Г Мёбес (ГОМ) - Курс Энциклопедии оккультизма

• Название: Курс Энциклопедии оккультизма
• Автор: Г Мёбес (ГОМ)
• Жанр: Религия

---

и 15 = 12 + 3.

Понять великие слова Изумрудной Скрижали, гласящие, что Бафомет (15) идет от метафизически-производительного неба (3) к зодиакально-реализованной земле (12), от познания гностического закона произвождения (3) к пониманию принципа жертвы (12), от Божественной Природы (3) к тайне Воплощения Слова, не забывать притом, что тот же мощный вихрь идет и обратным путем от земли к небу, значит познать определенную грань XV-го аркана. Ведь если завет дан Аврааму Богом, то, с другой стороны, он был магнетически притянут добросовестностью метафизических изысканий самого Авраама; если законы размножения физических тел человеческих особей и необходимость этого размножения для инкарнации душ побуждает нас к милосердию, то и обратно - практика милосердия даст толчок к пониманию принципа братства душ; если плодотворные эманации Венеры-Урании частным образом коагулировались в физическом плане в грубые факты феноменов Зодиакального цикла, то и обратно, простое изучение видимого годового движения солнца наводило народы на великий принцип Иерархического Закона и на унитарное строение всех формул нормального произвождения.

15 = 4 + 11

и 15 = 11 + 4.

Форма (4) и непреодолимая сила (11) Метафизического Треугольника, сочетаясь перманентным союзом, определяют состав нашей логики (15); авторитет (4), соединяясь таким же образом с ресурсами цепи (11), охватывает все импульсы, которые мы можем породить в области целесообразностей (15); приспособление к среде (4), сочетаясь с таинственными началами, именуемыми Силами Природы (11), вполне очерчивает фактические проявления Фатума (15).

15 = 5 + 10

и 15 = 10 + 5.

Наука добра и зла (5) и знание Завета (10) не дадут ли полную картину Абсолютной Логики (15)? Выработка пентаграммы (5) и знание Каббалы (10) не доставят ли в сумме тайну великого Бафомета (15)? Религия (5), как память прошлого Природы, и беспощадная Мировая Мельница (10) в настоящем не сложатся ли в пресловутый Fatum (15) мира феноменов? Остановимся на этом разложении, занявшись специально вторым и третьим его толкованием.

Мы уже говорили в V-м аркане о том, как формируется Пентаграмма, а в X-м - о том, как понимается мир при помощи каббалистических основ. Остается сказать несколько слов о том плюсе, которым в ныне рассматриваемом аркане соединены эти элементы.

Плюс этот как бы нейтрализует оба слагаемых, объединяя их в некоторую шкалу восходящего и нисходящего вихрей аркана Samech. Значит, он должен владеть особого рода андрогинатом, который я позволю себе назвать "пентаграмматически-космическим" или "космически-пентаграмматическим". Тайна этого полюса заключается в том, что Каббала (10) должна быть отчасти порождена Пентаграммой (5); но, в свою очередь, Пентаграмма (5) должна быть сформирована не как попало, а каббалистически. Тамплиерская Магия, берущая исходной точкой общечеловеческую логику, утилизирующая для операций позывы Змия Nahash и ищущая опорной точки в благоприятных комбинациях, порожденных Фатумом, т.е. просто задумывающая планомерно, играющая на страстях и хватающая врасплох, невозможна до тех пор, пока не имеется налицо пентаграммы, напитанной Каббалой, и Каббалы, носящей в себе следы применения волевых импульсов той же Пентаграммы. Здесь, так сказать, необходимо, чтобы у "Сына Человеческого" была "Суббота" и чтобы вместе с тем "Сын Человеческий был господином и Субботы".

Если вы в распоряжение отдельной человеческой особи или целой цепи таких особей предоставите все манускрипты по метафизике древних и новых школ, все пантакли, все гримуары, но притом эта особь или цепь воздержится от внесения своего понимания, своей формальной переработки, своего сметливого применения этого материала, то он останется мертвым, и никаких магических операций этой особью или цепью реализовано не будет. Можно почерпнуть запас органической энергии из фунта говядины, но для этого недостаточно положить его возле себя или даже вцепиться в него пальцами: надо уметь ассимилировать в себе его ресурсы, надо его переварить, и во многих случаях прежде, чем его скушать, полезно его определенным образом препарировать и приправить. Эту азбучную истину часто игнорируют те, которым мы даем название "профанов". Результаты даются лишь знанием и трудом, а не узурпацией готовых материалов.

Если вы желаете вызвать в какой-нибудь системе состояние равновесия, пользуясь мантрамом <F228P10M>wma<F255P255D> (Emesh), то вы должны пережить стадию метафизической Либрации, стадию герметического равновесия и стадию кармических реакций. Если вы все это пережили неполно или односторонне, то и эффекты вашей операции будут неполны или однобоки. Если вы для динамического проявления своей воли избрали Великое Имя <F228P10M>hvhi<F255P255D>, то эффект этого проявления ясно обнаружит, насколько вы в фазах личной жизни проводили Великий принцип гностической формулы. Допустим, что вы плагиатор в жизни; тогда ваш мантрам может дать эффект не вами задуманный, а навеянный другими пентаграмматическими элементами среды, вас окружающей. Допустим, что вы небрежно воспринимаете и плохо вынашиваете заимствованные идеи; тогда картина проявления будет неполна или незакончена. Допустим, что в вас слаб элемент <F228P10M>v<F255P255D>, т.е. умение проводить на практике то, что вами воспринято в теории; тогда ваш вихрь будет оформлен, но бессилен. Допустим, что в вас слабо второе <F228P10M>h<F255P255D>, т.е. способность обрисовать, объединить вами уже реализованное для дальнейшего пользования им как готовым инструментом; тогда операция может привести к очень эффектным результатам, но не ляжет в основу никакой серьезной реализации; это будет фейерверк порыва воли; фейерверк, скоро гаснущий и не оставляющий следов.

Не пытайтесь экстериоризоваться в астрал, не пережив сознания личности независимо от ее физической оболочки. Ведь процесс должен быть вашей экстериоризацией, а не экстериоризацией вообще.

Не пытайтесь энвольтировать, если вы бессильны ясно представить себе свое влияние, а только представляете себе общую возможность повлиять.

Не пытайтесь построить теургическую операцию, если вы только видели готовые шаблоны чужих молитв, повторяли их устами и никогда не молились своим сердцем, не конденсировали его специфических тональностей, так сказать, не слышали тембра рева своего Герметического Льва.

Не перечерчивайте чужих пантаклей, если вы не чувствуете в них собственного миросозерцания, если их каббалистические знаки не кажутся вам органами собственного астрального тела, если их пределы не ощущаются вами как загородки, построенные из ваших собственных активных флюидов.

Повторяю вам - лучше плохая собственная каббала, чем абсолютно хорошая чужая, не пережитая, не проштудированная вами; лучше бессмысленная фраза, по недоразумению анализированная вами как мантрам, нежели ученейшее сочетание каббалистических элементов, вами не понятых, не продуманных.

Вот мудрость разложения XV-го аркана на 5 и 10.

15 = 6 + 9.

и 15 = 9 + 6.

Закон аналогий (6) и Высший Протекторат (9) в выборе исходных точек применения этого закона обеспечивают чистоту абсолютной логики (15).

Свобода воли (6) и традиционное Посвящение (9) обусловят владение своими страстями и эксплуатацию чужих (15).

Знание среды (6) и осторожность (9) обеспечат выбор момента, благоприятного с точки зрения учета Фатума (15).

Простые, но глубокие истины, почти не нуждающиеся в комментариях!

15 = 7 + 8

и 15 = 8 + 7.

Победа (7) идеи над формой и знание закона Либрации мировых весов (8) обеспечивают логичность мышления (15).

Победа (7) над собой и знание условных законов (8) позволят эксплуатировать чужие страсти (15).

Сознание права собственности (7) и закона возмездия (8) равносильно пониманию роли Фатума (15).

Вот теоретическая часть разбора аркана. Мне остается сказать несколько слов о практических его приложениях.

Практические применения XV-го аркана придется разделить на пассивные и активные.

Пассивные состояния, реализуемые благодаря пониманию XV-го аркана, сводятся к настраиванию вихрей, естественно управляющих функциями ганглиональной системы нашего астросома в унисон с вибрациями вихрей более значительной амплитуды. Представьте себе астральный план живущим, т.е. рассматривайте все трансформации, в нем происходящие, как отправления единого обширного однопланного организма. Этот организм и будет Бафомет Тамплиерского Учения, или Астросом Макрокосма + совокупность астросомов пентаграмматических сущностей эволютивного, инволютивного и нейтрального типов, не вошедших в состав Malchuth. С другой стороны, отчетливо представьте себе собственный астросом, как астральный Микрокосм, управляемый вашей ментальностью и владеющий Арканом Адаптации. От вас зависит настроить его на тот или другой тон. Объем регистра этого инструмента бесконечен в эволютивную сторону; но, разумеется, для того, чтобы его настроить резонатором очень высокого тона, нужна продолжительная тренировка на утончение (часто простирающаяся на много инкарнаций). На низкие тона инструмент настраивается легче, но в эту сторону регистр не может продолжаться бесконечно; пределом его с этой стороны служат тона, определяющие maximum возможной конденсации флюидов.