Марк Финли - Почти забытый день

• Название: Почти забытый день
• Автор: Марк Финли
• Жанр: Религия

---

Суббота и является такой точкой отсчета. Подобно маленькому ягненку, спасающемуся бегством к матери, мы находим отдых и спасение в Иисусе. Суббота - это дворец во времени. В то время как дворцы - это величественные сооружения, построенные для королей, суббота - это дворец, созданный во времени, который Небо посылает нам каждый седьмой день. Укрываясь во дворце Всевышнего, мы получаем силы, чтобы противостоять напряженному . ритму жизни. Братство с Ним в субботу является основой для ежедневных дружеских отношений в течение недели.

Этот святой день вселяет в нас уверенность, позволяет сказать: "Я верю, что Бог создал меня и что Он постоянно заботится о моем благополучии. Я могу отдыхать в Его любви. Он достоин моей глубочайшей верности и моего высочайшего поклонения. Благодаря Его могуществу я способен преодолевать тяготы жизни".

Наш Создатель любит нас. Он хочет успокоить наши изношенные нервы. Он хочет облегчить наши беспокойные стремления. И Он может все это сделать, так как Он сотворил нас. Ему есть дело и до тебя, и до меня. Мы Его дети.

Много веков назад Иисус сделал нам это прекрасное приглашение:

Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня... и найдете покой душам вашим.

(Мф. 11:28, 29).

Настоящий отдых - в общении с нашим Создателем, общении, полном любви и доверия. На протяжении многих веков Его приглашение остается неизменным: "Приидите ко Мне... и найдете покой".

Седьмой день - суббота - символизирует нашу веру в любящего Создателя. А так как сатана стремится разрушить эту связь, он злобно атакует этот день. Хотя Божий день почти забыт, верующие люди придерживаются его на протяжении многих столетий. Авраам, Исаак, Иаков, Моисей и Даниил соблюдали субботний день. Петр, Иаков, Иоанн и Павел тоже были очень верующими людьми. Они не забывали Божий день святого покоя. Так же, как и Иисус.

В следующей главе мы рассмотрим, что говорит Библия об этом освященном Богом дне.

Глава 2

Истина разоблачает миф

МИФЫ легко принимаются за истину, если они живут много лет. Вот история с пауком. Около 350 г. до Р. Хр., согласно классификации великого греческого философа Аристотеля, паук был отнесен к насекомым с шестью ногами. И в течение последующих двадцати столетий все верили, что у паука шесть ног. И никто не потрудился даже посчитать их. Разумеется, возможно ли усомниться в великом Аристотеле?

Но вот появился Ламарк, выдающийся биолог и натуралист. Он тщательно изучил ноги паука. И угадайте, сколько он насчитал ног? Ровно восемь! Миф, который многие столетия считался истиной, разрушился, потому что Ламарк удосужился пересчитать ноги паука.

Свободомыслящий поляк Коперник также бросил вызов "истине", в которую верили так называемые ученые того времени. Он объявил: "Солнце, а не Земля находится в центре Солнечной системы". Церковники возмущенно проповедовали: "Этого не может быть! Нельзя изменить Божье небо". Но Коперник и не собирался изменять Божье небо. Он просто открыл истину и разоблачил миф.

Можно привести много подобных примеров, как научных, так и не научных, в которые верили люди на протяжении долгой истории. Однако если принятие научных мифов не всегда сопряжено с опасностью, принятие религиозных может явиться вопросом жизни или смерти. Другими словами, в вопросах вечных истин способность отделить действительное от вымысла, истину от мифа имеет очень важное значение.

Но как узнать, что в религии миф, а что - нет? Как различить, где истина, а где - вымысел? Какому авторитетному источнику следует доверять?

Без всякого сомнения, Бог - наш самый большой авторитет. В том числе Библия как Слово Божье. Она содержит неизменные вечные истины. Изучение Слова Божьего помогает разоблачать мифы, в которые верили столетиями.

В Откровении разоблачается такого рода миф. Великое Послание, направленное на то, чтобы вернуть людей к Богу, представлено в Откровении 14:6-12. Мы читаем в стихе 7:

Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море а источники вод.

Беглое прочтение, возможно, и не остановит наше внимание на этих словах, но давайте вчитаемся глубже.

Весть Бога о приближении дня суда настолько важна, что Он посылает ее с тремя ангелами, слетающими с небес от трона Господнего. И разнесется она так быстро, как распространяется огонь по сухой стерне, к каждой нации, каждому племени, языку и народу (см. 14:6). Для этой вести не будет географических границ. Она соединит все культуры и народности. Откровение 14:7 взывает ко всему человечеству вернуться к поклонению Создателю, так как близок час суда небесного.

Но чтобы вернуться к поклонению Создателю, мы должны понять, что это значит. В основе поклонения лежит тот факт, что мы в отличие от Создателя Его создания. Бог достоин нашего почитания и преданности, потому что Он создал нас. Откровение 4:11 подтверждает:

Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

В век, когда эволюционная гипотеза овладела миром, Библия посылает сообщение, призывающее всех людей поклоняться Христу - нашему Создателю. В Послании к Ефесянам 3:9 со всей проницательностью говорится:

И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом. (См. также Кол. 1:13-17.)

Как было все создано? "Иисусом Христом"! Весть о грядущих последних днях перед судом призывает всех "поклоняться Тому, Кто создал землю и небо", - это весть, призывающая каждого поклоняться Иисусу Христу как Создателю.

Что значит - поклоняться Христу как Создателю? Оставил ли Он нам знак Своей творческой деятельности? Какова примета Его творчества?

Обращаясь к Книге Исход, мы находим в самом сердце Закона Божьего - Десяти Заповедях - свидетельство его творческого могущества. Если помните, здесь говорится о том, что Бог - Создатель, а мы - Его создания. Об этом читаем в Исходе 20:8-11:

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый - суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец., который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Бог говорит: "Не забывайте святую субботу, так как это свидетельство Моей созидательной силы".

Обратите внимание на сходство содержания в Откровении 14:7 и Исходе 20:11. Весть к последнему поколению гласит:

Поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

(Откр. 14:7).

В Исходе 20:11 говорится:

Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них... Заповедь о святой субботе в сердце Закона Божьего - это постоянное напоминание о Его верховной власти и творческой силе. Это реальное свидетельство Создания.

Давайте вернемся к книге, которая является началом начал, к Книге Бытие, и рассмотрим, как она повествует о создании. Вся первая глава Бытия посвящена описанию процесса создания, а также красоте и великолепию Едема. Вторая глава начинается словами:

Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

(Быт. 2:1-3).

Создав мир за шесть дней, Бог выделил седьмой день как памятник Своей созидательной работы.

Отметим три момента в связи с этим днем-памятником:

- Первое. Бог отдыхал (2:2). И не потому, что Он устал, - это был пример для человечества. Это была Его идея, чтобы каждый седьмой день люди отдыхали от работы, как это делал их Создатель. Цель заключалась в том, чтобы напомнить нам, что Он создал этот мир.

- Второе. Бог освятил седьмой день (2:3). Бог наложил особое благословение на все 24 часа. Общаясь душою с Ним в этот день, мы получаем особое благословение: новые силы, нежное, сострадательное сердце, приближение к Нему.

- Третье. Бог освятил, или сделал священным, седьмой день. Слово "освятил" означает: выделил для священного пользования - посвятил; это относится ко всему святому, необыденному. Только Бог может освящать и делать святым. Настоящее поклонение людей Богу включает почитание всего, что Бог освятил, потому что Он как Бог сделал это священным! И, согласно Бытию, Бог сделал седьмой день священным.

Таким образом, седьмой день, суббота, был создан Богом как памятник Его созидательной силы.

Мне доводилось встречаться с людьми, которые говорили: "Один день похож на другой. И нет никакой разницы в том, какого дня из семи придерживаться". И все же заметьте, чему учит Библия. Какой день Бог освятил? Седьмой день. Нигде не. сказано в Библии, что Бог отдыхал, благословил и освятил первый день или пятый день недели. Единственный день, который Бог выделил, - это седьмой день. И это единственный день, который всегда будет напоминать нам о Создании. В течение шести дней Бог работал, создавая Свой шедевр, а в седьмой день, субботу, в память о Своей великой работе Он отдыхал. И ни о каком другом дне здесь не говорится.