» » » » Митрополит Иоанн - Катастрофы богоубийства не было


Авторские права

Митрополит Иоанн - Катастрофы богоубийства не было

Здесь можно скачать бесплатно "Митрополит Иоанн - Катастрофы богоубийства не было" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: История. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Катастрофы богоубийства не было
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Катастрофы богоубийства не было"

Описание и краткое содержание "Катастрофы богоубийства не было" читать бесплатно онлайн.








Иоанн Митрополит

Катастрофы богоубийства не было

Митрополит ИОАНН

КАТАСТРОФЫ БОГОУБИЙСТВА НЕ БЫЛО

Письмо читателя В. Польского в редакцию газеты

"Советская Россия"

В ГАЗЕТЕ "Советская Россия" от 13 октября 1994 года опубликовано интервью митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна "Творцы катаклизмов" Уже в самом названии заложен злобный и сугубо антисемитский смысл. Согласиться с приведенными доводами иерарха церкви противоестественно. Главный вопрос, на котором акцентирует внимание владыка Иоанн: распятие якобы по требованию евреев Иисуса Христа и, как следствие, "духовная катастрофа Богоубийства". Была ли такая катастрофа и виновны ли во всем евреи? Для ответа на этот вопрос возратимся сначала к Ветхому Завету. Как в нем повествуется, в период выхода евреев из Египта их предводитель Моисей на горе Синай получил непосредственно от Бога 10 заповедей, высеченных на двух каменных скрижалях. Моисеевы законы не исключили и не могли исключить разделение еврейского общества на классы: малое число очень богатых и огромное большинство очень бедных. Образовалась даже особая каста "левитов", богатых священников, имевших право толкования Закона, но эти "толкования" всегда шли в сторону обоснования богатства успевших нажиться ("талантливых": талант - крупная денежная единица того времени) и бедности бедных. Многие еврейские проповедники до Иисуса (Исайя, Михей, Иоанн Креститель и др.) клеймили безудержную роскошь и предельную нищету того об щества. Поэтому проповеди Христа, по существу, явились их продолжением. Вчитайся, читатель, в проповеди Христа - не являются ли они идеями первобытного коммунизма? "Было же у всех уверовавших (в учение Христа) одно сердце и одна душа. И никто ничего из имущества не назвал своим собственным, но все у них было общим..., и все распределялось между всеми, каждому по нужде его" ("Деяния святых апостолов"). "И следовало за Ним множество народа из Галилеи, Десятиградья, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана..." ("Евангелие от Матфея"), Как могли богатые первосвященники и зажиточные иудеи простить такие проповеди: "Да, легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье" ("Евангелие от Луки"). Это и вызвало к Нему ненависть иудейской плутократии. "Тогда первосвященники и старейшины собрались во дворе первосвященника по имени Каиафа и сговорились захватить Иисуса обманом и убить. Но сказали: "Не во врем праздника, чтобы не началась смута среди народа". Так написано в Евангелии. Они боялись народной смуты из-за расправы над любимцем народа. А спустя 2000 лет служитель Христа, не боясь греха обвиняет весь еврейский народ в предании Христа и Христианства. Абсурдность таких обвинений можно понять и из последующих событий. Если бы еврейский народ отверг учение Христа, то митрополит Санкт-Петербургский, как, впрочем, и все другие, ничего бы не знали об этом учении, т.к. для торжества и всемирного распространения его нужен был великий подвиг апостолов по развитию и распространению христианства. Ведь само учение Христа до нас дошло лишь в посланиях апостолов Матфея, Марка, Луки, Иоанна и других. А все 12 апостолов были евреями. Обратите внимание, кому направляли свои евангелия апостолы - в подавляющем большинстве - еврейским общинам, которые после разгрома Иудеи римскими легионами в 1 веке н.э. были разбросаны по всему Ближнему Востоку и Южной Европы. Посмотрите географию миссионерских путешествий Павла: они захватывают почти все северное и восточное Средиземноморье. Да, были секты, которые, фанатично понимая Закон Моисея, враждебно относились к новому учению. Нужно отметить, что во многих посланиях (от Матфея, от Марка, от Луки) описывается, как Иисус, резко разоблачая религиозный фанатизм фарисеев и частично саддукеев, подчеркивал самоотверженную поддержку учения многочисленными иудейскими сектами ессеев, исповедывавших по существу древний коммунизм. Все это происходило на фоне жесточайших преследований первых христиан не только в Иудее, но особенно в Риме, его провинциях и прежде всего при современнике Иисуса римском императоре Нероне. Только вера иудейских общин в учение и величайшая самоотверженность евреевапостолов, особенно Петра и Павла, позволили христианству выстоять. Три века жестоких преследований не только не сломили христианство, наоборот, оно все шире распространялось среди других народов, чтобы в IV веке, начиная с римского императора Константина I, стать признанным. И никакой катастрофы Богоубийства не было. Была государственная катастрофа Иудеи. Но она никак не связана с распятием Христа. Об этом тоже написано много статей и книг. Но сошлемся лишь на одну современника и участника этих событий Иосифа Флавия. Выдающийся еврейский историк, сугубо верующий человек, живший в 1 веке н.э. в Израиле, Иудее, Риме, в своей книге "Иудейская война" (издана в переводе в Минске в 1991 г.) подробно описал героику этого времени (ни разу, кстати, не упоминая имени Иисуса Христа). Причина падения Иудеи - в колониализме мощной римской армии. Книга включалась Православной церковью в Новозаветный свод сочинений. Все это, мы думаем, известно митрополиту, и он умышленно передергивает факты. Но оставим Библию. Владыка Иоанн приводит, как достоверные, статистические данные из книги А.Дикого о степени участия евреев в революционном движении и мирном строительстве. Оказывается, не российский народ, а евреи, составлявшие всего 1,1 процента жителей, определяли, куда и как ему идти, какое общество строить! Вот где, оказывается, заговор сионистов! Российский народ - как козу на веревочке - вела и ведет кучка авантюристов. Ведет не туда, куда надо. "Давайте выверим это" ("откровения" Дикого), - при зывает церковный муж. Научно будем проверять. Все годы социалистического строительства советский народ, отражая нападения врагов, строил великую, могучую Державу. Да, он ошибался, оступался, порой заблуждался, но строил ДнепроГЭСы и Магнитки, атомные и гидростанции, ракеты и ядерные бомбы для защиты. Работал, не считаясь со временем. И не было нужды выяснять национальную принадлежность творцов ее Величия. Человек познается по труду, а не по записи в паспорте. Сейчас у наших демократов пока успешно удается лишь разрушение. Что же выдать "на-гора"? И начинаются "научные" изучения: кем был дедушка у Ленина, почему у Ельцина после "ц" пишется "ы" и Борис ли он или Борух и так далее. Вот к такому "титаническому труду", не стесняясь призывает "святой отец". А может быть, и начать это "отмывание от нечистот" с самого митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского? Ведь Иоанн - чисто еврейское имя, в переводе - "Бог милует". Давайте проверим у него нос и другие элементы тела на арийскую чистоту. Опыт такой проверки в прошлом уже имеется. И последний вопрос к "прозревшему" иерарху: нарушая заповеди Христовы, подробно изложенные в Библии, вызывая среди верующих ненависть к одному из народов, чувствует ли он "укоры собственной совести" (по его выражению)? Где границы ханжества и злобы? И если этот церковник уверяет читателей о многочисленной его поддержке, то это говорит лишь о расслоении в нашем обществе, которому он содействует "в меру своих скромных сил".


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Катастрофы богоубийства не было"

Книги похожие на "Катастрофы богоубийства не было" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Митрополит Иоанн

Митрополит Иоанн - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Митрополит Иоанн - Катастрофы богоубийства не было"

Отзывы читателей о книге "Катастрофы богоубийства не было", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.