Абдурашид Саидов - Тайна вторжения

• Название: Тайна вторжения
• Автор: Абдурашид Саидов
• Жанр: Публицистика

Автор книги «Тайна вторжения» беспощадно пытается постичь секретные механизмы этой жестокой, необъявленной войны правящих деспотов против собственного народа. Эта война уже унесла 14 млн. жизней, идет вымирание целого суперэтноса. Скоро страна из уголовной зоны превратится в мировое радиоактивное кладбище. Абдурашид Саидов справедливо показывает, что война идет не только в Чечне. Уже вся Россия — это сплошная Чечня. Везде властвуют бандиты, вороватые чиновники, мошенники и грабители народа. «Северная столица России не менее криминальна, чем Северный Кавказ. Но антитеррористических операций в отношении Санкт-Петербурга, Москвы, Калининграда или Владивостока Кремль не планирует». Не планирует даже в отношении Махачкалы — этой черной дыры на теле страны. Это потому, что везде сидят у власти грабители и бандиты, которые награбленным у народа делятся с Кремлевскими паханами. А вот бандиты из Грозного не захотели делиться. Значит надо бросать бомбы на головы мирных жителей, разрушать дома, расстреливать стариков, насиловать женщин. А боевики гуляют на свободе. С оружием. Возможно, со временем станут работать с властями и делиться награбленным у народа.

Автор книги — очевидец начала кровавых событий новой военной кампании на Северном Кавказе. Через призму этих событий он раскрывает всю глубину преступной политики Кремля за последние 8–10 лет. Он разоблачает, обвиняет и выносит свой приговор палачам народа. И он имеет на это полное моральное право.

---

22. 12. 2000

* * *

Ситуация в официальных духовенствах мусульманских регионов России ничем не отличается от ситуации в РПЦ (о причастности служителей церкви к спецслужбам, о теневом бизнесе и финансовых махинациях под крышей РПЦ, о моральном облике некоторых священников, их откровенно ленинско-большевистских взглядах в СМИ говорили много). Только некоторая региональная специфика. К примеру, в Дагестане в период кризиса власти в начале 1990-х духовенство раскололось на национальные общины, что изначально было вопреки основам Ислама и противоречило Корану. Расколовшись по национальным признакам, новые духовенства нашли поддержку в тогда еще формировавшихся национальных партийно-криминальных силах республики. В период обострения внутриобщинных отношений в духовных управлениях республики тут же в этих управлениях высаживался десант криминальных сил в защиту интересов Ислама. В стороне от национальных, криминальных и иных разборок оставались салафиты. К лидеру салафитов Багаудину ходили представители, начиная от КПСС и кончая отъявленными бандитами. Кто, предлагая свои услуги, а кто просил поддержки.

Те же, кто разобрали духовное управление мусульман республики по национальным квартирам, получив благословение и поддержку от представителей номенклатуры, стали проводить не просветительскую работу среди мусульман, а начали оголтелую антиваххабистскую кампанию. Попутно защищая национальные интересы, т. е. интересы определенных представителей своей национальности во власти. Стихала же антиваххабистская кампания лишь накануне и в период Хаджа. (В этот период не до ваххабитов бывало, финансовые проблемы выходили на первый план).

В 1990–93 гг. исламско-демократическая партия (ИДП) Дагестана, в которую входили представители тариката, была конкурирующей с партией исламского возрождения (ПИВ). Мое окружение делало все, чтобы превратить ИДП в партию жесткого противостояния ПИВ. При всем моем старании придерживаться законных, шариатских методов борьбы или конкуренции, зачастую эти методы выходили за рамки не только закона, но и принципов Ислама. На диалог, дискуссию представители ПИВ всегда были готовы, но представители тариката считали, что ваххабиты в сговоре с шайтаном, потому любые контакты с ними могут закончиться вербовкой, переубеждением в пользу ваххабитов. Реально и конституционно возникшую оппозицию с исламским уклоном в лице ИДП и ПИВ власть руками самих исламистов уничтожила путем разжигания внутриконфессиональной вражды под лозунгом антиваххабизма. Вчерашние воинствующие атеисты из ОК КП СС оказались в одном строю с суфистами в борьбе за чистоту дагестанского Ислама (!), за сохранение традиций предков. Им-то традиции соображать на троих ближе, чем иные традиции дагестанцев. Доходило до того, что лично Устазы публично призывали к физической расправе над ваххабитами. Так, Устаз Тажудин Рамазанов в Цумадинском районе на пятничной молитве попросил всех прихожан мечети трижды повторить за ним призыв: Смерть ваххабитам! (дословно призыв звучал: Ваххабитов — расстреливать!). Было это в 1991 году. На той же пятничной молитве он же выступил с проповедью в защиту КПСС и КГБ. Представитель салафитов А. Омаров в том же районе заявил: Кто не следует за мной, тот вероотступник!. Те, кто обязаны были слышать и предпринять законные меры против экстремистов, эти призывы не слышали. Не слышали так же, как не знали о предстоящем вторжении в Дагестан вооруженных группировок Басаева и Хаттаба летом 1999 г. О готовящейся операции боевиков в Цумадинском районе говорили малолетние дети. Говорили с мая 1999 года. Назывались даты, они колебались между 8 августа и 1 сентябрем. В ФСБ эти призывы не доходили, хотя руководители местных управлений этих органов к незваным гостям лояльностью и тогда не отличались. Тем не менее, руководители местных администраций, местных силовых структур свои семьи из районов вторжения вывезли заблаговременно. 5. 08. 99 г. Дагестанская правда 151. Заглавие на первой странице: Безопасность в республике обеспечена надежно. (Пресс-конференция секретаря СБ РД): Секретарь Совета безопасности РД опроверг слухи о том, что якобы боевики готовы начать широкомасштабные боевые действия с 1 сентября такой информации, а она поступает из различных источников, у нас нет — сказал А. Магдигаджиев. Сегодня (4. 08. 99) на территории Цумадинского района нет сколько-нибудь заметных бандформирований, во всех селах контролируется обстановка. В Цумадинском районе еще шла интенсивная зачистка, аж несколько авиабомб перелетев госграницу, попали на территорию дружеской Грузии. Именно 4. 08. 99 г лично мне в селении Агвали зам. Министра ВД РД предложил встретиться с Багаудином на приграничной с Грузией территории Цумадинского района Дагестана, где уже более месяца (!) базировались отряды боевиков, бои же вспыхивали и после 10 августа. Через день после заверений руководителя совбеза РД Басаев с Хаттабом встретили рассвет в Дагестане со словами: Салам Алейкум, ботлихцы! За подобное головотяпство, повлекшее за собой национального масштаба трагедию, руководитель ФСБ страны (В. В. Путин) в любой другой стране был бы как минимум уволен с должности. Это у них, но у нас-то в Кремле свои планы.

Рихарда Зорге рассекретили спустя двадцать лет. Он получил свою Звезду Героя лишь в шестидесятые годы. Посмертно. Вполне допускаю, что некоторые из сегодняшних главарей боевиков тоже лет через 20–30 получат свои награды от Кремля. Ведь роль Ш. Басаева еще в абхазском конфликте осталась не отмеченной Кремлем.

Примечания

1

запрет, за нарушение которого верующего ждет особая кара

2

местность в тлондодинском лесу

3

местность в тлондодинском лесу

4

вера во Всевышнего, преданность Исламу

5

поляна в горах, площадка

6

изгнанников

7

сообщество мусульман, мусульманская нация

8

верхняя часть села Агвали

9

малый Хадж, совершаемый накануне Курбан-байрама

10

Слава Аллаху!