Сергей Алексеев - Скифы: исчезнувшие владыки степей

• Название: Скифы: исчезнувшие владыки степей
• Автор: Сергей Алексеев
• Жанр: Мифы. Легенды. Эпос
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-9533-4227-8

Скифия — страна, простиравшаяся через всю Восточную Европу вплоть до дальних земель античной Ойкумены. Скифы принадлежали к племенам североиранской языковой группы индоевропейской семьи. Они были родственны сарматам, массагетам и сакам. Одни исследователи считают их потомками носителей срубной культуры эпохи бронзы, продвигавшихся начиная с XIV века до нашей эры с территории Поволжья на запад. Другие полагают, что основное ядро скифов вышло из Средней Азии или Сибири и смешалось с населением Северного Причерноморья.

---

Первыми жертвами скифского вторжения стали теперь былые союзники — Манна и Мидия. В 659 г. до н. э. во время войны с новым ассирийским царём Ашшурбанапалом, сыном Асархаддона, собственными подданными был убит царь Манны Ахшери. Его сын Уалли, вступив на престол, немедленно признал власть Ашшурбанапала. Скифы, видимо, выступали в этой войне на стороне Ассирии. Во всяком случае, именно после этих событий они обосновались в центральных областях Манны, близ озера Урмия. Эти земли стали базой для дальнейших набегов и завоеваний. Здесь постоянно оставалась какая-то часть скифов, хотя отдельные отряды уходили на север и сменялись новыми.

Полагают также, что Мадий принял на стороне Ассирии участие в войне против Вавилона в 652 г. до н. э. В этой войне схватились за власть над Ассирийской державой Ашшурбанапал и его старший брат Шамашумуккин, которому отец оставил в наследство только Вавилон. Прямых свидетельств об участии скифов в этом противостоянии нет. Однако высказывалась гипотеза, что Мадий прикрыл владения Ашшурбанапала с севера, отразив наступление на Ассирию воспользовавшихся смутой мидийцев. Во всяком случае, мидийцам действительно не удалось вмешаться в конфликт, а над коалицией южных врагов Ашшурбанапал одержал победу. В 648 г. до н. э. войска Ашшурбанапала взяли Вавилон и разорили его. Шамашумуккин покончил с собой.

Между тем внимание Мадия уже обратилось на запад, в земли Малой Азии, где действовали киммерийцы — то соперники, то союзники скифов. Первоначально, очутившись в Малой Азии, только разгромленные Асархаддоном киммерийцы вступили в союз с фригийским царём Мидасом. Но уже вскоре они переметнулись на сторону врагов Фригии — урартов. В 675 г. до н. э., действуя в союзе с царём Урарту Русой II, киммерийцы захватили и разграбили столицу Фригии Гордион.

Лучник в скифском костюме и фригийском колпаке. Краснофигурное блюдо

Мидас покончил с собой, на территории его царства стали хозяйничать кочевники, совершавшие разорительные набеги и на соседние земли. Одновременно с северо-запада в центральные области Малой Азии вторглись фракийские племена треров. Киммерийцы и треры заключили между собой союз и совместно разоряли малоазийские земли, доходя до греческих городов западного побережья. Киммерийцами предводительствовал Тугдамме, трерами — Коб.

К концу 660-х гг. сопротивление киммерийцам и трерам возглавил царь Лидии Гиг, ставший постепенно сильнейшим правителем Малой Азии. Он в 660 г. до н. э. обратился за помощью к Ассирии — но получил отказ и вынужден был сражаться с врагом в одиночку. Сначала Гигу сопутствовал успех. Однако, оскорблённый отказом Ашшурбанапала, лидийский царь в 655 г. до н. э. поддержал восстание против ассирийцев в Египте. Ашшурбанапал, не в силах сражаться на несколько фронтов, в отместку натравил на Гига киммерийцев. В 654 г. до н. э. Гиг погиб, а его столица Сарды подверглась жестокому набегу киммерийцев. Его сын Ардис тщетно задабривал Ашшурбанапала, прося о помощи против кочевников. Киммерийцы и треры разгромили его ещё не оправившуюся армию, взяли Сарды и сожгли их дотла. Несколько лет центральные области Лидии находились во власти завоевателей, хозяйничавших по всей Малой Азии.

Именно во время войн Лидии с киммерийцами скифы впервые вступили в Малую Азию. Сначала Ашшурбанапал направил их на помощь Тугдамме в его борьбе с Гигом. Во всяком случае, скифы в армии Тугдамме были, в связи с чем он именовался, помимо прочего, «царём саков». В ходе войны скифы, видимо, помогли ассирийцам разгромить восстававшее против них царство Табал на востоке Малой Азии. Однако затем между победителями Лидии началось соперничество. Скифы под предводительством прибывшего на запад Мадия выступили против треров и разгромили их. Коб и остатки его войск бежали на запад.

Связана война была с новым изменением в политике Тугдамме. Надменный из-за многочисленных побед, он перестал считаться с Ашшурбанапалом. А последнее уже было неприемлемо для Мадия, доселе неизменного союзника ассирийцев. Тугдамме дважды выступал против Ассирии, нарушая клятвенные договора. Войну остановила гибель киммерийского царя в 641 г. до н. э., которую все соседи приписывали божественному гневу. Но сын и наследник Тугдамме, Сандакшатру, вновь стал совершать набеги на ассирийские границы.

Видимо, именно в связи с этим по просьбе Ашшурбанапала Мадий обратил оружие против киммерийцев. К середине 630-х гг. до н. э. киммерийскому владычеству в Малой Азии настал конец. Полагают, что Мадий разгромил основные силы киммерийских орд, после чего Ардис получил возможность изгнать врагов из Лидии. Впрочем, некоторые области Малой Азии оставались под властью киммерийцев ещё не менее полувека.

С пребыванием скифов в Малой Азии предание, сообщаемое Помпеем Трогом, связывало происхождение женского племени «мужеубийц», легко отождествлённого с греческими амазонками. Записанное на рубеже нашей эры предание едва ли точно передаёт древний скифский эпос. Трудно, например, допустить, что эллины и скифы связывали происхождение амазонок с одним и тем же регионом — Фемискирской равниной у реки Фермодонт. Особенно с учётом того, что амазонки на Фермодонте приписаны ещё к героическому веку Эллады, временам Троянской войны — за полтысячи лет до появления здесь скифов. Тем не менее упомянутые Трогом имена свидетельствуют о скифском происхождении его предания — по крайней мере, частично.

Итак, согласно Трогу, «двое юношей царского рода Плин и Сколопит» были изгнаны скифами из-за каких-то интриг. С ними ушло ещё немало молодёжи, и этим скифам удалось завоевать часть черноморского побережья по Термодонту. Затем начались грабительские набеги и войны с соседями (стоит отметить, что как раз в этих местах долго удерживались киммерийцы). Однажды всё войско Плина и Сколопита попало в засаду, устроенную сговорившимися между собой соседними племенами. Все до единого скифы погибли. Но тогда за оружие взялись их жёны. Отразив нападения соседей и отказавшись от предложенного брака с ними, «амазонки» перешли в наступление и многих врагов перебили. Однако убили они и остававшихся с ними мужчин — «чтобы одни из них не считались счастливее других». Принудив, наконец, врагов к миру, с этих пор «амазонки» стали вступать с мужчинами из окрестных племён в краткие связи. Родившихся мальчиков они убивали, а девочек воспитывали воинами.

Скифская женщина. Антропологическая реконструкция, М.М.Герасимова

Историческая основа легенд об амазонках вообще и скифского предания в частности туманна. Как увидим далее, скифские предания связывали их и с другой областью — Приазовьем, куда они будто бы попали из Малой Азии. В амазонках видели греческую (а затем и скифскую) интерпретацию обычаев некоторых малоазийских племён с большой ролью женщин в обществе. С другой стороны, связывали женщин-воительниц и с кубанскими племенами меотов. Наконец, обращалось внимание на то, что женщины-воины, державшиеся, возможно, обособленными дружинами, имелись и у самих скифов. В целом же связь легенды с реальной историей остаётся неясной — за исключением того, что скифы действительно воевали в Малой Азии. Стоит отметить, что жён с собой в земли к югу от Кавказа скифские воины на самом деле не брали.

Другое предание, связанное с пребыванием скифов в Малой Азии, тоже связано с черноморским побережьем. По сообщению Диодора, скифы расселили «между Пафлагонией и Понтом», то есть где-то в низовьях реки Галис (ныне Кызыл-Ирмак) каких-то выходцев из Ассирии. Это подтверждение прихода Мадия из Ассирии, с вооружённой подмогой от ассирийского царя. Обитатели Пафлагонии сохраняли связи со скифами и после ухода Мадия обратно на восток.

Мадий после разгрома киммерийцев не задержался надолго на западе. Неясно, возвращался ли он за обновлением войск на север от Кавказского хребта. Это не исключено, поскольку в скифском предании сохранилось чёткое воспоминание о том, что в последующее нашествие Мадий увёл всех скифских воинов. Скифы будто бы отсутствовали в Причерноморье почти три десятка лет. Ясно, что это не совсем так. Но не исключено, что после малоазийской кампании Мадий действительно забрал из степей всех достигших совершеннолетия членов воинской касты. В конце 620-х гг. до н. э. основные силы скифов вновь были где-то в землях Манны. По пути туда и обратно скифы подвергали опустошению окрестные края. После нанесённых в ходе этих нашествий ударов ни Урарту, ни Манна так и не сумели оправиться. Часть их земель превратилась в вотчину захватчиков.

Царский колчан из Урарту

В результате упадка Урарту под контроль скифов отошла область к югу от среднего течения реки Куры, в районе современной Гянджи. Позднее в память о них иранцы и греки называли эту землю Сакасена, а армяне — Шакашен. На юге границы Сакасены смыкались со скифскими базами у Урмии. По дороге туда находим местное название Шикакар — будущая Шуша. Скифские отряды обосновались также к северу от Куры, между ней и Кавказскими горами, в районе позднейшего города Шеки. «Скифское царство» в Закавказье на деле представляло собой широкий «тракт» от хребта до Урмии, по которому двигались в обе стороны отряды воинов-всадников. По пути следования они на время оседали, собирали дань с оседлого населения или просто грабили. Те, кто задерживался на одном месте подолгу, обзаводился семьёй и оставлял потомство, постепенно растворялись в среде местных жителей. Однако большинство скифских воинов, попадавших на юг на протяжении VII–VI вв. до н. э., сохраняли свою культуру. Это объяснялось как «вахтовым методом» освоения южных земель, так и принадлежностью всех пришельцев к потомственной и кичливой военной знати.