Виктор Канке - Основы философии

• Название: Основы философии
• Автор: Виктор Канке
• Издательство: «Логос» • «Высшая школа»
• Жанр: Философия
• Год: 2000
• ISBN: ISBN 5-88439-102-1 (Логос), ISBN 5-06-003728-2 (Высшая школа)

Излагается история мировой и отечественной философской мысли. Рассматриваются современные типы философствования, проблемы человека и общества, истории, искусства, практики, познания, науки, языка, техники, природы, молодежи, образования. Содержание и структура учебника соответствуют требованиям Государственного образовательного стандарта среднего профессионального образования. Содержит вопросы и задания к каждой главе, методические рекомендации для преподавателей, обширные справочные материалы. Для студентов средних специальных учебных заведений. Представляет интерес для широкого круга читателей.

---

Лосский И.О. История русской философии. М.: Высшая школа, 1991.

Людвиг Витгеншнейн: человек и мыслитель. М.: Изд. группа «Прогресс»; Культура, 1993.

Малявин В.В. Конфуций. М.: Мол. гвардия, 1992.

Открытие Индии. Философские и эстетические воззрения Индии XX века. М.: Художественная литература, 1987. С. 455–522.

Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.: Высшая школа, 1991.

Фуко М. Археология знания. Киев: Ника-Центр, 1996.

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989. С. 319–344.

Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. Изд. 3-е. М.: Наука, 1987.

Современная философия науки: знание, реальность, ценность в трудах мыслителей Запада: Хрестоматия / Сост. А.А. Печенкин. М.: Логос, 1996.

Соловьев B.C. Оправдание добра. М.: Республика, 1996.Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. 1, 2.

Философы России XIX–XX столетий: Биографии, идеи, труды. М.: Книга и бизнес, 1995.

Чаггерджи С, Датта Д. Индийская философия. М.: Селена, 1994.Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.

К главе 5

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 10–129.

К главе 6

Барулин B.C. Социально-философская антропология. М.: Онега, 1994.

В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. М.: Логос, 1997.

Вебер М. Основные социологические понятия // Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 602–643.

Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М.: Аспект Пресс, 1996.

Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М.: Наука, 1994.Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988.

Россия и Запад: взаимодействие культур (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии, 1992. № 6. С. 3–49.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992.

Философия истории в России. Хрестоматия. М.: Логос, 1996.

Это человек. Антология. М.: Высш. школа, 1995.

К главе 7

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы. Ч. 1. М.: Гнозис, 1994. С. 3–73.

Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.: Интрада, 1996.

Лосев А.Ф. Философия имени. М.: Изд. МГУ, 1990.Налимов В.В. Вероятностная модель языка. М.: Наука, 1979.

Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. М.: Наука, 1985.

К главе 8

Митчем К. Что такое философия техники? М.: Аспект Пресс, 1995.Новая технологическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

Степин B.C., Горохов ВТ., Розов М.А. Философия науки и техники. М.: Контакт-Альфа, 1995.

Философия техники // Вопросы философии, 1993. № 10. С. 24–151 (подборка статей).

Философия техники в ФРГ. М.: Прогресс, 1989.

К главе 9

Банфи Н.А. Философия искусства. М.: Искусство, 1989.

Буткевич О. Красота. Природа. Сущность. Формы. Л.: Художник РСФСР, 1983.

Гулыга А.В. Принципы эстетики. М.: Политиздат, 1987.

Гуревич П.С. Философия культуры. М.: Аспект Пресс, 1994.

Гусейнов А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995.

Гусейнов А.А., Ирлитц Г. Краткая история этики. М.: Мысль, 1987.

Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М.: Искусство, 1991.

Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина. М.: Республика, 1994.

Этика: словарь афоризмов и изречений. М.: Аспект Пресс, 1994.

К главе 10

Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. Логика как часть теории познания и научной методологии. М.: Наука, 1994. Кн. 1, 2.

Голдстейн М„Голдстейн И.Ф. Как мы познаем. М.: Знание, 1984.

Современная философия науки: знание, реальность, ценности в трудах мыслителей Запада: Хрестоматия / Сост. А.А. Печенкин. М.: Логос, 1996.

Традиции и революции в истории науки. М.: Наука, 1991.Философия и методология науки. М.: SvR-Apryc, 1994. Ч. 1. 4.2.

Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки. Проблемы и дискуссии. М.: Политиздат, 1986.

Чудинов Э.М. Природа научной истины. М.: Политиздат, 1977.

К главе 11

Биоэтика: проблемы, трудности, перспективы (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1992. № 10. С. 3–28.

Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Прогресс, 1990.

Концепция самоорганизации: становление нового образа научного мышления. М.: Наука, 1994.

Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М.: Мол. гвардия, 1990.

Молчанов Ю.Б. Проблемы времени в современной науке. М.: Наука, 1990.

Панченко А.И. Философия, физика, микромир. М.: Наука, 1988.

Философия природы: коэволюционная стратегия. М.: Интерпракс, 1995.

Хесле В. Философия и экология. М.: Изд. фирма «Ками», 1994.

К главе 12

Василев К. Любовь. М.: Прогресс, 1982.

Милетт К. Теория сексуальной политики // Вопросы философии. 1994. № 9. С. 147–172.

Юлина Н.С. Женщина, семья и общество. Дискуссии в феминистской мысли США // Вопросы философии. 1994. № 9. С. 132–146.

К главе 13

Долженко О.В. Очерки по философии образования. М.: Компания Кворум; Примо-Медиа, 1995.

Лосев А.Ф. О пользе философии // Студенческий меридиан. 1982. № 4.

Образование в конце XX века (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1992. № 9. С. 3–21.

К заключению

Налимов В.В. Размышления о путях развития философии // Вопросы философии. 1989. № 9. С. 85–93.

Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб.: Алетейя, 1994.

Словарь-указатель

Словарь призван помочь читателю ориентироваться в материале учебника. В нем содержатся основные лексические сведения, в максимально краткой форме разъясняется смысл терминов, указываются страницы, на которых они используются. В случае если термин составлен из двух слов, прилагательного и существительного (например, античная философия), место термина в словаре-указателе определяется первой буквой прилагательного. В словаре используются следующие сокращения: гр. — греческое, лат. — латинское, фр. — французское.

Автаркия (гр. самодостаточность) 37

Аксиология (гр. учение о ценностях) 133-139

Аксиома (гр. исходное положение теории, принимаемое без экспериментального подтверждения) 177

Аксиоматический метод 177, 237

Аналитическое предложение 85, 86

Аналитическая философия 70, 81–94, 120, 127, 144, 149, 161, 165, 171, 181, 189, 193, 202, 208

Античная философия 19–46, 119, 128, 134, 143, 146, 147, 152, 154, 163, 164, 171, 188, 200, 201, 207, 218, 229, 231

Антропология (гр. учение о человеке) 31, 118

Антропоцентризм (гр.) 52, 68, 118

Апатия (гр. безразличие) 37

Апония (гр. отсутствие страданий) 39

Апория (гр. дословно: нет выхода; противоречие в теории) 24

Априорные принципы (лат. т. е. предшествующие опыту) 60, 61

Аскеза (гр. образ жизни, при котором чувственные влечения подавляются в пользу нравственно-религиозной устремленности) 38

Атараксия (гр. невозмутимость мудреца, душевный покой) 37, 39

Атман 104

Атом 25, 26, 38, 229

Бессознательное 121, 137, 168

Благо 31, 100, 101, 147

Бог 31, 34, 39, 41, 42, 46–52, 61, 76, 99-102, 104, 120, 126, 127, 134,143, 147, 164, 171, 182, 183, 207, 218, 229, 237, 239

Большой взрыв 22, 210

Брахман 104

Бритва Оккама 83

Бытие 11, 116

Бытие-в-мире 76, 77, 80

Вера 47, 137

Верификация 86

Возвышенное 96, 149, 233

Воля 27, 47, 61, 67, 137, 155

Воображение 166

Восточная философия 103–106

Время 48, 128, 211, 212

Вселенная 22, 42, 100

Вчувствование 172

Герменевтика 75–80, 120, 127, 144, 149, 161, 172, 181, 193, 202, 208

Герменевтический круг 79, 80

Гипотеза (гр. предложение, правомерность которого предстоит проверить) 59, 88, 178

Гипотетикодедуктивный метод 178, 237

Гносеология {гр. учение о знании) 68, 158

Гуманизм (лат. учение о человечности) 14, 53, 138

Дедукция (лат. выведение нового знания посредством умозаключения) 55, 57