Игорь Красулин - Жесткий цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств

• Название: Жесткий цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств
• Автор: Игорь Красулин
• Издательство: "Энергоатомиздат"
• Жанр: Спорт
• Год: 1992
• ISBN: 5-283-04077-1

Описаны методы различных школ китайского Цигуна (Шаолиньской, Эмэйской и др.) для тренировки психики и сознания с целью увеличения внутренней силы, боевой мощи и неуязвимости (дают возможность многократно увеличивать силу, выдерживать огромные тяжести, дробить камни, облегчать вес, противодействовать различным видам холодного оружия и др.), искусство железной рубашки, железного живота, железных пальцев, золотого колокола, сбора солнечной и лунной энергии, левитации и др.

Для занимающихся восточными единоборствами, саморегуляцией, интересующихся психофизическими методами тренировок психики и сознания с целью оздоровления.

---

Среди традиционных «восьми методов» шаолиньского гунфу к пояснице относится способ «движения змеи» — она гибка, подвижна, то сгибается, то выпрямляется, подобно передвижению змеи. Также следует обратить внимание на другой важный аспект — тренировать на гибкость позвонки спины и поясницы, так чтобы они были не только пластичными, но и выносливыми. В боевых искусствах тело, как мы говорили раньше, традиционно рассматривают состоящим из трех сочленений — руки и локти как верхнее сочленение (верхушка), поясница и живот как среднее сочленение, ноги и стопы как нижнее сочленение (корень).

Таким образом, поясница является центром тела как по вертикали (сгибы — разгибы), так и по горизонтали (повороты влево — вправо), связкой между руками и ногами.

Так что в ушу требования к пояснице особенно велики — гибкость, подвижность, выносливость, координация движений, скорость.

Перед тренировкой наполните деревянную бочку водой, накройте ее сверху белой материей, так чтобы она слегка промочилась в воде. Лягте на бочку лицом вверх, так чтобы «раскаленная Ци» испарялась с области поясницы, тогда упражнение будет эффективней.

Искусство алоханей. Овладение этим искусством делится на несколько этапов. Каждое утро, только проснувшись и еще не открыв глаза, разотрите большими пальцами кисти рук до теплоты, затем выполните круговой массаж глаз 14 раз (слева влево — вверх, затем прямо вверх — вправо — вниз, вправо — вверх, вправо, вправо — вниз, справа — снизу прямо вниз, затем влево — вниз и влево), по-прежнему не раскрывая глаз. Сделайте сначала 7 оборотов в вышеописанном направлении, затем 7 в противоположную сторону. Закончив массаж, подержите еще некоторое время глаза в закрытом состоянии, затем широко раскройте их.

Большими пальцами сделайте нажимающие движения на точку шао-сяо бровей 72 раза. Затем руками выполните массаж скул, после этого сделайте круговые надавливающие движения в точке эргэнь (основание уха) 36 раз. Затем массируйте лоб, начиная с точки, находящейся посередине между двумя бровями, и доходя до края волос на затылке.

Выполните эти движения 72 раза. При этом сглатывайте слюну, накопившуюся во рту, — она пригодится для утренних тренировок.

Склейте из светло-зеленой бумаги фонарь, зажгите его, так чтобы пламя было небольшим. Поставьте лампу посередине темной комнаты. Встаньте на расстоянии около двух сажен от лампы, затем сядьте на табуретку или же сядьте на пол, подогнув ноги. Успокойтесь, начните регулировать дыхание, сосредоточившись и направив пристальный взгляд на лампу. Просидев там некоторое время, закройте глаза, зрачками выполните 36 круговых движений вышеописанным методом (слева направо), затем в противоположном направлении также 36 раз. После этого снова пристально смотрите на лампу. Как только пламя заколеблется, опять закройте глаза и вращайте зрачками. Занимайтесь так каждую ночь (утро) около двух часов. После трех месяцев тренировок цвет бумаги на лампе несколько посветлеет, тогда отодвиньтесь от нее на 30–60 см. Время от времени меняйте бумагу на лампе на более темную, так чтобы в конце концов лампа была из темно-зеленой бумаги и отстояла от вас на расстоянии 1 м, а размер пламени от размеров конского боба уменьшился до размеров соевого боба.

Время занятий постепенно увеличьте до 4 часов. Таким образом, не делая перерывов в тренировках, учитесь разглядывать вещи в кромешной тьме, безошибочно различать лицо и глаза человека в темноте на расстоянии до 3 м. Тогда искусство «алоханей» будет достигнуто.

Комментарий. Это одно из «внутренних» искусств Шаолиня, нацеленных на тренировку глаз.

Каждый мастер ушу тренирует свои глаза, так как они помогают сосредоточиваться, концентрировать мысли на каком-нибудь объекте, без них осложнена ориентация в бою. Нужно следить за всеми передвижениями противника.

Глаза называют «разведчиком тела». С ними в ушу связано много поговорок: «кулаки подобны кометам, глаза подобны молниям», «глаза — это отростки сердца», «взглядом следи за руками, перемещай туловище вслед за ногами», «сначала бей в глаза, затем в желчный пузырь, а уж потом по рукам и ногам». В шаолнньском трактате говорится: «Глаза — важнейшие из семи отверстий, если они светятся, то можно увидеть десять тысяч вещей».

«Наблюдай за плечами и руками противника — и узнаешь об его атаке и защите» — так можно понять замыслы противника. Если видишь, что соперник отклонил левое плечо, значит, наступать он будет правой ногой, если отклонил правое плечо, то атаковать будет левой ногой. «В сражении уши слушают в восьми направлениях, глаза смотрят в четыре стороны», — взгляд должен быть проницательным, видеть не только движения противника, но и его мысли. Если противник поднимает правую руку — это для поддержки и усиления удара правым кулаком.

Кроме «искусства алоханей» существуют также и другие способы тренировки глаз, такие как «пересчитывание листьев на деревьях», «созерцание солнца и луны», «взгляд на голубой родник» и т. п. Несмотря на кажущуюся легкость овладеть этим искусством в совершенстве очень сложно. Натренировав же глаза, легче освоить другие изотерические шаолиньские методы, такие как перемещение в ночи, искусство плавания (при этом нужно хорошо видеть в воде) и т. д..

Каждый день перед едой съедайте немного барссучей печени, отваренной в воде без приправ. Это способствует эффективности внутренних тренировок.

Метод уклонения от ножа. На первом этапе занимайтесь растяжкой ног, поясницы, например, как описано в «искусстве гибких костей». Также необходимо тренировать глаза, так как если Вы не видите направления удара и самого клинка, Вы не сможете отразить удар. Сначала выполняйте «внутренние» тренировки глаз, как описано, в «искусстве алоханей». Научившись сосредоточиваться и улучшив зрение, займитесь подсчетом различных предметов. Сначала пересчитайте неподвижные предметы. Например, в свободное время считайте кирпичи в стене комнаты или куски черепицы на крыше. Пытайтесь охватить взглядом как можно больше пространства, затем пробуйте с одного взгляда просчитать все предметы. Постепенно увеличивайте количество считаемых предметов — кусков черепицы и т. п. Задача заключается в том, чтобы за минимальный период времени четко пересчитать требуемое количество предметов. После этого переходите к счёту движущихся объектов. Например, считайте уток в реке, даже когда в стае их более ста. В пересчете черепицы и других неподвижных предметов трудно ошибиться, так как они постоянно на своем месте, с движущимися объектами дело обстоит значительно сложнее. Поэтому следует успокоиться, сосредоточиться, иметь достаточную практику «внутренних тренировок» и пересчета неподвижных предметов. Через полгода кропотливых тренировок можно овладеть искусством счета движущихся объектов. Научившись считать уток, переходите к пересчету меньших по размеру и больших по количеству воробьев. Затем считайте, например, стрекоз, потом саранчу. В конце концов Вы должны легко пересчитывать муравьев и комаров. Когда на расстоянии 5 шагов и более Вы сможете четко пересчитать 2–3 тысячи муравьев, то Вы достигните предела мастерства.

Кроме глаз следует тренировать ноги и тело. Поэтому выполняйте стойку «Мэйхуа», «стойку девяти звезд» или подобные им, способствующие развитию туловища, ног и других частей тела, нaтренировавшись таким образом, подыщите широкую площадку, вбейте в нее бамбуковые шесты, деревянные столбики различной высоты и другие препятствия. Разложите также по площадке комки извести, но не по одной линии, а хаотично. Шесты расставляйте по площадке на расстоянии самое большое 33 сантиметра друг от друга, так чтобы боком можно было пройти, между ними.

Научитесь быстро ходить между шестами, не задевая их, а ногами не наступая на известь. Ходите не в каком-либо определенном направлении, а в разные стороны, подобно порханию бабочки от цветка к цветку или же подобно молодой змее, ползающей в траве. Новички должны ходить медленно, со временем увеличивая скорость. Хорошо овладев умением проводить между различными препятствиями, прикрепите к шестам острие лезвия, связки крючков и колючек.

Снизу между шестами разложите дрок, проволоку и другие мешающие передвижению предметы. По-прежнему ходите между препятствиями. Когда сможете перемещаться между ними свободно, тогда достигните своей цели.

Комментарий. Это одно из внутренних «мягких» искусств Шаолиня, управляемых Инь, но и берущих энергию Ян. Основной задачей его считается умение спрятаться — ускользнуть от препятствий, быть для них недосягаемыми. Овладевший этим искусством обладает в бою важным преимуществом — умением уклоняться любой частью тела от удара. Каким бы сильным ни был противник, атака будет отражена, даже если нападающие вооружены. Согласно пословице «нападать в отступлении, нападать при защите» данное искусство является и средством атаки.