Вадим Кожинов - Правда «Черной сотни»

• Название: Правда «Черной сотни»
• Автор: Вадим Кожинов
• Издательство: ООО «Издательство «Эксмо»
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: 5-699-18355-8

Как-то так получилось, что слово «черносотенцы» («черная сотня») стало бранным. А ведь это словосочетание вошло в русские летописи с начала XII века. Черные, или земские, сотни не раз защищали Отечество наше в тяжкие времена. Было так на Куликовом поле, было и в 1612 году, когда, собравшись вокруг Минина, они спасали Москву и всю Россию от поляков и изменников. Не пора ли реабилитировать их сейчас, когда Россия снова оказалась у черты, за которой бездна небытия?

Книга выдающегося мыслителя, писателя, историка Вадима Кожинова (1930–2001) призвана выполнить такую миссию.

---

20) Станкевич В. Б. Революция. В кн.: Страна гибнет сегодня. Воспоминания о Февральской революции 1917 года. М., 1991, с. 239.

21) Бернштам Михаил. Стороны в гражданской войне 1917–1922 гг. М., 1992, с. 21.

22) Бернштам Михаил., цит. соч., с. 41; Спирин Л. М. Классы и партии в гражданской войне в России (1917–1920 гг.). М., 1968, с. 180.

23) Иллерицкая Е. В. Аграрный вопрос: провал аграрных программ и политики непролетарских партий в России. М., 1981, с. 119.

24) Минувшее. Исторический альманах. I. М., 1990, с. 309.

25) Карсавин Л. П. Философия истории. СПб., 1993, с. 307, 308, 309.

26) Звенья. Исторический альманах. Вып. 2. М. — СПб., 1992, с. 354.

27) Цит. по кн.: Последние дни Романовых. Документы, материалы следствия, дневники, версии. Свердловск, 1991, с. 90.

28) Отречение Николая II. Воспоминания очевидцев, документы. Л., 1927, с. 163.

29) Дневники императора Николая II. М., 1991, с. 625.

30) Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. Нью-Йорк, 1986, с. 36–39, 58–60.

31) «История СССР», 1990, № 1, с. 153.

32) Николаевский Б. И. Русские масоны и революция. М., 1990, с. 92.

33) Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. М., 1991, с. 213. Необходимо отметить, что и самого великого князя Александра Михайловича Н. Н. Берберова причислила к масонству; в действительности же он участвовал в своего рода придворной игре — «Ложе филалетов», в которую, как сообщала сама Н. Н. Берберова, «принимали всех, кто хотел» (с. 23). Никакого отношения к политике эта «ложа» не имела и не могла иметь.

34) Александр Иванович Гучков рассказывает… Воспоминания Председателя Государственной Думы и военного министра Временного правительства. М., 1993, с. 9.

35) «Военно-исторический журнал», 1967, № 5, с. 113.

36) Командующий Балтийским флотом адмирал А. И. Непенин считал себя продолжателем дела декабристов и готовился к перевороту; по известной логике «за что боролись…» он был уже 4 марта 1917 года убит взбунтовавшимися матросами…

37) Старцев В. Я. Русская буржуазия и самодержавие в 1905–1917 гг. Л., 1977, с. 248.

38) Верховский А. И. На трудном перевале. М., 1959, с. 118, 169, 233–234.

39) Политические деятели России. 1917. Биографический словарь. М., 1933, с. 166.

40) Белая Россия. Альбом № 1. Нью-Йорк, 1937 г. Репринт — СПб., 1991, с. 123, 11, 17, 60.

41) Назаров М. Миссия русской эмиграции. Ставрополь, 1992, с. 40.

42) «Вопросы истории», 1993, № 10, с. 113–114.

43) Леховин Д. Белые против красных. Судьба генерала Антона Деникина. М., 1992, с. 22.

44) Цит. по кн.: Иоффе Г. З. Колчаковская авантюра и ее крах. М., 1983, с. 16.

45) См.: Дроков С. В. Александр Васильевич Колчак. «Вопросы истории», 1991, № 1, с. 61.

46) Гуль Р. Ледяной поход. Деникин А. И. Поход и смерть генерала Корнилова. Будберг А. Дневник. М., 1990, с. 252.

47) Цит. по кн.: Думова H. Г. Кадетская контрреволюция и ее разгром (октябрь 1917–1920 гг.). М., 1982, с. 337.

48) Гриф секретности снят. Потери Вооруженных сил СССР в войнах, боевых действиях и военных конфликтах. Статистическое исследование. М., 1993, с. 54.

49) Поскольку в 1918–1922 годах не велась статистика новорожденных, невозможно достоверно выяснить количество умерших детей.

50) Кожинов Вадим. Жертвы насилия. Истинные наши потери с 1917 по 1941 год. «Москва», 1994, № 6, с. 126–129.

51) Малая Советская Энциклопедия. М., 1929, т. 1, с. 703.

52) Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… Об антисемитизме в России. СПб., 1992, с. 123.

53) Кавтарадзе А. Г. Военные специалисты на службе Республики Советов. 1917–1920 гг. М., 1988, с. 196.

54) Источник. Документы русской истории. Приложение к российскому историко-публицистическому журналу «Родина». М., 1993, № 2, с. 27.

55) Цит. изд., 1993, № 3, с. 13.

56) См.: Кавтарадзе А. Г., цит. соч., с. 174.

57) Великий князь Александр Михайлович, цит. соч., с. 256–257.

58) Как пишет, основываясь на многолетнем исследовании проблемы, В. И. Старцев, в масонство — разумеется, еще до 1917 года — входили только «двое большевиков — вероятно, в качестве наблюдателей. Это были С. П. Середа из Рязани и И. И. Скворцов-Степанов из Москвы» («Экономика сегодня и завтра», 1993, № 1, с. 28). После же Октября никаких реальных контактов большевиков и масонов не обнаруживается.

59) Слащов-Крымский Я. А. Белый Крым 1920 г. Мемуары и документы (с предисловием А. Г. Кавтарадзе). М., 1990, с. 146, 147.

60) Деникин А. И. Поход на Москву…, с. 48.

61) Цит. по кн.: История советской литературы. Новый взгляд. М., 1990, ч. 2, с. 28.

62) Лакер Уолтер. Черная сотня. Происхождение русского фашизма. М., 1994, с. 64.

63) См. библиографию в журн.: «Вопросы истории», 1989, № 6, с. 35–38.

64) Аврех А. Я. Масонство и революция. М., 1990, с. 18.

Примечания к историософскому приложению: О визаитийском и монгольском «наследствах» в судьбе России

1) Тихомиров М. И. Русская культура X–XVIII вв. М., 1968, с. 131.

2) Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. М., 1980, с. 250–252.

3) Из произведений патриарха Фотия. — В кн.: Материалы по истории СССР. Вып. 1. М., 1985, с. 267–270.

4) Гегель. Сочинения. М., 1935, т. VIII, с. 323, 318 (далее — по этому же изданию).

5) Гердер Иоганн Готфрид. Идеи к философии истории человечества. М., 1977, с. 499 (далее — по этому же изданию).

6) Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991, с. 317 (далее — по этому же изданию).

7) Цит. изд., с. 499.

8) Петрарка Франческо. Лирика. Автобиографическая проза. М., 1989, с. 322.

9) Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности. «Новый мир», 1988, № 7, с. 214.

10) Леонтьев Константин. Записки отшельника. М., 1992, с. 29, 32, 33.

11) Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. М., 1991, т. 1, с. 533 (далее — по этому же изданию).

12) Даймонт М. Евреи, Бог и история. М., 1994, с. 392, 398, 443.

13) Коленкур Арманд. Поход Наполеона в Россию. М., 1943, с. 220.

14) Розанов В. В. О себе и жизни своей. М., 1990, с. 579.

15) Маркс Карл. Разоблачение дипломатической истории XVIII века. «Вопросы истории», 1989, № 4, с. 3.

16) Там же.

17) Гегель, цит. изд., с. 85.

18) Там же, с. 110.

19) Неру Джавахарлал. Взгляд на всемирную историю. М., 1975, т. 1, с. 314.

20) Тойнби, цит. изд., с. 250.

21) Феннел Джон. Кризис средневековой Руси. 1200–1304. М, 1989, с. 213.

22) Тихонравов Н. С. Древние жития преподобного Сергия Радонежского. М, 1892 с. 137.

23) Барбаро и Контарини о России. Л., 1971, с. 226.

24) Казанская история. В кн.: Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М, 1985, с. 462. Эти сведения из «Казанской истории» или, иначе, «Казанского летописца», кажутся некоторым исследователям недостоверными, ибо господствует мнение о непримиримой борьбе Руси с остатками Монгольской империи. Так, комментаторы новейшего издания «Казанского летописца» Т. Ф. Волкова и И. А. Евсеева утверждают, что упомянутые царевичи-чингизиды «на самом деле в походе на Казань не участвовали». Они не отрицают, что чингизид Шигалей (Шах-Али) принимал участие в походе, ибо об этом сообщают многие источники. Но об остальных чингизидах сведения есть только в наиболее обстоятельном «Казанском летописце», и потому комментаторы подвергают их сомнению. Между тем этот летописец создавался вскоре после событий (в 1564–1565 гг.), когда большинство участников похода еще были живы, и неосновательно предполагать, что в рассказ о Казанском походе 1552 года вошли заведомо ложные сведения о целом ряде всем известных людей. Такое случалось только в произведениях, создававшихся намного позже описываемых событий. Словом, сомнение комментаторов продиктовано, очевидно, неверным представлением о характере взаимоотношений Руси и сходившей с исторической сцены монгольской власти над Евразией.