Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес

• Название: Когда боги спустились с Небес
• Автор: Алан Элфорд
• Издательство: Вече
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9533-2685-8

Очередная книга Алана Элфорда — ещё более сложная для осмысления и дерзка по выводам, чем «Путь феникса. Тайны забытой цивилизации». Задавшись вопросом происхождения богов, богинь и человечества, автор использует древнейшие письменные источники — не только Библию (включая апокрифические Евангелия), но и шумерские и аккадские таблички, тексты Кумранских свитков, египетских папирусов. Знания в области религиозных обрядов древних, их быта, традиции, языковых тонкостей, имеющих сакральный смысл, сопоставление незначительных, на первый взгляд, фактов позволяют А. Элфорду по-своему трактовать господствующие в современной науке взгляды. Однако автор предупреждает читателя, чтобы понять его позицию, надо принять образ мышления древних.

---

А что можно сказать о шатре, в котором заснул Ной? Ранее я упоминал мусульманскую легенду о том, как Бог послал с неба шатер, чтобы защитить Адама. Мотив человека в шатре, видимо, предполагает прикрытие кого-либо, упавшего с Небес, например, Адама .[894] Это, в свою очередь, наводит на мысль, что этот прикрытый некто был в подземном мире.

Теперь вернёмся к теме наготы и особой истории о потомках Хама, которые были наказаны за то, что их прародитель Хам посмотрел на обнажённое тело Ноя, лежащего в шатре. Эта легенда всегда приводила в замешательство учёных-библеистов, которые начинали сразу предполагать, что между Хамом и Ноем случилось нечто важное — нечто, исключенное из библейского текста .[895]

На самом деле из Библии ничего не было исключено. Требуется только расшифровать этот загадочный отрывок, чтобы понять, что Ной был метеоритом, излучающим очень яркий и сильный свет. Ошибкой Хама было то, что он смотрел на этот слепящий свет, в то время как; его братья, Сим и Иафет, повернулись к нему спиной. Я думаю, не стоит считать совпадением, что Библия отождествила потомков Хама с чернокожими. С точки зрения еврейских священнослужителей чернокожие народы происходили от Хама, который лицом к лицу встретился с упавшим метеоритом .[896]

Странное предположение? На самом деле нет. Рассмотрим греческую легенду о Девкалионе и Потопе. Зевс решил уничтожить всю расу людей и поэтому наслал Потоп со своей горы Олимп. Все живые существа утонули, кроме Девкалиона и его жены Пирры (её имя означает «огненно-рыжая»), которые были, предположительно, людьми. Здесь следует мимоходом отметить, что имя «Девкалион» переводится как «новый виноградарь» .[897] Следовательно, как и Ной, Девкалион был виноградарем. За исключением этого, ни один из них не был человеком.

Это предположение относительно Девкалиона и его жены Пирры подтверждается событиями, развернувшимися после того, как его корабль пристал к горе. Вместо того чтобы заняться естественным для мужчины и женщины делом, Девкалион и Пирра просят богов восстановить человечество. Боги дают Девкалиону и его жене следующее указание: «Закройте головы и бросьте кости вашей матери за спину?» .[898] Затем Девкалион и Пирра собирают камни на берегу реки и бросают их через плечо, закрыв свои лица Чудесным образом камни превращаются в мужчин и женщин, которые вновь заселяют землю .[899]

Что это были за камни и почему их называют костями матери? Учёные пришли к выводу, что матерью была Земля, а камни или кости были скалами Земли. Но в свете месопотамских традиций Потоп содержал не только воды, но и скалы, поэтому кажется, что эти свободно лежащие камни были метеоритами, а мать — планетарной небесной богиней .[900] Сравнение камней с костями — это близкая параллель рассмотренного выше заключения относительно рёбер богов и ребра Адама, которое оплодотворило Еву. И наконец, происхождение людей от этих камней также в совершенстве согласуется с древним представлением о метеоритах как о семени человечества.

Теперь рассмотрим предложение закрыть головы, которое было сделано богами Девкалиону и Пирре. Итак, если камни символизируют раскалённые метеориты, следовательно, защита глаз может стать хорошим объяснением, потому что чудесное превращение действительно было опасно созерцать незащищёнными глазами.

В свете этой легенды можем ли мы зайти так далеко и предположить, что Сим и Иафет отвели глаза от обнаженного тела Ноя именно потому, что он был метеоритом, а не человеком?

Чтобы не оставлять никаких сомнений, в Библии не раз звучит предупреждение, что крайне опасно смотреть в лицо бога. Классический пример можно найти в Книге Исхода, когда Моисей встречает Бога на горе Хорив, где растет неопалимая купина. В тексте говорится, что «Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога» .[901] Позднее, однако, Моисей расхрабрился и попросил Бога «показать себя во славе», но Бог ответил:

«Лица Моею не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» .[902]

В конце концов Моисей смог увидеть спину Бога, но Бог снова предупредил его, что нельзя видеть лица Господа .[903] В эфиопской книге «Кебра нагаст» сохранилась более интересная вариация этой легенды:

«И снова Моисей говорил с Богом и сказал: «Покажи мне своё лицо». И Бог сказал Моисею: «Никто не может увидеть мое лицо и остаться в живых, но только его отражение. Поверни лицо своё на запад, и на горе ты увидишь отражение моего лица». Когда Моисей увидел тень от лица Бога, его собственное лицо засияло в семь раз ярче Солнца, и свет был так силен, что дети Израилевы не могли смотреть на лицо его, а только через ткань» .[904]

Имеет ли смысл предположить, что лицо Хама почернело (в мифическом смысле) из-за встречи с павшим телом Ноя?

В итоге, Ной был не человеком, а богом — павшим метеоритом, лежащим в подземном мире. Там он был зачат стражами неба. Так он был связан с сынами Божьими. Так его волосы стали белыми, как руно, и так, открыв глаза, он смог освещать весь дом, как солнце. Так он был землепашцем, который посадил виноградник. Так он напился, упал и скинул одежду. Так он оказался прикрытым шатром. Так на его тело невозможно было смотреть. Сколько ещё эзотерических доказательств нам потребуется?

Я завершаю эту главу и наше исследование Ноя подходящей эпитафией этому герою, который точно не был человеком. Согласно Ветхому Завету, «и жил Ной после Потопа триста пятьдесят лет. Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер» .[905]

Глава 10 Разделение вод

И простёр Моисей руку свою на море… и расступились воды.

И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.

Книга Исхода, глава 14

В предыдущей главе мы пересмотрели несколько библейских легенд: о сотворении Земли и Небес, Адама и Евы, изгнании Адама и Евы из сада Эдема и, наконец, историю о Ноевом ковчеге и Великом Потопе. Мы перечитывали все эти легенды в свете наших новых представлений о культах метеоритов и взорванной планеты и пришли к некоторым шокирующим выводам.

В каждом случае, в каждом, подчеркну, без исключения, мы открывали, что в Библии написана не вся правда, наоборот, это смесь полуправды и откровенной лжи. Давайте освежим наши воспоминания об основных примерах:

• битва Бога с Рахаб опущена в Бытие, гл. 1;

• физическая смерть Бога опущена в Бытие, гл. 1;

• сотворение Богом богов опущено в Бытие, гл. 1;

• сотворение Богом метафизических Небес скрыто за кодовым словом «свет», чтобы запутывать непосвящённых;

• творение Богом семи небес скрыто за серией повторов, и снова чтобы запутать непосвящённых;

• истинная природа небесной обители Бога скрыта под представлением её непостижимой тайной;

• истинная природа и источник Великого потопа скрыты подобным образом;

• небесное происхождение Ноя представлено в виде эзотерического кода и аллегорий;

• небесное происхождение человека (истинное тождество Адама) скрыто за серией туманных и запутанных утверждений;

• происхождение Адама от Евы (Матери-Земли) перевернуто с ног на голову, чтобы представить, что Ева произошла от Адама (что является откровенной ложью);

• истинное место сада Эдем также скрыто за рядом неопределённых и путаных утверждений.

Я не собираюсь критиковать Библию никоим образом. Возможно, стоит покритиковать себя за наивное убеждение в том, что еврейские священнослужители выставят на всеобщее обозрение написанные черным по белому их священные тайны. Это никогда не будет открыто миру, как уже говорилось в главе 1 этой книги. В орфических мистериях, к примеру, знание истинного Бога было Тайной тайн, которую открывали только посвящённым высокой степени. Даже тогда тайна поражала их и разрушала устоявшееся представление о мире. Действительно древнее жречество и школы мистерий хорошо хранили свои тайны, особенно о Боге и подземном мире. Возможно, пришло время осознать этот факт и попытаться что-то с ним сделать.

И вновь хочу подчеркнуть, что я не собираюсь критиковать еврейских священнослужителей и Библию. Если мы встанем на позиции еврейских священников, живших тысячи лет назад, мы так же, как и они, почувствуем потребность поступать именно таким образом под давлением обстоятельств Возможно, в те дни, в X–V веках до н. э., язычники Ханаана и Египта слишком уверились в своём праве на загробную жизнь. Возможно, совершенство Бога было обесценено общедоступностью среди простого люда, который начал торговать тем, что составляло священные тайны, необходимые для восхождения на Небеса.

Возможно, это стало мотивом для Исхода евреев. Если мы сделаем шаг назад и рассмотрим религиозную философию, описанную в Ветхом Завете, мы ясно увидим отрицание загробной жизни.[906] Ещё в Бытие, гл. 1 утверждается, что Бог удалился в место выше тверди небесной, т. е. дальше самых далёких из видимых звёзд. Цель вполне ясна — обитель Бога не должен был запятнать своим присутствием человек. Поэтому Бог и действовал так поспешно, когда люди построили Вавилонскую башню.