Александр Дыбин - Маятник веков

• Название: Маятник веков
• Автор: Александр Дыбин
• Жанр: Социально-психологическая фантастика

---

"сопротивление материала" – физика, короче говоря!

И "Духу" трудно, и ей – "Материи" – то есть низшим разрядам Духоматерии – не сладко! Но иначе, вероятно, невозможна никакая Жизнь – хоть в силу этого сопротивления Материи и неизбежна смерть – хотя сам – то Дух бессмертен!

– Вот именно! Вот в этом – то и весь трагизм! – отозвался Борис не без пафоса:

"земная жизнь" – это прямая связь миров: не будь её – наверно бы, Сам Бог утратил бы контроль над значительною частью сотворенного: над "низшим", (или "падшим"), Миром!

И ради этого идет борьба: извечная, неутихающая, подчас жестокая, та самая война, тот самый "вечный бой"! Ну, а "На войне – как на войне": страдания и гибель неизбежны! Правда, в наше время удалось существенно ослабить, пригасить трагизм борьбы, но… это стало порождать "застойные явления", как в вашу эпоху любил кое – кто выражаться… Так что мы теперь и в этом вынуждены соблюдать меру – по примеру древних!

– Да! – Раздумчиво произнес Александр, – это, можно сказать, ваша своего рода теодицея! А вот как у вас считают: это самое "насилие Духа над Материей" – процесс вечный: без начала и конца?

– Ну, по этому поводу, насколько мне известно, единого мнения нет: вечность, бесконечность – это всё такие категории… Уж не думаешь ли ты, что Господь Бог откровеннее с нами, чем с вами? (Последние слова Борис произнес хоть и с полуулыбкой, но как будто бы всерьез) – Ведь любая философия – это, в сущности, всего лишь чьи – то мнения – как бы убедительно они ни выглядели! Другое дело – Откровение свыше, то есть Религия!

А последнее настоящее Откровение было даровано Иисусом Христом. Так что и для нас оно в силе!

После этого долго молчали.

Но в молчании этом – почти благоговейном – как будто бы Некто нашептывая им обоим, что для Господа времени нет, и что оба они -люди разных эпох, как и бесчисленное множество их современников, как и всё человечество во всех своих неисчислимых поколениях – это, в сущности, только Единый Адам, извечно предстоящий пред Извечным Господом!

Эпилог.

Кругом был мрак. Он не понимал, где находится и совершенно не чувствовал своего тела. Было ощущение, что он находится везде и в то же время нигде.

Как видно, техника подкачала. Очередная трансформация началась привычно, как всегда, но почему-то он "завис": находился где-то вне пространства и времени.

"Прямо как сам Бог", подумалось ему…

И тут же мрак сменился светом. Да каким! Это был явно не тот свет, который видится на физическом плане: что-то непередаваемое, заполняющее всю душу без остатка, проникающее во все уголки сознания и подсознания! И само это сознание как будто бы расширилось самым фантастическим образом, словно обнимая всю Вселенную!

Он ничего не слышал, никого не видел, но кто-то явно с ним беседовал: беззвучно, но в то же время и громоподобно! Он не мог понять, каким образом воспринимает, но воспринимал. И воспринимаемое потрясало: он мучительно пытался облечь это в общепринятые слова, но они оказывались бессильны передать и небольшую часть воспринятого!

Тем не менее, на уровне человеческой речи это звучало бы примерно так: "Я – Сущий. Я – Альфа и Омега. А ты – даже не инструмент в моих руках: ты – лишь материал, ты – глина, из которой я леплю, что захочу. Могу слепить нечто прекрасное, а могу – не менее прекрасное, но в глазах таких, как ты, невыносимо уродливое. У вас убогое понятие о красоте и совершенстве: всего лишь один эталон и того, и другого; а на самом – то деле их бесконечное множество! Таракан или паук не менее прекрасны, чем ваши Аполлоны и Венеры, потому что и они – Мои творения. А вы судите – рядите о том, что хорошо, что плохо, что справедливо – что несправедливо, что есть благо – что есть зло, что есть счастье, что несчастье! Самонадеянные черви! Твари, обсуждающие своего Творца! Иовы неразумные!

Я, видите ли, не всегда справедлив! И даже не всегда разумен! Какой то старый маразматик, самодур, тиран, жестокий, безответственный, капризный и властолюбивый! "Сына своего не пожалел – кого ж Он пожалеет?!" Эх! Ничтожные бессовестные твари! Как Мне надоело вас спасать! А ведь спасаю и буду спасать!

Почти всех! Для этого и Сына Своего не пожалел! Но и тут возроптали неблагодарные!

А те, которые усердно молятся и чтят Меня, Дьявола какого – то придумали! Чертей да бесов навоображали! Да сами вы черти и бесы! И отец ваш Дьявол! Как вам объяснить, что, если он и есть, то это тоже Я! Я ведь уже сказал: Я – всё! Я – Альфа и Омега! Я – единственно Сущий! Вне Меня нет ничего! Но для вас это должно быть тайной! А иначе, чего доброго, и в сатанизм ударитесь!

Эх вы, простаки! Я, впрочем, сам простой: всё у Меня настолько просто, что вы и представить не можете! Но вам до этой Простоты вовеки не подняться: вам чем сложнее, тем престижнее, тем умнее! А настоящий Ум – то в Простоте! В зияющей, бездонной, лучезарной Простоте!

Впрочем, Сын Мой уже говорил вам: "Блаженны нищие духом!" Но вам до сих пор невдомёк, что Он имел в виду на самом деле! Да и обо всех других Его и моих словах спорите тысячелетиями, а толку – чуть! Не спорить надо, а любить и верить! Только ведь не умеете: часто только мните, что умеете… Но что с вас взять? Ведь вы же только твари! Как вас не простить? А вы меня простите? Вы, высоколобые, почитающие своё мизерное знание за нечто значительное, дающее право судить окружающий Мир и Создателя этого Мира? Ведь сказал же Сын Мой: "Не судите – не судимы будете!" Опять не поняли. Вернее – недопоняли! Недотёпы вы бедные!

Хотя, если уж совсем начистоту, вам и полагается быть таковыми: вы – твари! Всё мало – мальски ценное – не говорю уже совершенное – только здесь, у Меня! А у вас… Ну, да ладно: если вы не совсем без мозгов – сами знаете, кто вы такие!

Вот хотя бы ты: всю жизнь роптал да обижался на весь свет… А, если подумать – на Меня ведь обижался, на Меня роптал! Сподобил Я тебя в других эпохах побывать – ты даже не поблагодарил. Опять роптал: в семнадцатом столетии тебе не нравилось, в свою эпоху тоже не желал вернуться – всё к далёким потомкам тянуло.

А почему, собственно? Да из – за их сверхкомфортного существования, в первую очередь. А чем ты заслужил такой комфорт? Страдал, конечно… Знаю, что страдал!

Так ведь не ты один! Почему вы все так однозначно уверены, что страдание – зло?

Что вы вообще – то знаете и о зле, и о добре? Почему – то вы решили, что познали это, съев запретный плод. Но это же была иллюзия: ворованное впрок никому не идёт! Вы только возгордились мнимым знанием – и всё! А ведь наиболее мудрый из вас сказал: – "Я знаю только то, что ничего не знаю!" Вот где мудрость!

Дал Я вам через Моисея Десять заповедей. Но ведь это так, "на бедность"! Вот Сын Мой преподнёс вам Заповедь Любви – действительно настоящую Истину. Но вы ведь по ней не живёте! Хоть и называете себя Христианами… Какие там вы христиане!

Недаром люди других верований говорят вам: – "Вы убили Бога, а теперь ему же поклоняетесь!" И продолжаете убивать, вот уже две тысячи лет только это и делаете! Грешите да каетесь, и вешаете все свои грехи на Сына Моего!

Да что вас распекать: знаю ведь, что бесполезно!

Но поверь: Я каждого из вас жалею и люблю – не говоря уже о Сыне… Но попробуйте совместить жалость со справедливостью: ни у кого не получится! Пойми: это у вас, на Земле, не получится, а у меня на Небесах… впрочем, что Я буду Сам Себя превозносить? Сам когда – нибудь увидишь! Понимаю: хочешь поскорей – немедленно, сейчас! Но извини: пока что не готов! Сколько тебе изначально отмерено – столько и должен прожить! А иначе даже тот малый порядок, что есть на Земле, улетучится!

Вот в какую бы эпоху теперь тебя определить? У потомков ты пожил достаточно – "не всё коту масленица"… Ну, а из прошлого в какую бы эпоху ты хотел? Вижу, вижу, что растерян. Ладно, не спеши: подумай…

Александр действительно испытывал смятение: в памяти мелькало всё, что он, как историк, знал о прошлом, но все эпохи почему – то ему представлялись весьма неприглядными. И какая – то неодолимая сила тянула его дальше, дальше, в незапямятную древность, времена доисторические, чуть ли не в палеолит! Но, вообразив себя на минуту неандертальцем – свирепым, косматым, пещерным – он не успел ужаснуться, как его понесло еще дальше!…

На высоком раскидистом дереве, усеянном вкусными плодами, мирно нежилась внушительных размеров обезьяна. Время от времени она лениво протягивала лапу и отправляла в пасть очередной сочный плод, потом долго и смачно его пережевывала.

Она была вполне довольна жизнью.