Деннис Уитли - И исходит дьявол

• Название: И исходит дьявол
• Автор: Деннис Уитли
• Издательство: Ростовское книжное издательство
• Жанр: Ужасы и Мистика
• Год: 1993

Эти люди осмелились бросить вызов дьяволу:

Герцог де Ришло — сосланный французский роялист, столкнувшийся в своей жизни с такими странными вещами, что он уже почти не верил в реальность происходящего;

Рекс Ван Рин — суетливый и шумный американец, поставивший на карту нечто большее, чем жизнь, для спасения прекрасной, но обреченной молодой дамы;

Саймон Арон — тот, кто познал безумие, заглянув в глубины Тайного Искусства;

Ричард Итон — мужчина, отвергавший существование Черной Магии до тех пор, пока на кровавом жертвеннике не оказался его собственный ребенок.

---

— Слава богу! Давай-ка еще выпьем. Мне это пойдет на пользу.

— Сиди-сиди, я сам все сделаю, — Рекс добродушно поднялся на ноги, — но все равно, — заметил он, — из того, что несколько хороших людей были наделены сверхчеловеческими способностями, не следует, что и в Черной Магии что-то есть.

— Значит, ты не веришь в колдовство?

— Конечно, нет. А кто верит в наше время?

— Ив самом деле. Как ты думаешь, сколько времени прошло с тех пор, когда в последний раз судили ведьму?

— Я думаю, лет сто пятьдесят, не меньше.

— Ты глубоко ошибаешься. В последний раз это происходило в январе 1926 года, в Мелуне, близ Парижа.

— Ты шутишь! — воскликнул Рекс сердито.

— В данный момент нисколько, — торжественно заверил де Ришло, — подтверждение моим словам ты можешь найти в материалах суда. Как видишь, твое утверждение, что в наше время никто не верит в колдовство, лишено оснований. Многие тысячи все-таки считают, что дьявол существует.

— Простой народ — может быть. Но не образованные люди.

— Возможно, это так и есть. Однако всякий думающий человек так или иначе приходит к выводу, что силы Зла как таковые — это реальность.

— Но почему?

— Да потому, мой милый, что все качества имеют свои противоположности. Любовь и ненависть, наслаждение и боль, щедрость и скупость. Как бы мы судили о добродетели Иисуса Христа, Лао Цзе, Ашоки, Марка Аврелия, Франциска Асизского, Флоренс Найтингейл и тысяч других, если бы не было злых натур Ирода, Цезаря Борджиа, Распутина, Ландру, Ивана Крюгера и всех остальных?

— В общем-то, правильно, — медленно согласился Рекс.

— И если интенсивное развитие хороших качеств способно породить необычайную силу, то почему бы такое же упорное развитие плохих не может вызвать к жизни не меньшую силу Зла?

— Вот теперь, кажется, я начинаю понимать, куда ты клонишь.

— Отлично. А сейчас, Рекс, слушай внимательно, — герцог подался вперед, — я постараюсь объяснить тебе все то немногое, что мне известно об Эзотерической Доктрине, Доктрине для посвященных. Она дошла до нас сквозь толщу веков. Ты, возможно, слышал древнеперсидский миф об Ормазде и Ахримане, о вечных силах Света и Тьмы, которые равны друг другу и находятся в постоянном раздоре и борьбе за будущее человечества. Все древние поклонения Солнцу и Природе — праздники Весны и так далее — это лишь многочисленные внешние проявления того мифа, потому что Свет олицетворяет собой Здоровье и Мудрость, Рост и Жизнь, в то время как Тьма символизирует Недуги и Невежество, Гниение и Смерть.

В своем высшем смысле Свет означает рост Духа, его стремление к совершенству, достигнув которого, он сбрасывает телесную оболочку и становится чистым светом. Но дорога к совершенству длинна и терниста. Одна человеческая жизнь слишком коротка для этого. Отсюда и широко распространенная вера в переселение душ, в то, что мы возрождаемся снова и снова, пока не начнем презирать плотские удовольствия. Эта доктрина настолько стара, что людям так и не удалось проследить ее происхождение. И тем не менее, это — изначальная правда, лежащая в основе всех религий. Возьми, с этой точки зрения, хотя бы учение Иисуса Христа, и ты поразишься тому, а как это раньше люди не обращали внимания и не понимали истинный смысл Его миссии. Разве не говорил Он нам, что «Царство Божие внутри нас»? А когда Он пошел по воде, то заявил смотрящим на Него, что и они смогут это делать, и не только это, если уверуют в Пославшего Его.

Де Ришло прервался на минуту, а затем так же медленно продолжал:

— К сожалению, количество дневных и ночных часов пока еще одинаково, не успеет появиться новый Поводырь, проповедующий тягу к Свету, как умы его последователей уже оказываются затуманены невежеством, жадностью и жаждой власти. Суть послания искажается, и простая правда исчезает, растворяясь в помпезных церемониях и мелочных ритуалах, которые не имеют никакого значения. Тем не менее высшая истина никогда не теряется. В веках появляются все новые и новые проповедники, провозглашающие ее или, если времена не благосклонны, передающие ее по секрету немногим избранным.

Аполлон Тенейский учился этому на Востоке. Так называемые еретики, кого мы знаем как альбигойцев, проповедовали это в двенадцатом веке по всей Южной Франции, пока не были истреблены. Кристиан Розенкрац обладал этим в средние века. В этом состояла величайшая тайна Ордена Тамплиеров, подавленного впоследствии Римской церковью. Этого же искали и к этому же стремились алхимики. Только несведующие люди понимают их стремление добыть Эликсир Жизни буквально. Все эти внешние фразы были выдуманы, чтобы отвадить недоброжелателей. На самом же деле они искали Вечной Жизни, и их попытки обращать другие металлы в золото были не чем иным, как символом перехода Материи в Свет. И по сей день, в то время как в Лондоне кипит ночная жизнь, рядом с нами действуют мистики и адепты, ищущие Восмикратный Путь к совершенству во многих уголках Земли.

— И ты действительно в это веришь? — серьезно спросил Рекс.

— Да, я верю, — в ответе де Ришло не было и тени сомнения, — и даю тебе слово, Рекс, что самолично беседовал с одним англичанином, одним итальянцем и одним индусом, находящимися, вне всякого сомнения, в трезвом уме и здравом рассудке, которые побывали в небольшой укромной долине Тибетского нагорья — обители лам. Они прошли туда с помощью гидов, специально посланных за ними этими буддийскими монахами. Так вот, эти ламы достигли такой высокой степени просвещенности, что могут усилием воли продлевать свою жизнь и способны совершить любое чудо, описанное в Библии. Именно там им удалось сохранить во времени святое пламя жизни, уберечь его от грубости и корысти современного мира.

— Все-таки это похоже на сказку. Даже если допустить существование таких праведников, достигших самых невероятных высот человеческого духа, все равно я не понимаю, при чем тут Черная Магия?

— Давай не будем говорить о Черной Магии, в наши дни это ассоциируется с нелепостью и абсурдом. Поговорим лучше о приверженцах Тропы Левой Руки. Она также имеет своих последователей. И точно так же, как йоги Тибета являются хранителями Пути Света, Путь Тьмы служит примером в отвратительных шаманских культах, зародившихся на Мадагаскаре и заполонивших Африку, а позднее даже распространившихся через работорговлю на Вест-Индию и твои любимые Штаты.

— Я кое-что об этом слышал. Да-да, там у нас этим занимаются негры на юге. И все это несмотря на то, что считаются христианами. Но уж я никак не думаю, что такой образованный человек, как Саймон, мог принять всерьез всякие там россказни про мумбо-юмбо.

— Ну не в такой грубой форме, быть может. Злые силы культивировались и другими людьми, в других странах. Среди белого населения — это, как правило, люди умные и зажиточные, желающие получить еще больше власти и богатства. Для них эти силы особенно притягательны. В Париже, в период правления Людовика Четырнадцатого, это все буйно практиковалось, хотя эпоха средневековья к тому времени давно уже кончилась. Знаменитая Соседка-отравительница, ты помнишь? Ведь было доказано, что она работала на имеющего дурную славу аббата Гибура и поставляла ему детей для ритуальных жертвоприношений во время Черных Месс, как выяснилось — более полутора тысяч. Он перерезал им горло, собирал кровь в причащальницу и омывал ею тело вопрошающего, что обнаженным лежал на алтаре. И это все живая история, Рекс. Потом последовал суд, материалы можно взять и почитать, в ходе которого двумстам сорока шести мужчинам и женщинам было предъявлено обвинение в служении адским силам.

— Может быть. Это, конечно, чертовски неприятно. Но ведь это было давно.

— Ну что ж, если ты желаешь более современных свидетельств того, что вокруг нас что-то такое происходит, пожалуйста: доподлинно установленный случай с принцем Боргезе. Как известно, он сдал свой Палаццо в Венеции в долгосрочную аренду. Срок аренды истекал в 1895 году. Жильцы и не подозревали, что аренда закончилась, когда он уведомил их о намерении возобновить владение имением. Они начали протестовать, и тогда люди Боргезе ворвались туда силой. И что же, ты думаешь, они нашли?

— А бог его знает, — Рекс покачал головой.

— А то, что центральный салон был полностью переделан и превращен в Храм Сатаны. Они потратили уйму денег. Тяжелые камковые шторы, от пола до потолка, черные и ярко-красные, закрывали стены и совсем не пропускали свет. В дальнем конце висел гобелен с вытканной на нем колоссальной фигурой Люцифера. Это изображение доминировало над всем остальным. Под ним возвели алтарь со всеми дьявольскими атрибутами: черные свечи, сосуды, требники и так далее. Молитвенные скамейки с подушечками, шикарные кресла, в золотой и малиновой обивке, — все было расставлено как полагается. Электрическое освещение было так причудливо и искусно устроено, что казалось, будто свет исходит из огромного человеческого глаза.