Константин Филатов - Дионисий: великий тиран Великой Греции

• Название: Дионисий: великий тиран Великой Греции
• Автор: Константин Филатов
• Жанр: История

Cиракузский тиран Дионисий Старший происходил из низшего сословия. Бежавшие, после победы карфагенян, в Сиракузы агригентцы считали, что причиной взятия их города карфагенянами (406 г. до н.э.) была неспособность присланных к ним сиракузских полководцев. Дионисий обвинил последних перед народом в измене и добился того, что народ избрал других полководцев, в том числе и его самого. Дионисий вскоре сумел навлечь подозрение на своих сотоварищей и был назначен главнокомандующим. С помощью подкупленного войска и самого народа он получил тиранию. Усмирив два восстания, Дионисий заключил мир с карфагенянами, покорил несколько городов в Сицилии и вступил в союз со спартанцами, после чего стал готовиться к большой войне с карфагенянами. Военное счастье скоро оставило его, и в 396 г. до н.э. он сам был осажден в Сиракузах. Когда в лагере неприятеля стала свирепствовать моровая язва, Дионисий напал, в 395 г. до н.э., на ослабевших от мора карфагенян и одержал полную победу, за которой последовал, после нового поражения карфагенян, выгодный мир, в 392 г. С 390 г. Дионисий совершил несколько походов в Нижнюю Италию, взял Региум и Кротон. С тех пор его влияние долго удерживалось в греческих городах Нижней Италии и его флот господствовал на морях, окружающих Италию. В 383 г. до н.э. он снова воевал с карфагенянами, на этот раз с намерением изгнать их навсегда из Сицилии, но умер, не исполнив своего намерения, в 367 г. до н.э.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.

---

Дионисий, надо сказать, любил пиры, попойки в дружеском кругу были одним из его любимых развлечений. Это неудивительно — Сиракузы являлись одним из ведущих центров греческого виноделия и сиракузяне ежегодно, украсив головы душистыми венками, с размахом отмечали особый Праздник Чаши. Чтобы потешить народ, Дионисий учредил в рамках этого праздника состязания по винопитию и награждал победителя венком из чистого золота. В соревнованиях этих принимали участие и приезжие «атлеты». Был случай, насмешивший весь город, когда почетную награду в напряженной борьбе заслужил некий Ксенократ из малоазийского города Халкедона. Нетвердой походкой возвращаясь с праздника домой, он по старой привычке возложил золотой венок на статую Гермеса, стоящую на улице у его дверей; сюда он клал свои использованные венки из цветов, мирта, плюща и лавра.

И на том роковом пиру во дворце архонта Сицилии весной 367 г. вино лилось рекой.

После разгульного торжества, шестидесятитрехлетний Дионисий внезапно почувствовал себя плохо. Дионисию было пророчество, что он умрет, когда победит сильнейших. Он думал, что это относится к его войне с карфагенянами, но оказалось, что «сильнейшими» были его соперники-драматурги.

Когда Дионисий, по общему суждению, был уже безнадежен, Дион всячески пытался переговорить с ним о наделении властью детей тирана от его сестры Аристомахи, но врачи, в надежде угодить уже назначенному преемнику — Дионисию Младшему, помешали Диону исполнить свое намерение. Они дали Дионисию снотворного зелья и свою смерть он встретил во сне. Его многочисленные ненавистники позже любили издевательски говорить, что он умер от радости, намекая на повод для последнего пира Дионисия. Историки почитали его счастливым — прожив достаточно долгую по тем временам жизнь, когда долгожителями считались все, кому довелось дожить до 80 лет, он не увидел смерти ни одного из своих многочисленных детей и внуков. Тело Дионисия было предано сожжению на грандиозном погребальном костре, а останки захоронены в заранее построенной гробнице на Ортигии; даже прах свой Дионисий предусмотрительно не хотел оставлять во власти сиракузян, помня о том, что настроение толпы непостоянно, и от любви до ненависти — один шаг.

Дионисий оставил после себя мощное государство с крепкой властью. Сиракузы обладали обширными гаванями и были обведены высокой стеной; располагали флотом, насчитывавшим не менее 400 тяжелых боевых кораблей, сухопутным войском в 100 тыс. пехотинцев и 9 тыс. всадников. В городе имелись снасти еще для 500 кораблей и хранилось в запасе около миллиона медимнов зерна (более 5 млн. декалитров). Оружейные склады были заполнены щитами, мечами, копьями, поножами, панцирями и катапультами, изобретенными самим Дионисием. Сицилийская держава имела множество союзников. Построенное Дионисием Старшим здание оказалось достаточно прочным, чтобы пережить своего творца и продолжить существование даже при его слабохарактерном и малоинициативном сыне, которого поначалу поддерживал и народ Сиракуз.

После смерти своего отца, Дионисий Младший, не отличавшийся воинственностью, немедленно заключил мир с карфагенянами на условиях возврата к прежнему положению. Сын, в отличие от своего отца, оказался слабым правителем, и, поняв это, политические противники силой лишили его власти. Когда Дион, сын Гиппарина, сверг Дионисия II, его постигли многие несчастья. На глазах тирана были умерщвлены его собственные сыновья, дочери обесчещены и нагими преданы смерти; ни один из членов его семьи не был пристойным образом похоронен — одних сожгли живьем, трупы других бросили в море. Сам Дионисий Младший избег физической расправы, поселился в Коринфе как частное лицо и в крайней нищете дожил до старости. Однажды он встретился с македонским царем Филиппом, отцом Александра Великого. Беседа, естественно, касалась всевозможных предметов, и, между прочим, Филипп спросил Дионисия, как это ему не удалось сохранить столь великую власть, полученную от отца. Дионисий Младший ответил: «Отец оставил мне в наследство все, кроме своей удачи, благодаря которой он сумел это приобрести и удержать».

Впрочем, удача не помогла Дионисию Старшему избегнуть жестокой посмертной мести судьбы. После восстановления республиканской формы правления в Сиракузах, дворец, построенный Дионисием, и его гробница были снесены до основания, прах его выброшен за границу города. Его деяния очернили историки и политики из демократического лагеря, на долгие века образ Дионисия Старшего стал олицетворением коварного, жестокого и беспринципного тирана, в худшем смысле этого слова. Ему приписали множество преступлений, которых он не совершал, хотя, разумеется, по его же словам, он не был «совершенным человеком».

Он был тем, кем он был — великим тираном Великой Греции.

Руины греческого храма на Сицилии

Список использованной литературы

Источники

Аристотель. Политика. — М.: Изд-во АСТ; Транзиткнига, 2005.

Афиней. Пир мудрецов. — М.: Наука, 2003.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М.: Мысль, 1986.

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Ч. 1–6. — СПб., 1774–1775.

Геродот. История. В 9 кн. — М.: Изд-во АСТ, «Ладомир», 2002.

Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках. — М.: Изд-во МГУ, 1992.

Ксенофонт. Греческая история / Ксенофонт. Анабасис. Греческая история. — М.: Изд-во АСТ; Ладомир, 2003.

Павсаний. Описание Эллады. В 2 т. Т. 1. Кн. I–VI. — М.: Изд-во АСТ; Ладомир, 2002.

Платон. Письма / Платон. Диалоги. Книга вторая. — М.: Эксмо, 2008.

Плутарх. Застольные беседы. — Л.: Наука, 1990.

Плутарх. Изречения спартанцев / Плутарх. Застольные беседы. — Л.: Наука, 1990.

Плутарх. Изречения царей и полководцев / Плутарх. Застольные беседы. — Л.: Наука, 1990.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания в 3-х томах. — СПб.: Кристалл, 2001.

Полиэн. Стратегемы. — СПб.: Евразия, 2002.

Псевдо-Аристотель. Экономика / Пер. и прим. Г. А. Тароняна. // Вестник древней истории. 1969. № 3.

Секст Юлий Фронтин. Стратегемы / Военное искусство античности. — М.: Эксмо, СПб.: Terra Fantastica, 2003.

Страбон. География. — М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2004.

Цицерон М.Т. Об обязанностях / Цицерон М.Т. О старости. О дружбе. Об обязанностях. — М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999.

Цицерон М.Т. Тускуланские беседы / Цицерон М.Т. Избранные сочинения. — М.: Художественная литература, 1975.

Элиан. Пестрые рассказы. — М., Л.: Наука, 1964.

Эней Тактик. О перенесении осады / Военное искусство античности. — М.: Эксмо, СПб: Terra Fantastica, 2003.

Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiarum Philippicarum». — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2005.

Исследования

Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации. — СПб.: Алетейя, 1998.

Белох Ю. Греческая история. В 2 т. Т.2. — М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2008.

Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. Рассказы о древнегреческой культуре. — М.: Изд-во «Б.С.Г.-ПРЕСС», 2007.

Кессиди Ф.Х. К проблеме «греческого чуда» / Кессиди Ф.Х. К истокам греческой мысли. — СПб.: Алетейя, 2001.

Кессиди Ф.Х. Новая концепция истории, или Еще раз о греческом феномене в книге Ю.В. Андреева «Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации» / Кессиди Ф.Х. К истокам греческой мысли. — СПб.: Алетейя, 2001.

Курциус Э. История Древней Греции. В 5 т. Т.3. — Мн.: Харвест, 2002.

Пельман фон Р. Очерк греческой истории и источниковедения. — СПб.: Алетейя, 1999.

Трухина Н.Н. Сицилия в IV в. до н. э. К жизнеописаниям Диона и Тимолеонта / Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках. — М.: Изд-во МГУ, 1992.

Фролов Э.Д. Греция в эпоху поздней классики (Общество. Личность. Власть). — СПб.: Издательский Центр «Гуманитарная Академия», 2001.