манипуляции мозгом и мускулами. Сила Отталкивания пытается отторгнуть собранный материал и изгнать мысль. Если духовная энергия сильна, она может пробиться к мозговым центрам и сохранять свое облачение из вещества желания, манипулируя жизненной силой и добиваясь действия, чтобы оставить потом в памяти живое впечатление от борьбы и победы. Если же духовная энергия истощается до того, как порождает действие, она побеждается силой Отталкивания и откладывается в памяти как все прочие мыслеформы, израсходовавшие свою энергию.

в) Если мыслеформа встречается с иссушающим чувством Безразличия, то от содержащейся в ней духовной энергии зависит, сможет ли она породить действие или оставит лишь слабый отпечаток на отражающем эфире жизненного тела после того, как исчерпается ее кинетическая энергия.

2. Если ментальные образы внешних впечатлений не взывают к немедленному действию, они могут проецироваться непосредственно на отражающий эфир вместе с вызываемыми ими мыслями, чтобы использоваться когда-нибудь в будущем. Дух, функционирующий через ум, имеет мгновенный доступ в хранилище сознательной памяти и может в любой момент восстановить любую из хранящихся там картин, наполнить ее новой духовной силой и спроецировать на тело желаний, чтобы произвести действие. Чем чаще из памяти вызывается какая-нибудь картина, тем живее, мощнее и эффективнее она становится и тем быстрее производит соответствующее действие, поскольку рождает привычку и инициирует мысль, которая набирает силу или укрепляется в нас благодаря повторению.

3. Третий способ использования мыслеформы — это проецирование ее мыслителем на другой ум в виде внушения, для передачи информации, мыслей и так далее; или же она может направляться на тело желаний другого человека, чтобы произвести действие, как это делает гипнотизер, влияющий на свой объект на расстоянии. В этом случае она действует точно так же, как если бы была собственной мыслью объекта. Если она согласуется со склонностями этого объекта, то действует как описано в пункте 1а. Если она противоречит его природе, она действует сообразно пункту 1б или 1в.

После того как спроецированная мыслеформа исполнила свою миссию или ее энергия растрачена в тщетных попытках достичь цели, она притягивается обратно к своему создателю, неся с собой нестираемую запись о своем путешествии. Ее успех или неудача запечатлеваются на негативных атомах отражающего эфира жизненного тела создателя мыслеформы, где дополняют летопись жизни и деятельности мыслителя, которую иногда называют подсознательным умом.

Эта летопись гораздо важнее, чем память, к которой мы имеем сознательный доступ, ибо последняя состоит из несовершенных, иллюзорных чувственных восприятий и является произвольной памятью, или сознательным умом.

Непроизвольная память, или подсознательный ум, формируется иным путем, который в настоящее время абсолютно недоступен нашему контролю. Как эфир заносит на чувствительную пленку в фотокамере точное изображение окружающего ландшафта, захватывая мельчайшие детали вне зависимости от того, заметил ли их фотограф, так и эфир, содержащийся во вдыхаемом нами воздухе, несет с собой точное подробное изображение всего, что нас окружает. Причем не только материальных вещей, но и состояний нашей ауры в любой момент времени. Малейшая мысль, чувство или эмоция передаются в легкие, где они вводятся в кровь. Кровь — один из главных продуктов жизненного тела, так как она разносит питание к каждой части тела и является непосредственным проводником Эго. Картины, которые она несет, запечатлеваются на негативных атомах жизненного тела и определяют судьбу человека в его посмертном состоянии.