Ю Калашников - Майор и мафия

• Название: Майор и мафия
• Автор: Ю Калашников
• Жанр: Эротика, Секс

---

ацетоном куда угодно. В ацетоне товар практически обнаружить не- возможно. Твоя роль - передать взаимную заинтересованность. Толь- ко это. Вопросы?

-Вопрос первый. Если станет вопрос об инвестициях, о каких

суммах с нашей стороны может идти речь?

- Скажи, что проблемы здесь для нас нет. о вся конкретика пос

ле принципиальной договоренности.

- Второй вопрос. Что я могу им отдать из информации?

- Все, что знал до этого разговора.

- Третий вопрос Кому и в какой форме я должен буду предоста

вить отчет?

- Устно и только мне. Особенно предупреждаю - по наркотикам.

икому ни единого слова.

- Вопросов больше нет, - хотя и ясности полной не было. Полу

чалось, что прежняя главная цель поездки - изучение слабостей антитрестовского законодательства, отходила на второй план. - "Доду- маю потом". - решил я

- у, тогда по третьей и можно ужинать. Сейчас я познакомлю

тебя с женой - Выпили и он нажал скрытую кнопку.

- Черт! Как же я не подумал.. Без цветов!

Раскрылись фотообои и въехал большой стол на мягких колесах

полностью накрытый к ужину. Следом, с крошечным пультом в руке,

вошла молодая, изумительно красивая женщина.

Представился, поцеловал руку. Пальцы нежные, душистые. с не

яркими полированными ногтями. Взглянул. почему-то смущенный, в

глаза и остолбенел. Таких огромных, влажных, чуть вздрагивающих

глубоких, как бездонный колодец, я еще не видывал. Пышные, тем

ные волосы в крупных завитках на чистой матовой коже яркий рот,

нижняя губа чуть полнее, такую хорошо целовать изнутри, прямой

нос с чуть широковатыми крыльями, нежный овал лица... Я, кажется, забылся и Моисей поощрительно захрюкал:

- ичего, не стесняйся! Я уже привык к тому, что каждый новый

знакомый, увидев Ирэн, должен сначала обалдеть, а потом пол-вече- ра прятать глаза. Как себя чувствуешь, моя дорогая?

- Спасибо, прекрасно! - Обратилась ко мне - Мне рассказы

вал о Вас муж, я рада что среди его знакомых появился такой ин

тересный человек. . '

- Он сам.. - начал я, - он сам. Муж такой обольстительной

женщины, как Вы, не может быть неинтересным человеком...

- Видали, какая галантность, - усмехнулся Моисей, - моя шко

ла!

Ирэн пригласила к столу.

адо ли рассказывать голодному читателю, какими блюдами был

уставлен этот стол? Скажем скромно: это заняло бы слишком много

времени.

Ирэн мягко, без нажима интересовалась моими женой и дочерью,

моими интересами, вкусами. Поговорили о музыке и искусстве вооб- ще. Рассказал о службе на Северном Флоте, где был радиотелеграфис- том... Было с ней легко и просто. Добрались до детства,, вспомнил, как учился на скрипке, но бросил, хотя был у меня абсолютный му- зыкальный слух...

- Да... - вступил неожиданно долго молчавший Моисей,

Если бы детские таланты не затухали со временем...

- А разве они затухают?

- Конечно. Тогда по улицам ходили бы толпы гениев.

- о тогда просто не было бы гениев.

- Почему же? Гениями считались бы гении в квадрате. о какой

скачок имела бы цивилизация!

- А почему Вы говорите, что детские способности затухают? При

правильном воспитании они развиваются.

- Педагогика, о которой ты говоришь, - убежденно продолжал

Моисей, - паллиатив. Она - не наука, набор дидактических реко

мендаций и не больше!

- Оставим педагогику, - не унимался я, - вопрос в принципе:

можно развить способности или нет?

- Можно конечно. апример, способности Моцарта, который в

четыре года сочинил концерт для фортепиано и играл на скрипке без обучения...

- Потому мы и называем его гением, исключительно талантли

вым человеком!.

- Я говорю не об этом. Любому таланту надо учиться азам мас

терства. А Моцарт сочинял с листа, как говорят музыканты: из-под волос. Любой гений, должен учиться.

- Тогда как же Вы объясните этот факт. Моцарт написал или не

написал концертов четыре года?

- аписал, но для этого ему надо было много лет учиться.

- В четыре года...

- А до этих четырех лет?

- До этих четырех его не было!

-Да? - Моисей хитро улыбнулся, А я думаю, что он не одну,

а несколько жизней прожил музыкантом. Генетическая память, про

шлые знания и умения дали нам Моцарта. Да и любой вундеркинд

это привет из прошлых цивилизаций! Да что там вундеркинд... Вот

ты, Рэф, когда вошел сюда, тебе не показалось, что ты это уже

видел?

- Да. -- сказал я слегка растерянно, - показалось..

- Интерьер этой залы выполнен по рисунку Ирэн. Она из Сирии.

А ты, насколько я знаю, в Сирии не бывал.

- ет.

- Тогда где же ты мог это видеть?

-е энаю. В кино, на картине, во сне...

- А у тебя не было случаев когда-то, что происходит на твоих

глазах уже когда-то было. Какая-то фраза, поворот головы, располо- жение фигур, интерьер помещения?

- Бывали...

-Так вот, этот интерьер ты видел в одной из прошлых жизней.

Ты жил на Востоке. И в этом разгадка и твоего узнавания и гения

Моцарта. Она в реинкарнации души!

Я в смущении усмекнулся.

- Только не надо усмешек. Сколько человечество потеряло ет

этой первой и, надо сказать, обычной реакции: этого не может быть потому-что не может быть никогда. А я верю в реинкарнацию душ.

В добуддийских учениях еще есть тройное представление о человеке. Во-первых, человек ощущает свое "Я" потому, что у него есть физи- ческое тело. В физически чувственном мире и в данный момент. Во- -вторых, во времени он член эфира, член космоса и с этим не может спорить ни один материалист. Как член космоса он переживает сос- тояиия космоса, член следующих друг за другом планетарных сос

тояний, где центральными являются Солнце, Луна, Земля, а в буду- щем Юпитер. Теперь мы все земляне, - Моисей явно завелся.

- А были лунатиками и будем юпитерцами. - не удержался я,

стараясь непонятно для чего сбить его с поучающего тона. Возможно, в глазах Иран мне не хотелось быть приготовишкой?

- У каждого своя судьба... Самое главное в личности, и это, в

третьих, астральное тело, "Я" в чисто духовном космосе. Именно астральное тело несет в себе первые два тела, как знаки прошлой

жизни и именно оно получает выражение в повторных земных жизнях.

- Ладно, договорились! Только как можно, объяснить тот факт,

что если кто-то уже прожил одну или несколько жизней, почему он

об этом не помнит?

- у, почему же не помнит? Ведь ты же вспомнил этот атриум!

А теперь скажи мне, почему вот эта концепция реинкармации рас

пространена по всему миру? Ведь она существует в сознании всех

племен и народов, которые никогда не были связаны друг с другом?

- Да потому, что уходить из жизни насовсем каждому жалко, вот

и придумали, реинкарнацию на утешение. Элементарно религиозная

идея. Вся религия - утешение, кто без него верил бы в бога?

- Еще Пифагор говорил о трансмиграции души...

- Я где-то читал, что у древних кельтов не было страха смерти

потому, что они верили, что души не уничтожаются, а переходят в

другие тела. Поэтому, и были великими воинами. Вот и отгадка смыс- ла идеи реинкарнации.

- А если мы ничего ие помним только во взрослом состоянии, а

помним в детстве? Если эти состояния души в различных телах об

разуют какой-то цикл и только в конце его атавистические воспоми- нания явятся подводить итог? Если множество людей живут со своей душой только первую жйзнь этого цикла. Сравни число людей на Зем- ле сейчас и пять тысяч лет назад?

- Значит, душа Платона сегодня живет в теле какого-нибудь ва

гоновожатого, а Цезаря - в теле домохозяйки, а они об этом и не

знают?

- Именно! А душа Пифагора в теле школьника, который полу

чил двойку, не умея доказать собственную теорему. Он не доказал

теорему, но в его генетической памяти есть нечто более важное, что становится тем духовным хребтом человечества, который не позволя- ет человечеству спуститься в мир животных. Теоремы легко забыть, а духовные гены удерживают человечество от регресса, от духовного обнищания, от маразма... Я вижу тело человека подобным обложке

старой книги. Странницы ее рассыпались, многие потерялись, изъеде- ны червями, тиснения и позолоты почти не видно. о проходит время и появляется новая книга, новое издание, с прежним содержанием,

только исправленная и дополненная автором...

- Моисей Давидович! Вы - поэт. Я поздравляю Вас с таким му

жем, - обратился я к Ирэн, которая с деланным интересам следила

за нашим спором.

- Он у меня не только поэт, - она подошла к нему, прижалась

к щеке щекой, села на колени, - он у меня еще и... - она недого- ворила, улыбнулась ему. Он не ответил.

Из дела я знал, что жене Моисея двадцать два года, что она дочь

князя, имеет высшее образование. о когда увидел их рядом, мгно

венно ощутил, что любовь в этом браке и не ночевала. Я поразился их несоответствию друг другу.