Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №10 от 26.10.2010

• Название: Газета "Своими Именами" №10 от 26.10.2010
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Причем, даже если Лужков поджав хвост, уйдет на пенсию, жизнь в Москве все равно будет парализована. Всех чиновников лужковского призыва заменить невозможно и многие останутся на своих местах. Проблема в том, что они этого ещё не знают и будут думать о своем будущем далеко не в радужных тонах и на ближайшее время их основными эмоциями станут страх, отчаяние, неуверенность (нужное подчеркнуть) и т.д. Они никогда не простят ни Путину, ни Медведеву своей собственной трусости.

А для того чтобы блокировать работу большой системы, этого вполне достаточно. Кто-то из них будет чаще попадать в пробки на дорогах, у кого-то мобильный телефон разрядится и т.д. и т.п. История полна примеров, когда великие системы рушились по таким мелочам, можно вспомнить и Велизария, разнесшего вандалов в Африке, а можно и Наполеона. Последний, пожалуй, со своим Ватерлоо просто хрестоматийный пример. Причем в обоих вышеприведенных примерах не было открытого саботажа.

Но знаете, во всем этом наезде на московского пасечника поражает смехотворность обвинений. Ему там что-то предъявили за памятник Веры Мухиной «Рабочий и колхозница». Вообще-то любой памятник отражает социальную иерархию в обществе. Думаете случайно власть стала ставить монументы плавленым сыркам, челнокам и чижикам-пыжикам? Памятник – это всегда пропаганда, и уж что-что, а это власть прекрасно понимает, поэтому и стирает с лица земли советские монументы, восходящие к великой эпохе, а, как известно, эпоха рождает героев, каковые Чубайсу и его ставленникам совсем ни к чему. Ну не для себя же Лужков под предлогом «реконструкции» пытался уничтожить символ, стоящий на ВДНХ. Что-то пошло не так, и, струсив, власть все-таки вернула монумент на прежнее место; цена этого явления измеряется не деньгами, а человеческими судьбами, впрочем, как и все прочее под Луной. Нам лгут, сводя все процессы к «долларовому эквиваленту». В каких единицах измерить судьбу девчонок, сожжённых заживо в «Хромой лошади»? Как оценить 200 млн. гектаров вековых лесов, сожжённых принятым Путиным Лесным кодексом? В какой валюте всё это считать будем? У нас получается, как в том анекдоте:

– Можно ли купить святость?

– Купить нельзя, продать можно.

То, что нельзя купить: воздух, леса, жизнь в конце концов… Всем этим Путин наладил бойкую торговлю, объясняя своё право на неё опросами Левады, готового нарисовать любой «рейтинг». Причем в обоснование «рейтинга» придумана сказка о всесилии зомбоящика, каковой давно уже мало кто смотрит, но сказка живёт и процветает. Якобы народ, насмотревшись НТВ, дружно предпочитает обожать Партию и Правительство. Впрочем, на месте самих Партии и Правительства любой бы рассказывал нечто подобное.

Но я что-то увлекся, вернусь к памятнику и его «цене». Для Партии бесценно уничтожение символа целой эпохи, гуманизирующего не только рабочего, но и так ненавидимого семитами земледельца в лице колхозницы. Оно и понятно, поскольку нет для кочевника, хоть и финансового, более ненавидимого существа, чем земледелец, не обладающий никакой мобильностью, а следовательно, готовый лечь костьми за свой участок земли. Партия кочевников и её Правительство прекрасно сознают, что у них с земледельцами противостояние по земельному вопросу принципиально. Либо кочевники закопают земледельца, либо наоборот, поэтому геноцид сельского населения идёт не в пример жёстче городского. У меня нет на руках исследований, насколько крестьянская психология укоренена в сознании нынешних горожан, но, наблюдая за тем, с каким удовольствием они проводят время раком на своих приусадебных участках, складывается впечатление, что достаточно. Особенно забавно наблюдать за тем, как хозяева коттеджа стоимостью 1 000 000 $ выращивают своими руками помидоры, а тот же Лужков разводит пчёл.

Вырвать из человека подобную психологию кочевникам необходимо, поскольку эта психология делает человека пригодным к бесконечному и ожесточенному сопротивлению, кочевник же в принципе неспособен вести изматывающую войну. Обратите внимание на то, что все народы с оседлой психологией в XX веке не проигрывали войн, разве что немцы. Но для этого закулисе пришлось их столкнуть с ещё более оседлым народом – русскими, в широком смысле этого слова. Особенно показательно это сейчас наблюдать на примере Афганистана и Ирака. Там легкой прогулки не получается. А в случае с Ираном даже и пробовать не хотят.

Страну с оседлой психологией можно покорить лишь через массовую распродажу элиты. Как говаривал Филипп II (Македонский), нет настолько неприступной крепости, чтобы не смог взять ослик, гружёный золотом. Причём чем неприступнее крепость, тем меньше золота требуется – добавил бы я от себя.

И вот Партия и Правительство ведут непримиримую войну с оседлым образом мышления, каковой можно искоренить лишь вместе с народом как таковым, и по их заданию Лужков демонтировал «рабочего и колхозницу», затем, поняв, что перегнули палку, его заставили вернуть монумент на место. И сейчас пеняют за дороговизну этой операции! Какой-то театр абсурда.

В принципе, если накажут Лужкова – я не против, поскольку он станет для всех наглядным пособием того, как они «своих не сдают». Сначала просят кого-нибудь написать довольно нейтральную статейку в какую-нибудь газетёнку, затем, придравшись к какому-нибудь словечку типа «болтовня», делают вид оскорбленной невинности и начинают мочить. На Лужкова якобы обиделись за то, что он назвал Медведева «болтуном». Полноте, у Анатольича отличная выдержка и уж на такие мелочи он внимание точно никогда не обращает. Тот же М. Калашников как только не выражается по поводу национальности «Менделя», но это ни в коей мере не мешает ему (насколько мне известно) поддерживать отношения с администрацией президента. Эта черта присуща многим евреям – они не особенно принимают такие вещи близко к сердцу. Вернее, я с большим основанием должен это говорить о еврейках, с некоторыми из них общался довольно тесно, причём не особо скрывая своих взглядов, и это не вызывало никакого напряжения. Ну так евреев-то еврейки воспитывают.

Так что не станем тут про особую обидчивость Медведева рассуждать, её нет и в помине. У евреев есть хорошая черта: они – люди дела. Они, конечно, могут обидеться, но только в том случае, если это нужно для дела, и плевать им кто и что при этом подумает. Интересно, какие цели преследовал Медведев, так обидевшись? О смысле антилужковских роликов прочёл в Инете и не впечатлило. Я, конечно повторяюсь, но как-то это все мелко. НТВешникам следовало поставить в эфир фильм «Лужков взрывает Россию», а уж чтоб наверняка – после него пустить еще «Лужков топит АПЛ «Курск»» и «Лужков захватывает школу в Беслане». И уж совсем на сладкое пустить в эфир эпопею «Лужков распял нашего Христа».

А. ШИПУНОВ

ПРЕДОТВРАТИТЬ УНИЧТОЖЕНИЕ ЛЕНИНГРАДА

…И все же мы

Навеки будем рядом -

В дыханьи ветра слабого

Над надписью неброской

На улице Желябова,

На улице Перовской.

А. Городницкий

Целый ряд информагентств сообщил о переименовании улиц Санкт-Петербурга. Причем центральных улиц со знаковыми для каждого горожанина названиями. Разумеется, цель «реформаторов-переименовальщиков» однозначна. Под маской «исторической справедливости» уничтожение памяти о советской эпохе, вычеркивание улиц и проспектов, названных в честь видных советских государственных и общественных деятелей. Так, улицу Ленина на Петроградской стороне планируют поделить на Широкую и Матвеевскую. От себя добавлю, такую «широкую», что из-за постоянных пробок следует ее объезжать по улицам более узким. Улицу Куйбышева – в Большую Дворянскую. Интересно, смогут ли жить на ней «хамы и холопы»? Во всяком случае знаменитый ученый Мичурин не смог бы: улицу Мичурина переименовывают в Малую Дворянскую… На Петроградке повезло некоему Вульфу. В честь английского землевладельца и фабриканта планируют переименовать улицы Чапаева и Котовского. Все правильно, для власть имущих ненавистны имена народных героев, известных каждому школьнику. Уж лучше пусть будет неведомый Вульф.

Не пощадят и память знаменитых прогрессивных деятелей культуры и общественной жизни. Улицу Белинского планируют переименовать в Симеоновскую, проспект Добролюбова – в Александровский, улицу Кропоткина – в Малую Белозерскую, Марата – в Николаевскую, Радищева – в Преображенскую, набережную Робеспьера – в Воскресенскую.

Как уже стало принято в последние годы, переименования обрадуют клерикалов. Правда неясно, неужели жители будущей Симеоновской – сплошь правоверные христиане и нет ни одного вольнодумца вроде «неистового Виссариона». И так ли сразу в надежде на манну небесную стоит отказаться от труда – площадь Труда планируют переименовать в память о давно снесенной Благовещенской церкви (к сожалению, памятника архитектуры, построенного самим К. Тоном).