Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес

• Название: Когда боги спустились с Небес
• Автор: Алан Элфорд
• Издательство: Вече
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9533-2685-8

Очередная книга Алана Элфорда — ещё более сложная для осмысления и дерзка по выводам, чем «Путь феникса. Тайны забытой цивилизации». Задавшись вопросом происхождения богов, богинь и человечества, автор использует древнейшие письменные источники — не только Библию (включая апокрифические Евангелия), но и шумерские и аккадские таблички, тексты Кумранских свитков, египетских папирусов. Знания в области религиозных обрядов древних, их быта, традиции, языковых тонкостей, имеющих сакральный смысл, сопоставление незначительных, на первый взгляд, фактов позволяют А. Элфорду по-своему трактовать господствующие в современной науке взгляды. Однако автор предупреждает читателя, чтобы понять его позицию, надо принять образ мышления древних.

---

«И просил тогда Гор: "Как это было, мать, что Земля испила из божественного истока?" И ответила Исида: "Я не могу раскрывать историю зачатия, ибо мне не позволено описывать начало твоего сошествия, о Гор, сын могущественной силы, чтобы способ рождения бессмертных богов не стал известен людям, — на то воля бога-монарха, хранителя и архитектора вселенной, который послал могучих богов Осириса и богиню Исиду в помощь миру сему для всего, что было здесь необходимо"».[96]

Кем были Осирис и Исида? Почему они были необходимы миру? Что за «способ рождения бессмертных богов»? Что такое «божественный исток»? Почему божественный ребёнок родился в подземном мире? Вопросы, которые поднимает этот загадочный отрывок, бесконечны.

Однако ясно одно. Мы не можем игнорировать параллель между рождением божественного ребёнка Гора в Древнем Египте и рождением божественного ребёнка Всемогущей в Элевсинских мистериях. И эта тема также отражается в мистерии Девы Марии и чудесного зачатия Сына Божьего.

За пятьсот лет до христианской эры греческий поэт Пиндар[97] так написал о мистериях:

Счастлив тот, кто видел это перед нисхождением в подземный мир!..
Он познал конец жизни! Он познал и её начало![98]

Начало жизни — это ключ ко всему? И снова вспомним загадочную табличку с не менее загадочной надписью, выкопанную в Ассуре Вальтером Андре в первой половине XX века. В этой табличке заключалась великая тайна, известная только ассирийским посвящённым, относительно начала жизни Homo sapiens:

Там, где человек был создан, Нисаба (богиня письменности и мудрости)

Уже давно была.

И пусть мудрые будут учить таинствам только мудрых.[99]

Кто такие боги?

Если мы хотим познать древние мистерии, нужно обязательно раскрыть тайну богов. Кем или чем были эти странные существа? Почему они сошли с Небес на Землю? И как они создали человека по своему образу и подобию?

Самой популярной теорией богов, естественно, в академических кругах любого уровня является мнение о том, что они представляли собой беспорядочную смесь небесных и земных богов. Первых представляли боги Солнца, Луны и звёзд, поклонение которым вполне понятно. Последними, в основном, были боги природы, погоды, земледелия и плодородия так же, как и мифические гиганты и демоны. И опять же поклонение подобным божествам вполне понятно.

Другое учение, известное как «эвгемеризм», предполагает, что некоторые древние боги были людьми, которых благодарные потомки обожествили за их героические Деяния.[100]

Третья теория, которую можно было бы назвать «историцизмом», утверждает, что некоторые мифы, особенно о битвах богов, могут быть аллегориями поражения одного народа или одной культуры другой.

Затем существует и юнгианская школа мысли, согласно которой, боги во многих случаях являются выражением архетипов, всегда существовавших в определенной части человеческого сознания, названной «коллективным бессознательным».[101]

Все эти разнообразные теории кажутся вполне дееспособными на первый взгляд, и они не обязательно взаимно исключают друг друга Таким образом, мы оказались в ситуации, когда учёные имеют возможность найти и выбрать из целого арсенала теорий подходящее объяснение, кем являлись боги в любом мифе. Именно этим и занимаются учёные — находят и выбирают объяснения по собственному желанию, спорят друг с другом до бесконечности относительно всех и каждой легенды. В результате отсутствует не только согласие в интерпретации какой-либо легенды, более того, отсутствует фундамент, на котором можно было бы рассматривать всю мифологию в целом.

Больше всего тревожит то, что в своём подавляющем большинстве учёные явно удовлетворены таким положением дел, а в путанице и неопределённости обвиняют самих древних людей, которые, по общему убеждению, были слишком примитивны в своем умственном развитии.

В итоге учёные пришли к выводу, что всё дельное по этому поводу уже было сказано отцами-основателями современной академической науки ещё в конце XIX — начале XX веков. Поэтому дальнейшие исследования на тему богов не имеют смысла и нечего искать лучшую теорию, в особенности более целостную и универсальную.

Как уже, наверное, понял читатель, я очень скептически отношусь к общепринятым теориям, а причина моего скептицизма проста — общепринятые теории не объясняют, адекватно, почему боги сошли с Небес на Землю. Это, следует подчеркнуть, самый фундаментальный признак богов как в религии Древнего Египта, так и в религии Древней Месопотамии.

Что это были за «Небеса», откуда боги сошли на землю? По мнению учёных, эти Небеса были не дальше от нас, нежели тропосфера Земли, т. е. то место, где и находится «кухня» погоды. Боги Небес, следовательно, представляются как божества погоды — боги грозы, боги дождя, боги грома, боги молний и боги града, которые нисходят на Землю в виде дождя, молний и града. Эта теория очень тесно смыкается с теорией о богах плодородия, согласно которой, небесные боги оплодотворили Мать-Землю потоками дождевой воды.

Но я решительно не согласен. Мне кажется вполне очевидным из легенд Ближнего Востока (Древнего Египта и Месопотамии), что на Небесах древних людей можно было найти планеты и звёзды — в далекой глубине неба Именно из этой сферы, находящейся за пределами земной атмосферы, боги спустились на Землю.

Сила моих доказательств этой теории будет только возрастать от главы к главе, в которых будут приведены многочисленные цитаты, чтобы продемонстрировать, что говорили сами древние люди о своей «вселенной», состоящей из Небес и Земли. Но один факт следует упомянуть в самом начале, поскольку он наносит смертельный удар ортодоксальной теории — боги, сошедшие с Небес на Землю, вторглись в первую очередь в подземный мир.

Давайте рассмотрим несколько примеров. Во-первых, есть Нергал, знаменитый бог месопотамского подземного мира. Но, согласно легенде под названием «Нергал и Эрешкигаль», Нергал изначально был богом Небес и попал в подземный мир только после длительного небесного путешествия.[102] Перевод легенды не вызывает сомнений. Единственный вопрос: почему учёные проигнорировали значение, которое имело сошествие небесного бога в подземный мир?

Во-вторых, был Осирис, древний египетский бог подземного мира. В Текстах пирамид (записанных на стенах пирамид Пятой и Шестой династий) утверждается, что Осирис родился на Небесах и расколол Землю во время своего огненного сошествия.[103] И снова перевод текстов достаточно ясен, но не выводы учёных.

Есть и еще один пример, Греческий бог Адонис был на первый взгляд всего лишь богом растительности. Если это так, то почему существовала легенда о его воскрешении на Небесах? И почему ежегодные ритуалы Адониса в Афаке (Сирия) проходили под горящим символом метеорита, который, предположительно, упал, как звезда с вершины горы Ливан в реку Адонис?[104]

Метеорит, конечно, обладает достаточной массой и энергией, чтобы расколоть Землю и войти в подземный мир, как сделали большинство богов Древнего Египта и Месопотамии. «Продукция» же богов дождя и града, наоборот, не обладает массой и энергией, чтобы войти в подземный мир.

Почему тогда ученые отрицают этот самый главный момент и держатся за свою обыденную теорию о земных богах погоды и расположения Небес в тропосфере?

Одна из возможных причин заключается в том, что первые специалисты в мифологии Ближнего Востока обучались парадигме униформитаризма (противоположность катастрофизму), который изначально отрицает существование объектов, падающих с неба, Всего двести лет назад американский президент Томас Джефферсон, услышав о метеоритах, сказал: «Я скорее поверю, что два профессора лгут, нежели в то, что камни падают с неба».[105] В это же время французская Академия наук изучала отчет, в котором были такие слова: «В наш просвещённый век находятся ещё такие суеверные люди, которые верят, что камни падают с неба».[106] Ещё несколько веков назад того, кто видел падение метеоритов с неба в виде огненных шаров, считали лишёнными даже толики здравого смысла Авторитеты того времени даже отвергали физические доказательства (т. е. сами метеориты). Они считали, что это обычные земные камни, в которые ударила молния.

Давайте вернёмся, однако, к теме богов. Не следует отрицать интригующую связь между метеоритами и посвящением древних школ мистерий, которые я описал выше. По всему Древнему миру кандидатов оставляли в темноте (символизирующей подземный мир), а затем внезапно освещали слепящим светом. Мог ли этот свет представлять огненный метеорит, расколовший поверхность Земли и вошедший в подземный мир?

В моем понимании подземный мир, как утверждалось выше, находился под землёй. Это означало, что Солнце, входящее в подземный мир, было символом метеорита. Если мы продолжим этот символизм ещё немного и рассмотрим движение реального Солнца, то мы увидим, что оно опускается на западном горизонте вечером, как; будто начинает своё ночное плавание по мифической обители тьмы. Так, древние египтяне верили, что подземный мир (страна мёртвых) также лежит под западным горизонтом Конечно, это только символ Все прекрасно знают, что настоящая страна мёртвых расположена под нашими ногами — в земле, в которой погребают тела наших предков.