Андрей Ефремов - Чёрная смородина

• Название: Чёрная смородина
• Автор: Андрей Ефремов
• Жанр: Юмористическая фантастика

Сюжет из разряда — нарочно не придумаешь. В 90-х годах прошлого столетия публиковались в местной периодической печати небольшие статьи на эту тему. Но дело было реальное, даже несколько уголовно-политическое, в далёком 1937 году, имевшее место быть в селе Атамай колхоза «Красная звезда», ЯАССР. Тем не менее, все характеры и фамилии изменены, за исключением имени главного героя, который ушёл из жизни довольно давно — предположительно в начале XIX века… По материалам известного современного якутского шамана Владимира Кондакова.

---

— Понятно! — Молодой двадцатипятилетний парень Бааска давно уже числился в подпольных прорицателях, поэтому Варвара и поняла, о чём пойдёт речь. Вытерев руки об фартук и для отвода глаз взяв пустое ведро, ртутным шариком двинула по посёлку в поисках юродивого.

На ходу бросив Матрёне:

— План, план, и ещё раз — план! — Председатель прошмыгнул мимо, Матрёна осталась на месте — делать вид, что выполняет план, — Да, что это у тебя все щёки в чернилах? — уже на выходе рассеянно обратил внимание председатель на недостаток во внешнем виде подопечной, но ответ дожидаться не стал.

Бааска с Варварой уже были на месте — удивительно. Бааска хоть и считался юродивым, но совершенно на такого не походил: говорил всегда внятно, понятно, вразумительно; был человеком спокойным, рассудительным. Единственное отличие от «нормальных» людей — видел то, что другие не видят, и мог наперёд предсказать некие значимые события.

Поселковый люд берёг его как зеницу ока, о необыкновенных качествах посторонним и приезжим не распространялись: говорят, таких людей навсегда упекают в какую-то специальную городскую больницу, ставят на них научные опыты и делают из них настоящих дураков — это крайне необходимо для поддержания обороноспособности страны. Тем не менее, весь район об этом атамайском прорицателе знал, и ходили о нём в народной среде самые невероятные слухи — будто знается он… Дальше шёл неразборчивый шёпот, но все делали круглые глаза.

Не размениваясь на мелкие вопросы о погоде, председатель взял быка за рога:

— Так, Бааска, что ты там знаешь о Старике?

— Про тракториста Сергеева? — замялся Бааска, — недавно мимо проходил — вроде бы ремонтируется.

Матвеев недовольно поморщился, Варвара подбодрила:

— Рассказывай парень, здесь все свои.

Бааска расслабился, поёрзав на скамейке, принял удобное положение:

— Перезахоронить нужно Старика, помянуть…

— Это все знают. Ты по делу говори, — предложил Матвеев, — по делу. Без обиняков.

— Э-э… Перезахоронить — это во-первых. Во-вторых — помянуть, в третьих — жертву принести: быка, корову, ясноглазого пегого жеребца…

— Ты чего это, — ошалел председатель от такой наглости, — где же я тебе ясноглазого найду?

— В табуне, в колхозном, — проворно ответила за Бааску Варвара.

— И палец Старику нужно на место приложить, — закончил Бааска, — он ему под спину закатился, мешает, лежать неудобно.

Матвеев покрылся холодной испариной:

— Откуда ты знаешь?!

— Все знают, Матвеев, — вновь ответила за юродивого Варвара, — и шамана бы пригласить надо на погребение.

— Какого такого шамана?!

— Есть один на примете…

Глава 3

Приближался национальный праздник Ысыах — начало сенокосной страды и он же — якутский новый год. Ысыах решено было провести в честь ознаменования новой сталинской конституции. По этой причине председатель решил провести собрание актива колхоза непосредственно в своём доме, благо весь актив — родственники.

Протокол заседания вёл племянник председателя, единственный в деревне интеллигент, гордость колхоза — агроном Ёндёрюська Дьепириемиеп. Образование он получил в райцентре: целых пять классов, и, кроме того, в городе с отличием окончил соответствующие курсы.

То, что в колхозе давно уже не выполнялся план по заготовкам кормов, Ёндёрюська называл мудрёными словами — «форс-мажорнай обстоятельствота», и «неблагоприятное для общего дела отсутствие эспесиалиста-мелиоратора», благодаря этому никакая ревизия не могла к Матвееву придраться: засуха, батенька!

Кроме учёных слов он принёс из города и диковинный, никому непонятный и невероятно сложный «матерный» лексикон. «В городе вся интеллигенция так разговаривает» — любил говаривать он на клубных танцах, где на общественных началах обучал молодёжь модному столичному фокстроту под гармошку. Правда, таким же лексиконом в совершенстве владел и старый тракторист Эсперден Сергеев, но он тоже был вроде как интеллигент: по совместительству работал сельским киномехаником.

В свободное от основной работы время Ёндёрюська, бывало, от зари до зари кропал поэмы. Когда снисходило вдохновение — даже и по ночам творил. Творил даже где-нибудь под душистым стогом сена, спящая рядом уставшая от любовных утех доярка Матрёна, щёки которой были измазаны чернилами (Ёндёрюська пользовался химическим карандашом), этому созидательному процессу никак не мешала. Наоборот — придавала процессу созидания творений некоторую долю пикантности, романтики, творения проникались силой и чувственностью.

Пару лет назад его небольшое, но, несомненно, талантливое стихотворение «Мой горячий жеребец» было опубликовано в популярной республиканской газете «Проблемы животноводства Якутии», и все районное население уважительно называло его не иначе как «Поэт с Большой Буквы».

Вольный перевод этого шедевра, говорят — но толком не проверено, по большим праздникам зачитывали даже со сцены столичного Дома Культуры:

Обниму за шею своего жеребца, —
Эх, прокатиться бы мне!
Но никак сегодня нельзя:
Ибо — рабочий день.
В плуг запрягу ясноглазого,
И от зари до зари,
Для родного колхоза, для партии,
Буду пахать я с ним!..

У некоторой части несознательного сельского населения были сомнения по поводу Дома Культуры — но это всё, конечно же, из-за чёрной зависти.

Образованному Ёндёрюське доверили вести сразу два протокола: «О праздничном Ысыахе», и — «Дело по расходам Старика».

Протокол заседания о предстоящем проведении праздника Ысыах в честь новой великой Сталинской Конституции

«___» июля, 1937 г. с. Атамай, к/х «Красная звезда»

Присутствуют: (те то, и те то…)

Выступление председателя к/х тов. А.С. Матвеева:

Слава товарищу Сталину — великому вождю и учителю всех народов! Да здравствует новая Конституция РСФСР — гарант счастливой жизни всех народов. Слава ВКП(б)!

Товарищи, как мы все знаем, нам предстоит организовать праздничный Ысыах в честь ознаменования… (и т., д.), и решить вопрос об организованном проведении культурного мероприятия. А именно:

— Выделение продуктов из баланса к/х: бык — 1 шт., корова — 1 шт., пегий ясноглазый жеребец — 1 шт.

— Вино-водочные изделия: красное вино — 147 ящ., водка — 149 ящ.

— Прочее компенсируют для общего стола по специальным ведомостям непосредственно колхозники, с обязательством до ноября мес., сего года возместить все затраты.

— Отв: предс., к/х тов., А.С. Матвеев.

Слава товарищу Сталину!

В прениях выступили: (те то, и те то…)

Принято единогласно.

Подписи:…

Зачитывание каждого пункта протокола было своеобразным тостом, так что и без того дружный коллектив родственников ещё больше подружнел. И расслабился. При этом совершенно забыв о политической бдительности.

Был составлен ещё один протокол:

Протокол заседания

Дело по расходам Старика

«___» июля, 1937 г. с. Атамай, к/х «Красная звезда»

Присутствуют: (те то, и те то…)

(И в то время была двойная бухгалтерия. Прим., автора)

Выступление председателя к/х тов. А.С. Матвеева:

Слава товарищу Сталину — великому вождю и учителю всех народов! Да здравствует новая Конституция РСФСР — гарант счастливой жизни всех народов. Слава ВКП(б)!

Товарищи, как мы все знаем, нам предстоит организовать праздничный Ысыах в честь ознаменования… (и т., д.), и решить вопрос об организованном проведении культурного мероприятия. А именно:

— Выделение продуктов из баланса к/х: бык — 1 шт., корова — 1 шт., пегий ясноглазый жеребец — 1 шт.

— Вино-водочные изделия: красное вино — 147 ящ., водка — 149 ящ.

— Прочее компенсируют для общего стола по специальным ведомостям непосредственно колхозники, с обязательством до ноября мес., сего года возместить все затраты.

— Отв: предс., к/х тов., А.С. Матвеев.

Слава товарищу Сталину!

В прениях выступили: (те то, и те то…)

Принято единогласно.

Подписи:…

Заговорили о сильном шамане, живущем в соседнем районе, которого непременно нужно пригласить на мероприятие по перезахоронению, и о двух надёжных старцах, которые по традиции должны присутствовать на обряде. Конечно же, обязаны были присутствовать и жители многострадального колхоза, но только самые надёжные из самых надёжных. Каждый из присутствующих вспомнил о своих «надёжных»: братья, сватья, зятья и т., д. Количество, считая и членов актива, набралось солидное — восемьдесят душ, — Старик не должен обидеться.

Непременным условием в проведении древнего обряда было и наличие девяти юношей-девственников, с этим были проблемы. Но актив обещал постараться.