Константин Калбанов - Рыцарь

• Название: Рыцарь
• Автор: Константин Калбанов
• Жанр: Фэнтези

Наш современник волей случая оказывается в другом мире, где царит средневековье, однако люди не являются хозяевами этого мира, они здесь только гости. Перед Андреем Новак встает насущный вопрос, как выжить.

---

— Что случилось, падре. Вы так взволнованы…

— Есть причины, поверь мне сын мой. Только что вернулся из Йорка приказчик Эндрю.

— Мы ждали его на днях, но…

— Не перебивай меня. Дело в том, что он сообщил, что в двух днях пути от нас, на дороге обнаружены останки отряда инквизиторов.

— Кто то посмел напасть на святую инквизицию, — изобразил искреннее удивление Андрей. — Мне казалось, что это невозможно в принципе.

— Как видишь это не так. Как сказал Роберт, на отряд инквизиторов направлявшегося к нам, напали сначала разбойники, а потом стая голодных волков. Инквизиторы конечно стараются не распространяться на эту тему, но слухи ходят. Они вроде бы уже кого то поймали из ватаги разбойников.

При этих словах, Андрей отвернулся, чтобы падре не заметил как изменилось его выражение лица. Наполнив две кружки вином и сумев справиться с охватившей его тревогой, он предложил святому отцу выпить. Окончательно подавить волнение ему не удалось, внутри набатом звучала тревога, но по меньшей мере внешне он сохранил спокойствие и даже сумел говорить без дрожи в голосе. Да-а, все же за прошедшие века святая инквизиция поднаторела таки в раскрытии преступлений, здесь он оказался прав.

— Ну напали на них разбойники, а потом волки, мы то причем.

— А притом, что ты не слушаешь меня, сын мой. Они ехали К НАМ, понимаешь.

— Да у нас то они что забыли?

— Не обижайся, но причина в тебе.

— Интересное дело. Чем же я мог привлечь внимание святой инквизиции.

— И это я слышу от того, кто вмешался в Божий суд и оставил святую инквизицию с носом.

— Падре, вы сами сказали, что я вмешался в Божий суд и он свершился. Насколько мне известно все приняли волю Господа нашего, выказанное на том суде.

— Так, да не так. Волю Господа они конечно приняли, но кто сказал, что это было однозначно воля Создателя.

— Все, я запутался. Так выказал свою волю Создатель на том поединке или нет.

— Борьба добра и зла, света и тьмы, Господа и сатаны начата в незапамятные времена и длится по сей день. Как считаешь, длилась бы она столь долго если бы, Господь мог так просто победить врага рода человеческого. Где то побеждает Господь, где то они приходят к равновесию, где то Господь вынужден немного отступить, ибо борьба ведется между ними руками созданных Господом людей, среди нас, а потому сатана использует слабости людей и слабость духа и именно поэтому Господь наш пока не одержал окончательный верх, потому что борьба идет в первую очередь за наши души.

— Вы хотите сказать, что бывали случаи когда результаты божьего суда признавались не действительными. Но ведь это абсурд.

— Инквизиция прибегает ко многим приемам, чтобы сохранить власть церкви. Ты заметил сын мой насколько бедны наши храмы и служители церкви. Но это все показное, ибо главное богатство которое сосредоточено в руках святых отцов, это власть. Простой священник может потребовать, заметь ПОТРЕБОВАТЬ, от барона или графа поступить тем или иным образом, ну к примеру помиловать приговоренного к казни и тот подчинится.

То что дальше поведал падре на многое открыло глаза Андрею. Оказывается любой преступник мог найти приют в церкви и если священник давал этот приют, то светские власти были попросту бессильны что либо сделать, если только церковь не решала выдать преступника. Именно таким образом и пополнялись ряды святого воинства. В этом мире не было распространенных в том, оставленном Андреем мире, орденов, на смену им пришел один единственный, да и тот не был орденом как таковым, так как это была святая инквизиция. В это воинство поступали все преступники, военные или просто разбойники, над кем простерла свое благословение святая церковь, отпустив их прежние прегрешения в обмен на службу Господу. Нет были конечно и такие кто шел в войско инквизиции по своей воле, искренне желая служить святому делу борьбы с сатаной и его порождениями, но их было мало. Были и те, кто направлялся служить в эти войска на определенный срок в качестве искупления грехов, такая своеобразная епитимья или индульгенция, это уж как кому.

Еще падре поведал Андрею о том, что все его новшества, которые казалось бы приносили облегчение людям, увеличивали производительность и как итог несли повышение благосостояния, на поверку оказывались происками сатаны, ибо Господь повелел чадам своим во искупление грехов добывать хлеб насущный в трудах тяжких, а все что несет облегчение на этом свете, это от лукавого. В эту же копилку падало и приобщение селян к чистоплотности, так как это указывало на чрезмерную заботу о плоти, а это так же грех. Церковь вообще призывала ходить в рванье и никогда не мыться, ибо только так можно было очистить дух. Вшей и вовсе не считали паразитами, а даже называли "Божьими жемчужинами" указывающими на святость, а тут такое попрание этих постулатов. Получение же высококачественной легированной стали, в мире где оружие из такой стали было величайшей редкостью и стоило баснословных денег, да еще используя в качестве изначального сырья самой плохой руды…

В общем инквизиции оказывается было где разгуляться и обвинить Андрея во многих грехах, а вместе с ним, и его людей, и увлекшегося новинками и слишком рано посчитавшего себя в безопасности падре. Дела были не просто плохими, а очень, очень плохими.

Да-а, падре. Так ты решил воспротивиться системе, а система не любит когда ей кто либо противится, а уж своих то смутьянов с потрохами сжирает. Нет ничего удивительного в том, что тебя объявили еретиком, а тут я весь такой белый и героический. Ведь решил же не высовываться, нет выперся посреди площади с революционным транспарантом. Теперь понятно почему церковь так преследует все новое и на протяжении сотен лет тормозит процесс развития. Я то грешным делом сразу припомнил фантастические романы о том, как потомки представителей высокотехнологичных обществ после какой либо катастрофы регрессируют и скатываются до дикости. Здесь же оказывается все иначе. Ну утратились бы кое какие навыки, но за такой срок люди все одно начали бы развиваться и уже дошли бы ну хотя бы до кремневых ружей и пара. Но церковь борясь за свою абсолютную власть, хотя и завуалированную, но единственно настоящую в этом мире людей, искусственно тормозит развитие общества, так как это повлечет за собой потерю их огромного влияния на паству. Подумать только если папе станет не угоден какой либо КОРОЛЬ, он может просто подтасовать факты, придать его анафеме и отлучить от церкви. Там, в моем мире, такие прецеденты имели место, но порой это оборачивалось головной болью для самих служителей Господа, здесь это смертный приговор для монарха, так как народ еще вчера восхвалявший его и искренне любивший своего сюзерена, после такого сам поволок бы его на костер, причем в прямом смысле этого слова, даже если найдется часть верных сюзерену воинов, большинство выступит против него, науськиваемые церковью. Что уж говорить обо мне. А как же Анна и наш ребенок. Нет, ну каковы подлецы. Как славно работают. Ну да я еще жив. Интриган правда из меня тот еще, но что то придумать нужно. Подключайтесь падре, без ваших мозгов мне не выкрутиться.

— Насколько плохи наши дела, падре.

— Очень плохи, — не стал обнадеживать его священник. — Я было понадеялся на свершившуюся волю Творца на том судилище, но совсем позабыл о том, что святая инквизиция никогда не отступается.

— И что, нет ни какого выхода. Чем можно откупиться от инквизиции.

— Ни чем. Они не берут штрафов. Деньги для них вообще ничего не значат. Беднее священников живут, только церковные мыши. Это их плата за власть, это указывает пастве на их святость и на то, что они стоят выше любых сюзеренов, а потому имеют большее влияние.

Так не бывает. Вы сами говорите, что они держатся за свою власть, а это уже корысть. Там же где есть корысть должна быть и цена. Их не интересуют деньги, но что то их интересует. Как говорил один мой хороший знакомый, безвыходных ситуаций нет. Так что давайте думать.