С Максимов - Крестная сила, Нечистая сила

• Название: Крестная сила, Нечистая сила
• Автор: С Максимов
• Жанр: Прочая научная литература

---

- Ты, Савелии Федорович, не больно на меня наступай, лучше даваи-ко потолкуем с тобой, а погом поворожим и поглядим, кто скорее уйдет огсюла - Ну, давай ворожить'

Взяли оба по стакану с водкой Колдун CIBA нашептывать в свои, положил какой-то корешок, песочку присыпал и дал солдату выпить Тот перекрестился и сразу выпил, так что все не успели даже глазом мигнуть Ухмыляегся солдаг да еще и спрашивает

- Что вы на меня выпучили глаза^ Ничего со мной не случи гся Глядите лучше на Савелия Федоровича

Над своим сгаканом солдат не шептал, а прямо высыпал свой порошок

- Прими-ка, Савелии Федорович, выпей и "ы на здоровье

Проговорил Савка огворотные слона и выпил А солдат велел припереть дверь и дружкам наказал не выпускать колдуна из-за стола

Начало Савку прохватывать, стал он с ночешою места проталкиваться До середины избы не доскочил, как все повалились со смеху

С ioii поры побежденный ко\\)н ^чиерс i ' (i( \Л1С, никуда нс выхолил и к себе никою не втс. "' Вера в нею поколебалась навсегла, хотя бабы при in\ii за коллуна и соллата"

Пользоваться помощью колдуна, как равно и г,г рить в ею сверх ьесгественные силы, наш наро\ 04111^^1 за грех, хо1я и пола1ае1, что за этот ipex на гом ciLif нс yi рожает большое наказание Но заю самих чаро деев за все их деяния обязаюльно пости1не1 лютая, м\ чительная смерть, а за 1робом жле" суд праведныи и беспощадный (Здешний суд для них нс голося, по крайней мере не только жалоб на коллунов нс iioci\пает в прави1ельственные суды, но, ввиду явных обил, нс приглашаются для разбирательс1ва даже во\ос1ныс и земские власти )

Самая смергь колдунов имеет много особенносю^ Прежде всею колдуны заранее знают о смертном часе (за гри дня), и, кроме того, все они умираю) нриблч зитсльно на один манер Так, например, пензенских чародеев бьют сулороги, и насюлько сильно, чго oiiii не учираю1 на лавке или на полатях, а ненремспио около порога или под печкой Если нал таким ко\\\ ном станут чшагь Псалтырь, то в полночь он ь^ка^ 1 вае" и ловит посиневшею от страха 4ieua Вологодские коллуны перед смер1ными страданиями успевают дан, родным словесное завещание если умрет в но\е - нс BHoenib в избу, умрет и избе - выпоешь не HOIBMI] вперед, по обычаю всех православных, а го\овоп, и ) первой реки заблаговременно остановиться, перевернуть в гробу навзничь и подрезать пятки или подко ленные жилы От смоленских колдунов нс треб^еп-я и полобных завещаний все там твердо знают, чго не обходимо ^oi час же, как только зарою i могилу ко\

лупа, вбигъ и нес осиновым кол* с целью гюмешлгь этому покойнику подыматься из ipo6a, броли1Ь по белому свету и iiylaTb живых люден" Умирают колдуны непременно очень долго, так как им укачано мучиться сверх положенною Одна орловская колдунья, например, умирала целых шесть дней к вечеру совсем умрет - загихнет, положат се на сюл, a Hayipo она опя^ь залезет в подполье и снопа жива Выгащаг се 01 "уда, а она опять начнег мучиться корежит ее и ломает, вся она IIOCHHCCI, высунет разлу1ыи язык наружу и нс може1 спрятать Дивуется народ, а не до1алается сня[Ь конек (верх крыши) или хотя бы одну жердочку, чюбы облегчи ib предсмертные страдания^* Короче сказать, все рассказчики, рисующие ужасы предсмертных страданий колдунов, нс находят слов для выражения этих мук Иные из колдунов доходя i до того, что бьются головой об стенку, мараясь расколоть себе череп, рвут себе язык на куски и т п Один из них не велел жене подходить к нему и смотре1Ь на его лицо, а когда она, бабьим обычаем, не послушалась, io после смерти мужа шесть недель лежала неподвижно, как полоумная, и все время смотрела в одну ючку Самые похороны колдунов - пещь далеко не безопасная, и, зарывая их в землю, надо смотре гь в оба, ччобы не случилось какой-нибудь беды Так, на похоронах одно

* Во Владимирской губернии кресты на юких могилах обыкновенно нс ставят и всрЯ1 чго колдуны обычно умирают в банях, в стоячем положении

** Б6иваю1 кол, обыкновенно но общественному приговору, в тех случаях, когда ролные нс позволяю i при погребении положить в могилу осиновой палки

*** Б других местах северных лесных губернии с тою же целью, чтобы лап) душе просюр выйти вон из тела и iii избы, снимают нелые крыши, веруя, однако, при этом, что черт могут вылезть и привычным своим путем - в трубу

го колдуна (Брянский уезд Орловской губернии) крес 1ьяпс не заме i или, как дочь ею, повинуясь слепо воле умершего, положила в могилу свежей сжатый ржи Сейчас же после эюю грянул 1ром, нангда грозовая туча с градом, и выбило все полевые посевы С тех пор каждый год, в день похорон эюю колдуна, пало по ciniarb "божье наказание" (и в самом деля, в течение 1883, 1884 и 1885 а град при грозе побивал хлеб лишь в одной этой деревне), гак 410 крестьяне наконец решили миром разрыть мо1илу, вынуть гнилой сноп и только тогда успокоились (выпию при этом было вп димо невидимо)

Подводя итоги злой деяюльности колдунов, можно с уверенное 1ью сказать, что ночги все деревенские наnaciH имеют прямую или косвенную связь, с кознями чародеев 3ia нечисть вредит человеку, вредит CKOI мне и переносит свою ненависть даже на расюния Вред, приносимый человеку, всего чаще'выражаегся в форме болезней. Колдуны, например, "насаживают килы" на людей, те устраивают так, что здоровый человек за болевает грыжей или злокачесгвенными темно-синими нарывами, сопровождаемыми невыносимой болью и необъяснимой тоской человек просто на стену лезет Запои также насылаются колдунами, когда несчаоныи бросает семью, уходит куда глаза глядят, иногда нала гаеь на себя руки Колдуны же отнимают у человека разум, делаю i его припадочным, возбуждаю i у мужа отвращение к жене и обратно и вообще нагоняют все ^е болезни, ог которых бедняков отчи1ываю1, а людей дос1агочпых возят по монастырям, к святым мощам "ho касаеюя ранении и животных, то, как выше было сказано, колдуны, уступая насгойчивым 1ребовдниям нечистой силы, вынуждены обращая свою дея1ель

ность и на них', причем ^ia лсятсльнопь iiOMep^'in^ci среди темною населения попаянную нервную напряженность, пропс 1 екающую oi беспрерывною ожлда1шя нечаянных нссчяний и непрелусмотренных бед. Дело лохолИ1 ло того, чю крестьяне, например, купивши новую скогипу, сшраются yKphUialb ее 1ю\альiiie от полобрых 1лаз пеломою колдуна, сгоит ему провести рукой iio спине коровы, чтобы ошягь у псе молоко, пли по спине лошади, чтобы посади-] ь ее ид задние йоги Над лошадьми - особенно в свадебных поездах - влияние колдунов безгранично захоче1 - не пойдут с места или падут на пути во время движения поезда в церковь Повальные падежи скота относя гся гакже к рабою колдунов

Из растений колдуны всего более вредят хлебу, отлично понимая, что, уничтожая кресгьянские поля, они причиняют величайшее песчаси^е не только отдельным лицам, по целым крестьянским общесюам. Чаще всею чародеи прибегают к iai называемому "залому" или "закруткам" (иначе "куклы")

Залом представляя собою очень спу1анныи пучок сюблеи еще не сжатою хлеба, надломленных в правую и лев)ю стороны, закрученных в узел вмесге с золой и присыпанных у корисп солью, землей с кладбища, яичной скорлупой н распаренными С1арыми зернами Если зола взята из печи одною хозяина, ю залом сделан с расчегом нанесчи вред ему одному, предвещая различные бедствия пожар, падеж CKOia и \ажс

* Ecib, однако, pa^iuiHM, животине н лд^с вещи, koropi ic lit' MOiaiOT в()М11о6с]ву филины, сопы, ля1ушки, змеи и H^IKIIC iipt,(-мыклюпипп-я 1^ды безразлично, диспдлцап) ла UJI'IIX пп/кеи л,\япр(.вращсипяв()боротнси оси[[ньпязо\л Ao6i.iia}i\.tiKL\i.i]U НСЛНКИИ ЧC^BLpl, СЛЖЯ ИЗ UCpK(IBHf)H 11^ III ^p)BII р.13р11Н1рЛНЛ, ивли да ^арья и лр

смер1Ь 7ак л}маю1 южн1>^ великороссы ч^рно^^ноп полосы и нрилсснснские АИЮЛП (Вряиско1()\е^\1) ее норные же (например, в Пошехонье) боятся зало^оч еще больше, терло веруя, 410 нослелсгвием такпу ia кр\"1ок неизбежно является полный неурожаи на ш.см поле Крес11>яне этих MCCI убеждены, чю если они и \спеют предупредть или ослабип) козни колдунов н i испорченных полосс^х, ю все-^аки выросший хлсЬ не будег "спориться", -г е ею булеч расходования и се\ис гораз\о больше обычного среднего колпчесгва, так ч ю придется раньше времени покупан, хлеб на сториге Сверх того, с зач)ровапнои десятины зерно нолучаекя \е]ковесное и по количесшу наполовину не срапняе^я с соседними Гакои хлеб ни один хозяин поля не рс ши1ся пустить для домашнею потребления, a iiotiaрается поскорее продать ею на сюрону Кроме д)р ного качества зерна, залом имеет еще iy особенное гь, 4-10 с ним чрезвычайно 1р}дно бороться что бы ни делали хозяева зачурованного поля, как бы ни выры I^AII и ни жгли залом, но за1аданная беда пеирсмснно сбудегся, если не огслужичь молебен с водосвягисм и нс попросшь самою священника вырван" крестом всю накрутку с корнем Правда, кроме священника, во мно "их местах хлебородных 1уберни11 возлагают еще на дежды на опытных стариков и даже на ловких знахарей В Карачевском уезде, например, в селе Ячном, ж] i л семидесятипятилеший С1арик, которого всюду возили "развязывать" заломы старинным и очень мудреным способом' GiapHK 9101 приносил с собой на заюн из ломанное колесо, срезанный залом клал в ciyiiiiiiy и