Ксения Разумовская - Ваш ангел-хранитель

• Название: Ваш ангел-хранитель
• Автор: Ксения Разумовская
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2000
• ISBN: 978-5-7838-0733-6

Эта книга является уникальной энциклопедией, в которой собраны все известные на сегодняшний день сведения об ангелах-хранителях человека. Для удобства чтения книга разделена на тематические разделы, в которых вы сможете найти сведения на все интересующие вас темы.

Из этой книги вы узнаете об ангелах-хранителях, сопутствующих человеку на протяжении всей его жизни и охраняющих от опаснейших пороков, вы сможете познакомиться с историей канонизации именинных ангелов.

В последней части данной книги рассказывается о так называемых ангелах стихий, которые наряду с родовыми и именинными ангелами защищают человека.

Вы не только познакомитесь со сведениями об ангелах-хранителях, их происхождении, способах защиты человека, но и сможете обратиться за помощью к своему ангелу, воспользовавшись древнейшим молитвенником, который вобрал в себя наиболее действенные молитвы.

---

Если колдун поневоле еще мог рассчитывать на покаяние и спасение, то другим колдунам дороги назад уже не было: их нельзя отмолить даже в монастырях.

Колдун, чтобы стать «настоящим», должен был пройти целый обряд посвящения, в ходе которого он отрекался от Бога, а затем продавал свою душу дьяволу. При этом первая часть обряда (отречение) сводилась к тому, что будущий колдун снимал с шеи нательный крест и клал его под правую ступню или же под икону изображением к земле и вставал на нее ногами, произнося при этом богохульные клятвы.

Что касается продажи своей души, этот ритуал мог проходить по-разному: если одни черти верили посвящаемым в колдуны на слово, то другие требовали, чтобы человек поставил свою подпись на бараньей шкуре кровью.

В чем заключается губительная деятельность колдунов? В основном в том, что они охотно наводят порчу на невинных людей. Наведя на человека порчу, колдуны могут, например, наслать на него болезнь, тоску, ввести его в запой, из-за которого он может даже бросить свою семью, учинить разлады между мужем и женой, родителями и детьми либо довести человека до самоубийства.

Кроме того, колдуны наводят порчу и на растения и животных. Так, например, колдуну достаточно провести рукой по спине купленной кем-то коровы, чтобы она перестала давать молоко. Огромное влияние имеет колдун и на лошадей. Стоит ему захотеть – и лошадь сядет на задние копыта… Или с помощью своей злой силы он останавливает лошадей на ходу, и они падают в оглоблях наземь (в этом смысле настоящее раздолье для колдуна – свадебный кортеж).

Что касается растений, здесь вся злая сила, которой обладает колдун, приходится в основном на хлеб. Это и не мудрено, ведь хлеб, как известно, – всему голова. Во многом именно от обилия хлебных зерен зависело, будет зима голодной или нет.

Порча может производиться по-разному. Как правило, колдун использует сглазы, наговоры и относы. В чем разница между ними?

СГЛАЗ. В народе говорят, что стоит колдуну (если его злая сила достаточно крепка) только взглянуть своим недобрым глазом на человека, как тот сразу же начинает чахнуть, и с ним и с его близкими происходят всякого рода неприятности. Это и есть сглаз. А иногда сильному колдуну достаточно лишь тихонько ударить человека по плечу, как к нему переходит порча.

НАГОВОР – это чтение определенных черных заклинаний над какой-либо вещью или местом. Сила таких наговоров, как говорят в народе, очень велика: достаточно, например, прикоснуться к наговоренной вещи, или перешагнуть через нее, либо сесть на наговоренное место, как к человеку переходят все беды и несчастья, которыми он его «наградил».

ОТНОС – это вид порчи, при котором колдун подбрасывает наговоренную вещь намеченной жертве.

На растения колдун может наводить порчу с помощью так называемого залома.

ЗАЛОМОМ (другие названия «закрутка» или «кукла») называется пучок еще несжатых колосьев хлеба, спутанных и надломленных в правую и левую стороны. При этом их присыпают золой, а у корней, как говорит народное поверье, солью, кладбищенской землей, яичной скорлупой и, наконец, старыми распаренными зернами. И если зола, которой присыпают залом, взята из печи одного хозяина, значит, порча предназначается только для него, а если золу колдун собрал из нескольких печей, опасность неурожая грозила всей деревне, всей общине.

В результате этого вида порчи зерно вырастало плохим. Сила залома еще и в том, что с ним трудно бороться. Поверье гласит, что даже если его вырвать и сжечь, беда, посланная колдуном, обязательно приключится.

Как правило, в таких случаях помогала только молитва, обращенная к ангелу-хранителю (ее мы приведем ниже). И молебен с окроплением заколдованного места и просьбой к священнику вырвать весь залом.

Как видите, злые дела, творимые колдунами, приносили много бед. Избавлялись от порчи через разные религиозные обряды, но одним из самых действенных было и остается обращение пострадавшего к своему ангелу-хранителю с молитвенным словом.

Вот эта молитва: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Сия молитва да будет не на час, и не на день, и не на месяц, и не на год, а на весь век, на всю жизнь, аминь, аминь, аминь, над всеми аминями аминь. Во имя Отца, и Сына, и Духа Святого, ангел мой, хранитель мой, отведи колдуна и видения диавола от меня. Избави меня от порчи злой. Аминь».

ВЕДЬМА

Само слово «ведьма», по всей видимости, происходит от слова «ведати», то есть «знать».

Между ведьмами и колдунами очень много общего, начиная с того, что генеалогия их очень сходна (смотрите раздел о колдунах), и заканчивая тем, что деятельность, на которую они способны, приносит большие беды.

Внешний облик ведьм не совпадает по описаниям. Так, например, одни рисуют ведьму в виде красивой молодой вдовы, а другие представляют ее уродливой старухой, как правило, костлявой старой женщиной с длинными нечесаными космами и огромным синим носом. Кроме того, у них, в отличие от обыкновенных женщин, есть хвост (только небольшой).

Ведьмы, как известно, способны летать по воздуху на помеле или кочерге, вылетая при этом через печную трубу, и превращаться в различных животных. Чаще всего они «надевают» на себя личины сороки, свиньи, собаки, желтой кошки. При этом, принимая другое обличье, ведьма должна перекинуться через двенадцать ножей. Мало того, они не только перевоплощаются сами, но и превращают в животных других людей, которые им (ведьмам) чем-то не угодили.

Ведьмы, как, впрочем, и многие другие представители темных сил, имеют обыкновение общаться между собой. Время от времени они, как гласят народные предания и поверья, собираются на «лысых горах» для шабашей и игр с чертями. В местах этих сборищ, как известно, царил разгул разврата и совершались различные богохульства (крещение жаб, венчание жида с лягушкой и так далее).

Считается, что при полете на шабаш ведьма поет особые песни. И при каждом звуке на свет вылетают из ада по одному духу.

В народе говорят, что шабаши ведьм происходят каждую ночь, однако наиболее часто они бывают по субботам и воскресеньям. Главный же – годовой – шабаш, согласно поверью, происходит на Иванову (то есть Ивана Купалы) ночь, когда ведьмы и черти набираются особых сил для совершения злых дел. Поэтому ночь на Ивана Купалу считается очень опасной. Вот почему на Иванову ночь люди принимают все меры, чтобы оградить свой домашний скот от злодеяний ведьм. Так, например, люди кладут под порог крапиву, поскольку эта трава, согласно народному поверью, успешно действует против ведьм. У дверей хлева часто вешают убитую сороку в знак того, что ведьме (которая, как вы знаете, может принимать вид сороки) здесь не место. В хлеву зажигают восковые свечи.

Ведьмы способны нанести и другой вред людям. Так, например, они вполне способны, скажем, подоить чужую корову «на расстоянии». Для этого, как гласит народное предание, ведьме стоит только очертить на земле (неважно, в каком месте) круг и в центр его воткнуть нож. Молоко потечет само собой, а корова придет домой обессилевшая.

Ведьма, как и колдун, может истощать плодородную землю, насылать голод и холод на неугодных ей людей, лишать плодовитости домашних животных и портить свадьбы.

А вот 18 января – крайне опасный для людей день, так как, согласно народному преданию, на него приходится праздник ведьм. Именно в этот день люди старались принять как можно больше мер против их губительной деятельности. И прежде всего они обращались с молитвой к ангелу-хранителю и просили его отвратить от них ведьминскую силу.

Молитва звучит следующим образом: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Крещуся я крестом животворящим – одесную и ошую, спереди и сзади. Да будет крест на мне, на рабе Божием. Да бежит сила ведьмовская, вся сила вражья от меня, раба Божия. Близ меня Христос и вся сила ангельская, небесная. А далече от меня темная сила дьявольская, бесовская, ведьмовская. Молитвы ради твоей Пречистой Матери помилуй меня, сын Божий, раба твоего грешного и ныне, и присно, и во веки веков, аминь».

Про ведьм также говорят, что по ночам они собирают различные волшебные травы и варят из них колдовские зелья, причем травы обладают наибольшей силой, если они собраны в ночь на Ивана Купалу. Хотя сами по себе они (например, папоротник, шалфей, дурман) не имеют магической силы в руках обычного человека, но ведьмы с помощью магических заклинаний и целого набора приспособлений для чародейства изготовляют и зелья, и мази, обладающие тайной силой. Так, например, намазавшись таким снадобьем, ведьма может превратиться в любое животное по своему желанию.

Список черных дел ведьм достаточно пространен, но нельзя забывать, что ангельская сила всегда рядом с человеком, она защитит его и оградит от ведьминской силы.

Как и колдун, ведьма смертна. При этом в народе говорят, что смерть ее очень долга и мучительна. Облегчить ее можно, если выломать одну из досок на крыше точно над ее постелью. В народе считалось, что благодаря такой мере душа ведьмы скорее покидает тело.