Дипак Чопра - Как познать Бога: Путешествие души к тайне тайн

• Название: Как познать Бога: Путешествие души к тайне тайн
• Автор: Дипак Чопра
• Издательство: ООО Издательство «София»
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-91250-582-9

В этой удивительной маленькой книге рассматривается пошаговый процесс развития в человеке Божественного сознания.

Каждый шаг приближает нас к полному взаимодействию с высшей тайной — Божественным Разумом. На этих страницах Дипак Чопра стремится снабдить нас инструментами, которые помогут нам встретиться со своим Высшим Я.

---

3. Реакция умиротворения: таков отклик мозга, которому недостает покоя. Божественный аналог — Господь, дарующий умиротворение.

Мы ищем прибежища в таком Боге, когда боимся, как бы окружающий мир не засосал нас в свою ненасытную мясорубку.

4. Интуитивная реакция: мы обращаемся к способности познать самих себя изнутри. Бог, соответствующий этому способу реагирования, все понимает и прощает. Он нужен нам, дабы лишний раз удостовериться: не так уж мы и плохи.

5. Творческая реакция: человеческий мозг способен изобретать новшества и открывать доселе неведомые факты. Можно назвать это вдохновением; в зеркале этого отклика отражается Господь-Творец, создавший целую Вселенную из ничего. Мы обращаемся к Нему, дивясь красоте и видимой замысловатости Природы.

6. Визионерская реакция: наш мозг способен напрямую контактировать со «светом» — формой чистого осознания, дарующей состояние радости и блаженства. Бог соответствует этому восприятию. Нам нужен Он такой — чтобы ответить на вопрос, почему волшебство может идти рука об руку с обычной светской реальностью.

7. Сакральная реакция: мозг родился из одной-единственной оплодотворенной клетки, не обладавшей мыслительными функциями, — это была лишь искорка жизни. Ей соответствует Бог чистого бытия; Он не мыслит, Он просто есть. И Он нужен нам такой, ибо без Источника и наша жизнь лишена основы.

Все эти семь разновидностей реагирования истинны и весьма необходимы нам в этом длительном путешествии как вида — они слагают нерушимую основу религии. Невозможно втиснуть Бога в какие-то одни рамки. Требуется целая палитра взглядов — богатая, как сам человеческий опыт.

Между родителями и детьми на глубинном уровне происходит тонкий обмен — «что даешь, то и получаешь». Подобным же образом из наших глубинных ценностей пробивается к свету непосредственное восприятие Бога. Если снять кожуру с луковицы — слой за слоем — то в центре окажется пустота, если же снять все наслоения человека, то в его сердцевине обнаружится зернышко Бога.

Я верю, что познать Бога можно, глядя на себя в зеркало.

Мозг любого из нас производит тьму-тьмущую мыслей, — скажем, десять мыслей в минуту, — и тогда мозг одного человека выдает в день более четырнадцати тысяч мыслей, пять миллионов мыслей в год и триста пятьдесят миллионов мыслей за всю жизнь. Мы бы лишились рассудка, но подавляющее большинство этих дум бывает повторением уже витавшего в уме — просто отголоски прошлого. Мозг очень экономно подходит к порождению мыслей. Вместо миллионов способов он задействует ограниченный их набор.

Физики любят говорить, будто наша Вселенная в действительности напоминает «квантовый суп», бомбардирующий органы восприятия человека миллиардами бит информации в минуту. Этот бурлящий хаос тоже нужно упорядочить, сведя к минимальному числовому набору. И вот наш мозг этим набором из семи типов реакций обеспечивает гораздо большее, чем просто психическое здоровье, — он дарит нам целый мир. Главенствует над этим самосотворенным миром Бог, объемлющий все и вся. Впрочем, Он тоже должен точно вписаться в режим работы мозга.

Как бы то ни было, произнося слово «Бог», человек исподволь указывает на одну из предложенных ниже реакций:

— Образ Бога, Который защищает, подобие матери с отцом.

Возникает у людей с выраженной реакцией «сражатъся-или-бежатъ».

— Образ Бога, устанавливающего законы и правила для общества.

Возникает у людей с реакцией отражения,

— Образ Бога, дарующего внутренний покой.

Возникает у людей с реакцией умиротворения.

— Образ Бога, придающего отвагу покорять вершины своих безграничных возможностей.

Возникает у людей с интуитивной реакцией.

— Образ Бога, вдохновляющего исследовать и делать открытия.

Возникает у людей с творческой реакцией.

— Образ Бога, творящего чудеса.

Возникает у людей с визионерской реакцией.

— Образ Бога, возвращающего нас в единство с Ним.

Возникает у людей с сакральной реакцией.

Насколько мне известно, нашему мозгу не дано уловить Божественное вне этих семи групп реакций. Почему? Да ведь Бог вплетен в реальность, а способы получения мозгом информации о реальности весьма ограниченны. Может показаться, будто мы низводим Величайшую из Тайн до какой-то вспышки электрической активности в коре головного мозга, — но мы вовсе этого не делаем. Мы лишь пытаемся отыскать пару-тройку ключевых факторов, благодаря которым Бог предстанет перед нами возможным, реальным и необходимым.

Немало людей воспримут это благосклонно — им очень не хватает Бога, Который подходил бы именно им. Впрочем, никому не под силу «спустить» Бога в обыденный мир. Возникает вопрос: а не может ли Он уже пребывать здесь, оставаясь незамеченным? Еще раз вернусь к переходной зоне в нашем «сэндвиче реальности». До тех пор пока вы не устремите взор туда, присутствие Бога будет туманным и сомнительным. А готов ли мозг к такому путешествию?

Несомненно.

Действительно ли можно соблюсти условие объективности, когда речь заходит о Боге? Любой физик без труда признает наш «сэндвич реальности». Для великих квантовых умов материальный мир уже давно растворился. С тех пор как Эйнштейн объявил пространство и время текучими, способными проникать друг в друга, традиционные представления о Вселенной перестали работать. В «сэндвиче реальности», предложенном физикой, также существует три уровня:

— Материальная реальность, мир объектов и событий.

— Квантовая реальность, переходная зона, где энергия преобразуется в материю.

— Виртуальная реальность, область вне пространства и времени, откуда произошла Вселенная.

Данная трехуровневая модель согласуется с религиозным воззрением на устройство мира — и это не случайное совпадение. Две эти модели не могут не перекликаться, ведь обе порождены мозгом. Наука и религия не такие уж и соперники, и та и другая — просто попытки декодировать Вселенную различными способами. Мистики совершают путешествие в переходную зону — поближе к Богу, и если мы отправляемся туда всего на несколько мгновений радости, то мистики нашли секрет того, как задерживаться там подолгу.

На серую рутину бытия обрушивается всплеск блаженства и чистоты. Кое-кто из мистиков описывает эти мгновения как вневременные.

А что, если зафиксировать эту вспышку экстаза и исследовать новую, неизведанную территорию? Иными словами, сакральное — это не чувство, это место. Единственная сложность состоит в том, что, как только мы устремляемся туда, материальная реальность то и дело выдергивает нас назад.

Переведу эти абстрактные понятия на земной язык. Хоть что-то из приведенного ниже случалось с каждым из нас:

— В момент серьезной опасности вы вдруг ощущаете, что кто-то вас оберегает и заботится о вас.

— Вы ужасно боитесь краха отношений с близким человеком, но, когда это случается, вдруг испытываете необъяснимое спокойствие.

— Незнакомый человек вызывает у вас внезапный прилив любви.

— Новорожденный малютка или карапуз чуть постарше обращает к вам глазенки, и на какое-то мгновение вам кажется, что на вас глядит умудренная опытом душа.

— Находясь перед лицом смерти, вы ощущаете взмах крыльев.

— Когда вы устремляете взгляд в небо, вас охватывает чувство безмерности пространства.

Когда вы переживаете подобные минуты, ваш мозг реагирует непривычным образом: так он откликается Богу.

Если бы мы только знали: самые заветные тайны Бога сокрыты внутри человеческой головы — и экстаз, и вечная любовь, и благодать, и тайна.

Чтобы отыскать окошко к Богу, осознайте: ваш мозг состоит из областей, управляемых разными импульсами. Новые области наполнены возвышенными мыслями, поэзией и любовью. Древними, первобытными областями руководят голые эмоции, инстинкты, борьба за власть и выживание.

В древних областях все мы — охотники.

Наидревнейший охотник, скрытый в засаде нашего ума, высматривает добычу покрупнее — самого Бога. И движет им не стремление сражаться либо пасть в сражении, но отыскать тот лучик радости и истины, который ничто в мире не способно угасить. Единственное, чего мы не можем пережить, — это хаос.

Все наше развитие направлено на поиски Бога.

Мозг запрограммирован на поиски Бога. Пока этого не произойдет, вы не получите ответа на вопрос, кто вы есть. Между тем тут есть свои подводные камни. Мозг не ведет нас по умолчанию к царству духа.