Владимир Стрелецкий - Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию

• Название: Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию
• Автор: Владимир Стрелецкий
• Издательство: Ника-Центр
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2005
• ISBN: 966-521-316-4

Апокрифическое Тибетское Евангелие сохранило для нас высказывания Иисуса Христа, в которых он изложил истинную суть своего учения немногим избранным ученикам из Индии, Персии и Палестины. Это учение имеет глубокий эзотерический смысл и созвучно взглядам таких выдающихся мыслителей, как Платон, Конфуций, Е.Блаватская, Д.Андреев. Оригинальный авторский комментарий основных положений тайного учения Иисуса составляет первую часть книги.

Вторая часть вводит читателя в загадочный мир пансофии — основ учения универсальной мудрости, которое мечтала создать Елена Блаватская.

В приложении приведены полные тексты "Библии эзотерики" — Книги "Дзиан", а также уникальных апокрифов — Тибетского Евангелия и Свидетельства Истины.

Книга адресована любителям эзотерических знаний, а также всем тем, кого волнуют загадки космического и индивидуального бытия

---

Но времена одиночек, гордящихся своими внутренними достижениями, уже давно прошли. Сегодня для нормальной эволюции человечества нужны коллективы духовно грамотных воспитателей. Они должны сознательно принять на себя неблагодарное бремя подготовки подрастающего поколения к восприятию вечных ценностей человеческой культуры.

Наступающая Эпоха Водолея требует от человечества знания законов Космической Эволюции. И хотя мы сегодня и в своих земных законах разбираемся слабо, настало время приобщения широких масс населения к познанию законов Вечности.

Система нашего воспитания должна быть организована так, чтобы она, с одной стороны, развивала уже имеющиеся в человеке полезные задатки, а с другой — искореняла те, которые вредны и нежелательны. Развитие врождённых свойств человеческой натуры, а не захламление ума обучающихся массой бесполезной для жизни информации — вот цель истинного воспитания. Сегодня наша образовательная система забивает мозги подрастающего поколения морем всевозможных сведений, большая часть которых абсолютно не обеспечивает потребности развития внутреннего мира человека и его адаптацию к социальной среде.

Образование и воспитание будущих подвижников духа должно начинаться с родителей. Ведь уже с трёхлетнего возраста ребёнок имеет способности к обучению, а родители многое могут сделать для формирования его внутреннего духовного пространства.

Семья — начало всех начал. Но сегодня в большинстве наших семей не культивируется мудрость, любовь, коллективный поиск нового знания, чистота человеческих отношений. Родители видят своё главное предназначение в том, чтобы посытнее накормить, одеть и обуть любимое чадо, окружить маленькое, пытливое и доверчивое существо бесполезными игрушками «чтобы всё было, как у людей». А вот, что вложить в открытую для восприятия всего нового чистую душу, что вложить в маленький, задающий без конца вопросы, ум — это потом, если останется свободное время. Нувориши ищут гувернантку с обязательным знанием чужого и непонятного языка, представители «среднего класса» довольствуются шлепками и подзатыльниками, а уставшие от постоянной борьбы за выживание бедные обыватели спешат побыстрее отправить ребёнка на улицу, где он набирается ума-разума по своему наивному усмотрению. В каждом из этих случаев детское сознание оторвано от духовного опыта родителей и культуры своего народа.

Педагогика утверждает, что до семи лет внутренний мир ребёнка подобен чистому листу бумаги, на который можно наносить любую информацию. Это ложь! Практикующим воспитателям и учителям известно, что после семи лет, жизненные установки и система ценностей человека уже сформированы. Только до семи лет ребёнок верит в чудеса, простодушен, доверчив, мягок, нежен. Посмотрите в глаза 5-6-летних малышей. Энергия натуры бьёт ключом, любознательность на пределе, доверие слову взрослого человека не знает границ. Маленький человечек самозабвенно любит своих родных и близких, он самозабвенно любит весь мир! Вот на это чистое поле пробуждающегося духа и следует сеять разумное, доброе, вечное: умение жить по нравственным законам, непреходящую мудрость и любовь. Ведь что посеешь — то и пожнёшь!

Ни в коем случае не следует унижать ребёнка. Напротив, его следует готовить к великой жизненной миссии и говорить об этом прямо: «Ты можешь и должен стать знаменитым учёным (мудрецом, поэтом, художником, композитором, первопроходцем). Тебя давно ждут люди. В тебе живёт счастливая будущая жизнь всего мира. Ты должен оправдать доверие Бога. Для этого ты и появился на свет».

К сожалению, в повседневной жизни чаще бывает наоборот. Мы всю жизнь куда-то спешим: «Подожди, потом сделаем. Подожди, потом объясню. Отстань — мне некогда. Что, тебе игрушек мало? Тебе ещё это рано знать». Сами, того не замечая, этими, невинными с виду фразами, мы наносим нежной душе ребёнка глубокие раны, которые заживают нескоро, а некоторые остаются на всю его дальнейшую жизнь. Дети очень чувствительны к чёрствости и несправедливости. Ростки детских обид вырастают в сухое и колючие растение, которое безжалостно жалит своего обидчика в его зрелом возрасте, и особенно больно — в старости. Обижая ребёнка, мы попираем ногами не чьё-то, а собственное будущее. В общении с малышами недопустимы высокомерие, насмешки, невнимание, ложь, злость, раздражение, сквернословие. Неопытная юная психика схватывает всё это на лету и отвечает тем же.

Вообще, к воспитанию детей должны допускаться чистые и светлые душой и помыслами люди, которым, к тому же, должна быть предоставлена возможность развиваться вместе со своими подопечными.

Ребёнку нельзя ничего запрещать. Запреты разжигают в юном сознании гипертрофированное любопытство и тупой страх. Поэтому, заранее нельзя запрещать даже вредное. Но необходимо постоянно и доходчиво разъяснять в сравнении, какие последствия произойдут от поступка запрещаемого и поступка поощряемого. Одним словом «нет» ни одной воспитательной цели не достигнуть.

С детьми нужно разговаривать, как со взрослыми. Это поднимает их значимость в их же собственных глазах и прививает чувство ответственности за свои слова и поступки. Неудачи ребёнка осуждать не следует ни в коем случае. Следует помочь ему советом и личным примером. Ведь и у взрослых всё получается также далеко не с первого раза.

С малых лет необходимо на понятном языке разъяснять детям законы Космической Эволюции. Это учение должно быть увлекательным и похожим на сказку, но ни в коем случае не должно претендовать на курс непонятных чудес. Напротив, детям следует разъяснять, что всё сказанное — нормальный ход вещей и по-другому просто не может быть. Вне всякого сомнения, в недалёком будущем появятся увлекательные учебники по теории и практике эзотерики и школьные курсы тайнознания.

Представляется целесообразным создать в школах кружки наблюдений и размышлений за процессами окружающего мира для юных мудрецов. Об этом в своё время говорили Сухомлинский и Амонишвили. Для развития восприятия необходимо практиковать психоделические упражнения. Дети очень любят такие занятия — ведь они развивают границы окружающей реальности и наглядно демонстрируют, что сознание человека — активная часть этой реальности.

Непоправимый вред воспитанию и обучению наносят насильственные методы, сопровождаемые наказаниями: «Не сделаешь уроки — не пойдёшь на улицу, заберём шнур от компьютера». В некоторых семьях составляются целые списки всего того, чего можно лишить ребёнка за неправильное поведение и плохую учёбу. Кроме чувства озлобления на всех и вся никаких других эмоций у ребёнка такие методы не вызывают. Не проще ли ему сказать: «Если сделаешь хорошо — я подарю тебе потрясающую книгу!»

Самые первые шаги в освоении окружающего мира для человека — самые трудные. Поэтому, рядом с ним должны постоянно находиться нравственно чистые и мудрые наставники — родители и учителя. Тогда можно быть уверенным в том, что когда маленький человек подрастёт, он обязательно возьмёт с собой в трудную жизненную дорогу своё занимающееся пламенем духовного огня сердце. Возьмёт для того, чтобы мучительным творческим трудом открыть своё естество для внешнего мира, достать из него своё духовное сердце и отдать его людям.

Эзотерический смысл сказки о Данко должен знать каждый малыш. Пусть чистый и светлый образ бессмертного Духа, служащего людям, станет для него яркой путеводной звездой, высоко горящей над полными смертельных соблазнов дебрями материального бытия.

Просите — и получите

Но Господь Бог наш, не имеющий равного себе, един, всемогущ, всеведущ и вездесущ, владеет мудростью и всем просвещением.

К Нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях, помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не получит от него отказа.

Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять детьми, ибо вы не знаете ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, а Бог — господин времени.

Комментарий.

Духовно просветлённая личность, в отличие от человека, живущего материальным, будничным, сиюминутным — далеко не случайный блик света на поверхности бесконечного океана бытия. Она — эта личность — органично вписана в систему Мироздания, выполняя в ней вполне конкретную и предназначенную только ей роль. Для процессов Космической Эволюции масштабы этой роли не имеют никакого значения, ибо все проявления духовной жизни есть не что иное, как нити, из которых прядётся бесконечная ткань многомерного информационного тела Абсолюта. Своим сознанием и своими мыслями человек, прошедший внутреннее посвящение, оказывает активное влияние прежде всего на своё ближайшее окружение. Встав на путь Учительства, он, кроме того, через разветвлённую и многообразную систему прямых и косвенных связей с мыслями и сознаниями других людей, влияет на ход событий в масштабах, этноса, Земли и, в конечном итоге — всего Космоса. При этом Посвящённый осознанно или бессознательно формирует настоящие и будущие этапы великой Космической Программы, являясь не только актёром, но одним из режиссёров великой драмы под названием «Бытие».