Леонид Ашкинази - Стругацкие - комментарий для генерации NEXT

• Название: Стругацкие - комментарий для генерации NEXT
• Автор: Леонид Ашкинази
• Жанр: Научная Фантастика

---

ВОХРОВЦЫ - сотрудники ВОХР - военизированной охраны; несли охрану концлагерей и "закрытых учреждений" - заводов, научно-исследовательских институтов и др., работавших "по военной тематике", а также в иных сферах, которые государство считало важными для себя, например в разведке, идеологии и т.д. (иначе см. Энциклопедию):

"... и через минуту ко всем дырам в заборе побегут ВОХРОВЦЫ вперемежку с плотниками, и я окажусь в мешке, как какой-нибудь битый Паулюс..." - ХС.

ВОШЕБОЙКА - помещение, приспособленное для санитарной обработки уничтожения вшей; элемент советского быта времен революций, войн и связанных с ними разрух, позже борьба с распространением вшей (чаше всего в школах и пионерских лагерях) велась домашними средствами, поскольку наличие вшей у советских детей противоречило официальной идеологии (также см. Энциклопедию):

"Короче говоря, выбрались мы из Зоны, загнали нас с "галошей" вместе в "ВОШЕБЙКУ", или, говоря по-научному, в санитарный ангар. Мыли нас там в трех кипятках и трех щелочах, облучали какой-то сволочью, обсыпали чем-то и снова мыли, потом высушили и сказали: "Валяйте, ребята, свободны!" - ПНО.

ВПШ, ЦПУ - ВПШ, Высшая партийная школа при ЦК (см.) КПСС (см.), учебная организация, готовившая персонал (на советском языке - "кадров") для партийной системы, в частности, для подрывной работы за рубежом, т.е. руководство для подчиняющихся КПСС зарубежных партий; эти партии занимались во многих случаях запрещенной законами всех стран деятельностью - готовили насильственное изменение государственного строя с целью захвата власти и построения светлого завтра советского или кампучийского образца (также см. Энциклопедию); ЦПУ - церковно-приходское училище - вид начального образования в России до 1917 года прошлого века:

"Был он отпетым невеждой (образование, как говорится, ЦПУ плюс ВПШ), но и те жалкие крохи знаний, что чудом удержались в его черепе, ухитрялся весьма ловко приспосабливать к своим нуждам насущным." - ДСЛ.

ВРЕМЯ - параметр при описании процессов в природе; можно сказать, что все (см.) - это множество состояний, причем упорядоченных по значению параметра "время"; когда же заходит речь о роли человека в мире, то возникает вопрос об информации и управлении, или о модели мира в человеке и, соответственно, о ее точности (это вопрос информации) и возможности управления; тут и возникает (если возникает) разница между прошлым и будущим: прошлое познаваемо (хотя бы в принципе), будущее управляемо (хотя бы в принципе), хотя можно представить себе миры без одного или двух этих свойств или без различия между прошлым и будущим (например, трафальмадорцы видели любой объект развернутым во времени и в прошлое, и в будущее - К.Воннегут); естественная тяга человека к улучшению управляемости повлекла значительное внимание, уделяемое этому кругу вопросов наукой, лженаукой (см. также Энциклопедию), литературой и собственно индивидом, причем в последнем случае восприятие бывает субъективным ("Вздрогнув, застынут часы - это знак вдохновенья" - "Покоримся весне", группа "Калинов мост") и экстремально эмоциональным (Почему я не встретил тебя раньше!):

"Наука эти высоты еще не превзошла и превзойдет, надо думать, не в ближайшие дни. Ибо речь здесь идет о природе ВРЕМЕНИ, а время - это такая материя, в которой любой из нас не менее компетентен, чем самый великий академик." ПЖНВ.

"Славное, славное ВРЕМЯ - расцвет импульсных атомных ракет, время, выдвинувшее таких, как Краюхин, Привалов, Соколовский... Время, когда старик Шрайбер в Новосибирске развил идею "абсолютного отражателя"..." - СБТ.

ВРЕМЯ ОПТИМИСТОВ - одно из понятий философии неооптимизма; нормативный оптимизм свойственен тоталитарным режимам - "сила через радость" в Германии, "жить стало лучше, жить стало веселей" и т.д. в СССР:

"- Наше время - это ВРЕМЯ ОПТИМИСТОВ. Пессимист идет в Салон Хорошего Настроения, откачивает желчь из подсознания и становится оптимистом. /.../ Пессимизм, как умонастроение, искореняется все той же наукой. И не только косвенно, через создание изобилия, но и непосредственно, путем прямого вторжения в темный мир подкорки." - ХВВ.

ВСЕ НА СВЕТЕ - ключевое понятие так называемой "философии Алевтины", олицетворения здравого смысла; важность этого понятия подчеркивается тем, что "познание" Алевтины в соответствии с древним культурным архетипом открыло Перецу путь к вершине иерархии - посту директора Управления (см.); (сравни у Фейхтвангера, рассуждение императора Тита о принцессе Беренике "У этих проклятых евреев для этого есть специальное слово - "познал"; так вот, он спал с ней, но познал ли он ее?"):

"- Какой же ты еще ребенок, - сказала она. - Как же ты еще никак не можешь понять, что ничего нет на свете, кроме любви, еды и гордости. Конечно, все запутано в клубок, но только за какую ниточку ни потянешь, обязательно придешь или к любви, или к власти, или к еде..." - УНС.

ВСЕГО СТРАШНЕЕ - чаще всего так называют прогнозируемое и неуправляемое развитие событий в нежелательном направлении (видим, что все рушится, но ничего не можем поделать) или истинную либо мнимую коллизию мотивов; пример мнимой коллизии мотивов дан ниже - хотим спасти людей, разрушив государство, но при этом погибнут люди; это мнимая коллизия, т.к. мотив здесь один благо людей, но говорящий не имеет аппарата для сопоставления блага одних и других, а также блага сегодняшнего и завтрашнего (в "Туманности Андромеды" И.Ефремова этой проблемой занималась специальная организация - "Академия горя и радости") и выдает это за коллизию - так проще; пример истинной коллизии - любовь при неединственности объекта (только в случае, когда хотя бы один из объектов или субъект не согласен на неединственность):

"У спрута есть сердце. И мы знаем, где оно. И это ВСЕГО СТРАШНЕЕ, мой тихий, беспомощный друг. Мы знаем, где оно, но мы не можем разрубить его, не проливая крови тысяч запуганных, одурманенных, слепых, не знающих сомнения людей. А их так много, безнадежно много, темных, разъединенных, озлобленных вечным неблагодарным трудом, униженных, не способных еще подняться над мыслишкой о лишнем медяке..." - ТББ.

ВСЕМОГУЩИЙ ОГРАНИЧЕННО - всемогущество, т.е. возможность совершить любое действие, не имеет следствием всеситуационность, т.е. возможность создать любую ситуацию; именно на этом обламываются тоталитарные режимы, глупые родители и несчастные влюбленные - творческого человека можно убить, но нельзя заставить поверить лжи (см. также "Хромая судьба", также Дж.Оруэлл), человека можно наказать, но нельзя изменить ход его мышления, от девушки можно добиться "любви", но нельзя ее заставить полюбить (хотя иногда можно "привести к любви" - см. "Возвращение со звезд" Ст.Лем):

"Да в силах ли понять я, каково это: быть ОГРАНИЧЕННО ВСЕМОГУЩИМ? Когда умеешь все, но никак, никак, никак не можешь создать аверс без реверса и правое без левого... Когда все, что ты умеешь, и можешь, и создаешь доброго, - отягощено злом?.." - ОЗ.

" Саваоф Баалович стал ВСЕМОГУЩ. Он мог все. И он ничего не мог. Потому что ГРАНИЧНЫМ условием уравнения Совершенства оказалось требование, чтобы чудо не причиняло никому вреда. Никакому разумному существу. Ни на Земле, ни в иной части Вселенной. А такого чуда никто, даже сам Саваоф Баалович, представить себе не мог." - ПНВС.

ВСЛАСТЬИМУЩИХ - контаминация "властьимущих", т.е. имеющих власть, и "всласть", т.е. до полного удовлетворения; указание на традиционное для некоторых обществ использование власти для удовлетворения материальных потребностей (использование для удовлетворения духовных потребностей, например, садизма, в виду не имеется):

"А теперь пора вернуться к упоминавшемуся выше заместителю председателя горисполкома Рудольфу Тимофеевичу Барашкину, влезшему со своим радикулитом в мой бокс для ВСЛАСТЬИМУЩИХ." - ДСЛ.

ВСТАТЬ ВО ФРУНТ - см. руки по швам

ВСЯКИХ-ЯКИХ - присловье, смысл - без каких-либо сомнений, без обмана:

"... в одиночку, без ВСЯКИХ-ЯКИХ, недрогнувшей рукой выдает на-гора полноценное сочинение в десять авторских листов!" - ПП.

ВТОРАЯ ПРИРОДА - употребление термина иногда свидетельствует о мании величия и склонности к числовой номинации у говорящего, но в данном случае он употребляется просто для указания на сложность созданного человеком; термин также применяется, чтобы указать на важную черту поведения многих людей восприятие мира техники как недоступного пониманию, в противоположность отношению к природе и технике как возникшим путем эволюции согласно некоторым законам, доступным пониманию:

"Мы в горах привыкли бояться человеческой мудрости и преклоняться перед нею, и теперь, когда я некоторым образом получил образование, я не устаю восхищаться той смелостью и тем хитроумием, с которым человек уже создал и продолжает создавать так называемую ВТОРУЮ ПРИРОДУ. /.../ - Вторая природа! - ядовито сказал Клоп. - Третья стихия, четвертое царство, пятое состояние, шестое чудо света..." - СОТ.