Моше Бела - Мир Жаботинского

• Название: Мир Жаботинского
• Автор: Моше Бела
• Издательство: Восточная литература
• Жанр: Публицистика
• Год: 1992

Десятки лет прошли с тех пор, как Жаботинский высказал мысли, приведенные в этой книге. С тех пор, как он покинул мир, нашу планету потрясли революции и перевороты, войны и восстания, и все это свершилось с такой силой и такой стремительностью, что никакой смертный не мог их предвидеть. В Восточной и Центральной Европе была уничтожена мощная еврейская община; возникло государство Израиль, героически выстоявшее в борьбе за свое существование, победившее во всех войнах против него, освободившее Иерусалим и землю предков. Мир изменился до неузнаваемости. Но каждый, кто возьмет в руки эту книгу, не сможет не увидеть, что почти все злободневные проблемы нашего времени, служащие предметом дискуссий общественности, занимали и Жаботинского, трактовались им в его трудах и доводились до ведома читателя со всей присущей ему чуткостью, пониманием и убежденностью. Многие его мысли настолько актуальны, что кажется, что они написаны в наше время.

---

За год до этого Жаботинский писал:

Когда я говорю «место для репатриантов», я ведь имею в виду место с точки зрения экономической. С географической точки зрения можно, конечно, строить тысячи десятиэтажных домов и увеличивать тем самым доходы частной собственности и национальных фондов. Но такой практики нет, и дело пахнет керосином... Я тоже верю в чудеса, в то, что «Ты избрал нас», и в то, что мы, евреи, достигнем большей плотности населения, чем в Бельгии. Но я предостерегаю всех от этого сентиментального патриотизма, от готовности заменить наши твердые требования уголком по имени «государство», даже включающим Негев.

...Итак, предложение правительственной комиссии (даже если территория еврейского государства будет включать половину Негева или весь Негев) — смертельный удар по еврейской репатриации. Большая алия обернется для нас неудачей, если не будет связана с неделимой Эрец Исраэль — с территорией по обе стороны святой реки.

«О разделе», «ха-Ярден», 13.8.1937.

Жаботинский обратился с взволнованной речью к жителям еврейских поселений в Стране, предостерегая их от ловушки. Поскольку въезд на родину был ему запрещен, Жаботинский записал эту речь на пластинку и переслал ее в Эрец Исраэль:

Три замечания, касающиеся «плана раздела», хотел бы я издалека донести до Ишува.

Первое: из Эрец Исраэль поступили известия, что, хотя раздел и нанесет ущерб иммиграции, в Ишуве с этим не считаются. Ишув страдал, Ишув устал, и, может быть, прошло то время, когда его решения имели значение. Хотя я уверен, что так говорит меньшинство. Потому что нет Ишува без иммиграции. Но не в этом суть. Суть вот в чем: Эрец Исраэль заинтересована не только в тех, кому удалось репатриироваться. Я уполномочен говорить от имени тех, кому не удалось, перед кем заперты ворота, которые хотят закрыть навсегда. И наш голос должен быть решающим — голос народа, томящегося вдали.

Второе: не говорите, что устный и письменный отказ от Хеврона, Шхема и левого берега реки Иордан — лишь пустые слова. Каким образом двадцать лет назад произошло чудо, когда народы мира узнали о наших правах на Эрец Исраэль? Они тогда не знали о нашем реальном интересе к Стране, но одно знали все: в течение двух тысяч лет мы не отказывались от нее, и в этом наше преимущество.

Третье: не пренебрегайте силой права, не преувеличивайте значения достигнутого. Я тоже уважаю достигнутое. Но горе нам, если из этого мы сделаем основу наших прав. Двадцать лет назад, когда приняли декларацию Бальфура, мир мерил только категориями права, и тогда мы получили декларацию, наше право на всю Эрец Исраэль. Спустя двадцать лет мы позволяем мерить категориями достигнутого и получили план раздела. Право выше достигнутого. Не отягощайте христианскую руку нашими правами. Но и рука еврея не упустит свое право — оно вечно, оно неделимо; и мы не свернем к пути к Сиону, и весь Сион наш!

Пластинка, 1937.

Биография Зеева Жаботинского

1880 Родился в Одессе 18 октября 1880 года.

1897 Первая публикация: статья в газете против существующей в школах системы оценок.

1898 Выезжает на учебу в Швейцарию, оттуда — в Италию. Деньги на учебу зарабатывает сам, посылая статьи и фельетоны в одну из крупных одесских газет. В Швейцарии впервые заявляет о необходимости репатриации евреев в Эрец Исраэль на собрании левых еврейских студентов.

1901 Возвращается в Одессу. Занимается журналистско-публицистической деятельностью. Его статьи, публикуемые в русских либеральных газетах, получают широкий отклик в обществе. Пишет пьесы, которые ставятся на сценах русских театров и нередко запрещаются цензурой.

1903 В связи с Кишиневским погромом, совершенным бандами антисемитов при поддержке властей, начинает вести сионистскую работу, участвует в организации групп еврейской самообороны в родном городе и других городах России. Сионисты России избирают его представителем на 6-й Сионистский конгресс, последний конгресс, в котором участвовал Беньямин Зеев Герцль.

1906—1914 Активно борется за возрождение языка иврит, создание ивритского университета в Эрец Исраэль, в 1909—1910 годах возглавляет комиссию по сионистской пропаганде в столице Оттоманской империи Стамбуле.

1907 Женится на Анне Марковне Гальпериной, ставшей ему другом и помощником до конца его жизни.

1910 Рождается сын Эри Жаботинский.

1915 Вместе с Трумпельдором принимает активное участие в создании еврейского батальона для борьбы с турками в Эрец Исраэль.

1915—1917 Занимается в Лондоне политической деятельностью, результатом которой является формирование еврейских батальонов в составе английской армии (август 1917).

1917 Публикует в Лондоне книгу «Турция и война», в которой предвещает поражение и распад Оттоманской империи.

1918—1919 Служит офицером еврейского батальона; участвует в боях за освобождение Эрец Исраэль от турок.

1919 Демобилизуется из английской армии в знак протеста против антисионистской позиции английской военной администрации в Эрец Исраэль, возглавляемой фельдмаршалом Алленби. Предупреждает об опасности погромов.

1920 Участвует в организации групп самообороны в Иерусалиме во время погромов в апреле 1920 г. Арестован британскими властями вместе с 19 другими членами групп самообороны и осужден на 15 лет тюремного заключения. Благодаря волне протеста в Эрец Исраэль, Британии и во всем мире освобожден вместе с другими осужденными.

1921—1923 Избирается членом сионистского руководства в Стране, становится одним из учредителей «Керен ха-Есод» (Фонда основного капитала). Выступает за активную антибританскую политику из-за явного нарушения Британией обещаний, данных еврейскому народу. В январе 1923 г. выходит из состава президиума сионистского руководства, возглавляемого Хаимом Вейцманом, из-за его примирения с антисионистской политикой правительства Британии.

1923—1924 Возглавляет ревизионистское движение, требующее пересмотра отношений между сионистами и британской администрацией.

Декабрь 1923 В Риге создано молодежное движение «Союз Йосефа Трумпельдора» (Брит Йосеф Трумпельдор — Бейтар), главой которого избран в Зеев Жаботинский.

Апрель 1925 Создает вместе с группой сионистских активистов «Союз сионистов-ревизионистов» (ха-Ционим ха-Ревизионистим — Хацхар) — оппозиционное политическое движение в сионистских профсоюзах.

1928—1929 Поселяется в Эрец Исраэль. Редактирует ежедневную газету «Вестник». Активно занимается политической деятельностью. Его резкая критика британской политики в Эрец Исраэль и твердая позиция против арабских экстремистов привели к тому, что после выезда Жаботинского с циклом лекций за границу британские мандатные власти не разрешили ему вернуться, и он остался до последнего своего дня в галуте.

1931 На 17-м Сионистском конгрессе в Базеле Жаботинский потребовал от имени своего движения провозглашения декларации о том, что целью сионистского движения является создание Государства Израиль. Конгресс отказался обсуждать это предложение.

1933 Выступает инициатором бойкота нацистской Германии.

1934 После напряженного периода столкновений между левыми сионистскими партиями и движением Жаботинского Бен-Гурион и Жаботинский подписывают соглашение о примирении и совместных действиях двух лагерей (Лондонское соглашение). В результате опроса, проведенного Рабочим профсоюзом, соглашение было отвергнуто.

1935 Жаботинский со своими соратниками создает Новые сионистские профсоюзы, ведущие активную политическую деятельность на международной арене, направленную на создание еврейского государства и свободную репатриацию в Эрец Исраэль.

1936 Выступает с призывом к эвакуации евреев из Центральной и Восточной Европы в Эрец Исраэль в связи с угрозой геноцида.

1937 Национальная военная организация в Эрец Исраэль (ЭЦЕЛ) становится боевым формированием движения Жаботинского, и он сам берет над ним командование. На встрече в Египте с главами ревизионистского движения и командирами ЭЦЕЛ Жаботинский выдвигает идею вооруженного вторжения десятков тысяч нелегальных эмигрантов с целью освобождения Страны и провозглашения еврейского государства. Движение Жаботинского организовало нелегальную эмиграцию, и десятки тысяч евреев прибыли в Эрец Исраэль.

1938 Ведет разветвленную дипломатическую работу в рамках «политики союзов», провозглашенных Движением, и добивается поддержки правительств тех государств, в которых евреи находились в бедственном положении. Правительства Румынии и Польши поддержали организацию нелегальной алии, помогали военному обучению и вооружению бойцов ЭЦЕЛ.