Жак Маритен - Знание и Мудрость

• Название: Знание и Мудрость
• Автор: Жак Маритен
• Издательство: Научный мир
• Жанр: Религиоведение
• Год: 1999
• ISBN: 5-89176-064-9

Жак Маритен (1882-1973) является ведущим представителем неотомизма - обновленной версии томизма, официальной философской доктрины католической церкви.

Выпускник Сорбонны, в 1914 г. избирается профессором кафедры истории новой философии Католического института Парижа; год спустя начинает работу в коллеже Станислас (1915-1916). В 1913 г. публикует работу "Бергсоновская философия", в 1919 г. организует кружок по изучению томизма, идеи которого получают одобрение видных представителей французской культуры Ж.Руо, Ж.Кокто, М.Жакоба, М.Шагала, Н.Бердяева. После окончания первой мировой войны Маритен пишет работы: "Искусство и схоластика" (1920), "Антимодерн" (1922), "Размышления о разуме и его жизни" (1924), "Границы поэзии" (1926) и др. С 1927 по 1939 годы публикует труды: "Ангельский доктор" (1930), "Религия и культура" (1930), "О христианской философии" (1932), "Знание и мудрость" (1935), "Интегральный гуманизм" (1936) и др.

В 1930-е годы сотрудничает с Институтом средневековых исследований в Торонто и рядом американских университетов; в 1940-1945 гг. живет и работает в США, являясь профессором Принстон-ского и Колумбийского университетов и основанной им в Нью-Йорке Свободной высшей школы. В США публикует работы:

"Символ веры" (1941), "Сквозь несчастья" (1941), "Мысль святого Павла" (1941), "Права человека и естественный закон" (1942), "Христианство и демократия" (1943), "Принципы гуманистической политики" (1944), "От Бергсона к ФомеАквинскому" (1944) и др.

В 1945-1948 гг. - посол Франции в Ватикане; в 1948-1960 гг. вновь преподает в Принстонском университете. Заслуги Марите-на и его влияние на духовную жизнь США отмечены в 1958 г. созданием в университете Нотр-Дам штата Индиана томистского центра его имени. В этот период им написаны: "Краткий трактат о существовании и существующем" (1947), "Значение современного атеизма" (1949), "Человек и государство" (1951), "Творческая интуиция в искусстве и поэзии" (1953), "Пути к Богу" (1953), "О философии истории" (1957), "Литургия и созерцание"(1959).

С 1960 г. живет во Франции. В 1961 г. ему вручается премия Французской академии по литературе. Философия культуры мыслителя получает признание на II Ватиканском соборе, влияние его идей ощущается в соборной конституции "О церкви в современном мире", на его работы Павел VI ссылается в экциклике "О прогрессе народов" (1967). В последний период жизни опубликованы работы: "Философ во граде" (1960), "Философия морали" (1960), "Записная книжка" (1965), "О милосердии и гуманности Иисуса"(1967), "О церкви Христовой" (1970) и др.

Умер Жак Маритен 28 апреля 1973 г. в Тулузе.

В центре внимания Маритена - вопросы философии культуры. Ему свойственно экзистенциальное прочтение томистского учения о бытии, умеренный реализм в теории познания, отстаивание гуманистического смысла в историческом процессе, пропаганда идей солидарности людей, "персоналистической демократии", христианизации всех сфер духовной культуры, экуменистического

сближения религий.

В 1994 г. издательством "Высшая школа" (Москва) опубликована работа: Жак Маритен. Философ в мире. В нее вошли переводы на русский язык произведений мыслителя: "Символ веры", "Философ во граде", "Краткий трактат о существовании и существующем", "Интегральный гуманизм".

---

С.220"'. Орден бенедиктинцев был основан в начале VI в. св. Бенедиктом Нурсийским. В соответствии с Уставом ордена было предусмотрено постоянное пребывание его члена в монастыре, повиновение выборному аббату и общность имущества. Среди занятий видное место отводилось литературным трудам.

С.22 Г'. Доминиканцы  члены нищенствующего монашеского ордена, основанного в, 1215 г. св. Домиником де Гусманом (Испания). Главной целью ордена считалась борьба против распространения еретических учений. Поэтому члены ордена готовились к полемическим дискуссиям, для чего требовалась большая теологическая подготовка. В результате члены ордена буквально заполонили все богословские кафедры в университетах, а затем подчинили своему влиянию и всю систему образования в Западной Европе. В 1233 г. инквизиция

239

была фактически передана доминиканцам. Широко развернулась и миссионерская деятельность ордена, которая затем стала его многовековой традицией. С.221"'. Облат- человек,живущий в монастыре и предоставивший ему свое

имущество (франц.).

С.22 Г"'. Графиня Теодора Лацдольф - мать Фомы Аквинского.

С.222''. Тяжело слышать такие речи (лат.).

С.222"'. На пути открытий (лат.).

С.222"*'. На пути рассуждений (лат.).

С.226''. Орем, Никола (Oresme, Nicolas, 1323-1382) - франц. ученый. Разрабатывал теорию отношений, ввел дробные показатели степени. С его именем связывают первые попытки построения системы прямолинейных координат, введение понятия ускорения и средней скорости. Автор трудов по астрономии.

Леонардо да Винчи (1452-1519) - итальянский живописец, ученый и инженер. Ему принадлежат многочисленные открытия в области математики, естествознания, механики; отстаивал мнение о решающем значении опыта в познании

природы.

Галилей, Галилее (1564-1642) - итальянский ученый, один из основателей современного экспериментально-теоретического естествознания. Заложил основы современной механики. В области астрономии активно защищал гелиоцентрическую систему мира, за что был подвергнут суду инквизиции, вынудившему его отречься от учения Коперника (в 1992 г. папа Иоанн Павел11 объявил решение суда ошибочным и реабилитировал Галилея). Боролся против схоластики, считал

основой познания опыт.

С.226"'. В Евангелии от Матфея Иисус на вопрос одного из фарисеев - "какая наибольшая заповедь в законе?" - отвечает: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душою твоею и всем разумением твоим" - сия же есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф 22, 35-40; аналог.: Мк 12, 28; Лк 10, 27)

С.227''. Гульельмо ди Токко (Guglieimo di Tocco, род. около 1238 - ум. между 1323 и 1325 гг.) - монах-доминиканец, быв. ученик Фомы Аквинского, генеральный инквизитор Неаполя (с 1309 г.), собирал документы о жизни св. Фомы в связи с его предстоящей канонизацией, автор первой биографии Фомы Аквинского.

С.227"1. О борьбе Фомы Аквинского со сторонниками св. Августина см.:

Честертон Г. Вечный человек. М. 1991.

С.228*'. Красноречивый, необуэданнейший, исключительный, почтенный зачинатель (лат.).

С.228"'. Мудрость снаружи вещает, на улицах голос подает (лат.).

С.228'"'. Прекрасный риск (греч.).

С.23 Г'. Регинальд (Реджинальд да Пиперно)- монах, друг, секретарь и врач Фомы Аквинского, завершивший работу над его основным трудом "Сумма

теологии".

С.231"'. "Руководство к научным занятиям" (лат.).

С.232'·. Имеется в виду орден францисканцев. Орденом меньших братьев (миноритов) его назвал основатель этого нищенствующего монашеского ордена католиков св. Франциск Ассизский. Под этим названием в 1223 г. орден был утвержден папой римским.

С.232"'. Если не стать как маленькие дети (лат.).

С.232""'. Природная (от Бога прирожденная) (лат.).

С.232""'. См. молитву царя Соломона к Богу (3 Цар 3, 7-8).

С.233''.И которая учитпостижению умом (лат.).

С.234''. Я вас назвал друзьями (лат.).

С.234"'. В 1274 г. папа Григорий Χ созвал в Лионе вселенский собор, в котором приняли участие около 500 епископов не только западной, но и восточной ветвей христианской церкви, так как в замысел папы входила попытка воссоединить восточное и западное христианство. Для участия в этом соборе Григорий Χ пригласил и Фому Аквинского. Тот согласился и отправился в Лион, но по дороге внезапно заболел и скончался в беиедиктинском монастыре в Фоссануове 7 марта 1274 г.. Спустя шесть веков в 1879 г. папа Лев XIII издал энциклику "Aeterni Patris" ("Отцу вечному"), в которой обратился к памяти и авторитету св. Фомы и признал его философскую систему "единственно истинной философией" католицизма.

С.234'"'. Католический праздник Пресвятого Тела и Крови Христа отмечается 3 июня.

С.235*'. ПстрЛомбардский(Ре1ги5ГотЬагаи8)(ок. 1100-1160) -итал. схоласт, епископ (с 1159 г.). В четырех "Книгах сентенций" (Sententiarum libri IV) суммировал изречения теологических авторитетов, положив начало понятию и жанру "суммы". Эта литературная форма была воспринята и развита последующими теологами и философами.

С.235"'. Александр Гэльский (Alexander Halcnsis) (1170/1180-1245) - англ. схоласт, принадлежал к монашескому ордену францисканцев. Известен своим динамико-реалистическим учением об идеях. Его главный труд "Summa theologica" был издан по указу Папы после смерти автора, и это сыграло большую роль в углублении доказательства бытия Божия в духе Аристотеля и св. Августина.

С.237"'. Постижение разумом (лат.).