Шломо Клейман - Учреждение

• Название: Учреждение
• Автор: Шломо Клейман
• Жанр: Поэзия

---

Голос: И вовсе не наспех. Я все продумал и взвесил. За страсть отравлять все неверием, - въедливым ядом сомнения, - живущую в них споконвека, - не сгинущую никогда, - призвал взойти их первыми - на плаху сотворения - грешного человека - из мыслящего скота.

Пастушок: Да на что они тебе?

Голос: Все пороки их известны мне, хоть и не устаю я поражаться новым мерзостям их. И все же - сквозь бездну поколений - меченое племя, - заразу вызревая - кровью и трудом, - брызнет, будто бы семенем, - осколками вер и учений, - народы растлевая - раскаяньем и стыдом.

Пастушок: Но что ты уготовил мне? С самых малых лет говорил ты со мной. Знал я, что должен буду служить тебе, но почему же ты подождать не хочешь, даже вырасти не даешь? Ну сам посуди, ведь я еще никем не стал, ничто не изучил, я счастлив не был, не страдал, еще не полюбил, не ошибался, не блуждал, не падал, не дурил, не обретал и не терял, да я еще не жил! Давай договоримся, что ты просто пошутил.

Голос: И жены не сможешь ты взять себе, нельзя тебе иметь ни сыновей, ни дочерей, дабы не знать будущие страдания их. Не могу я больше ждать, нужен ты мне сейчас и здесь. А затем, возможно, и в Учреждении.

Пастушок: Учреждение? А это что такое?

Голос: Потом узнаешь. А сейчас смирись и прими судьбу свою, сынок, ибо решил я. Рабом моим быть облеченный, - людям служить обреченный, - нести груз их бед и пороков - за всех и на все времена, - на знание судеб и сроков пожизненно осужденный, народам ты будешь пророком, ибо я - Адонай.

Пастушок: Да меня никто и слушать не будет. И станут все смеяться, ведь молод я, не готовый, не ведаю, где дорога, где топь, где пропасть без дна...

Голос: Иди, не надо бояться, - говори им Божье слово, - признают в мальчишке пророка, - и увидят, что я - Адонай.

Последние дни жизни пророка Иеремии.

Иеремия: Ничего уже не вижу и не слышу. И никому не нужен. Всем надоел своими криками и причитаниями. И все же не могу остановиться. Подумать только, с юных, отроческих лет навязать мне роль провидца и вместо холодной рассудительности и равнодушной созерцательности дать очевидцу грядущих дней, грядущих бед сердце матери бесчисленных детей, столь терпящих от его руки за безрассудства и грехи, незамечаемые у других. Зачем же, Господи, ты сделал так? - спрашивал я его не раз. - Ведь видишь ты - мукам моим нет конца. Смотри, - до края дошел. А он мне свое - Сильнее, чем грозный окрик отца, их жжет материнская боль.

Совсем ослеп и оглох. А ведь я когда-то завидовал им, имеющим глаза - и не видящим, имеющим уши - и не слышащим, прячущимся в тени неведения, где все под сомнением, - к черту, не жаль, - все дело везения - там в неведении, - беспечна безвременья - мирная даль. Но ясность несказанная - мести заказанной, - ясность несказанная - ложных начал, причин и последствий связность доказанная, - и знанье навязанное - множат печаль.

А он мне, мол, глупо быть крепким задним умом и все растолковывать задним числом, ведь души людей поразит навсегда лишь горько оплаканная задолго - беда.

Что ж, мудр, как всегда, всеведущий Господь, и путь свой продолжает возлюбленный народ, и снова на дорогах падают навзничь, и снова над народом свистит Господний бич. И все же любопытно, а о каком это учреждении говорил он тогда? Впрочем, какое это имеет значение, осталось то совсем недолго...

И действительно, осталось уже совсем недолго - до Учреждения...

***

Учреждение

Трое Советников

1- ый: Хоть Бог велик и страшен,

Всесилен, вездесущ,

И все ж не смог без нас Он,

2-ой : Хотя и всемогущ

3- ий: Тогда, когда приходит

К концу Его терпение

В зал: Мы те, кто вас подводит

Под меч и истреблении

3- ий: Мы те, кто по приказу

Нашлет чуму, проказу,

Разбой, опустошение,

Разруху и раздор

2- ой: За Господа забвение,

1-ый: За злоупотребления,

Все: Мы те, кто в исполнение

Приводит приговор!

1-ый: Кто чем живет и дышит,

Не стоит и таиться,

Вас знает, видит, слышит

Небесная полиция

3-ий: Служить мы будем с рвением

Господним интересам,

Вооруженное Учением,

Воинство небесное

1-ый: Кем были, не едино ли,

Вельможа или раб,

Все: Здесь Господу Единому

Мы генеральный штаб!

3-ий: Без сентиментов лишних,

Двусмысленных теорий,

Мы правила распишем

Игры людей в историю

1-ый: Мы можем, Боже, лишь тебя

И чтить и постигать,

На тех, кто там (в зал), хоть и любя,

2-ый: Нам, в целом, наплевать,

3-ий: Пусть боль и страх земных дорог

Там до конца пройдут,

Ведь понемногу,

2- ой: И в итоге,

3- ий: Все мы будем тут,

1-ый: Что столько пережиил мы,

Зачислится за честь,

Все: Всей жизнью заслужили мы

Доверие и честь!

3-ий: Не жди же снисхождения

От бывших соплеменников,

Погрязший в преступлениях

Жестоковыйный сброд

1-ый: Навеки будешь изгнанным,

На плаху Божью призванный,

Себе на горе избранный,

Подопытный народ

3-ий: Готовься же к походу,

Как в Замысле отмечено,

Выправить природу,

Рода человечьего

1-ый: На скотскую породу

С шутовскою короной

Натянем мы намордник

И узду Его Закона!

Иеремия:

Ну, как вам это нравится - только я избавился от жизни той постылой, и вот - Господня милость и тут меня настигла... Нет, вы только подумайте стать с цепи спускаемым на народ мой Божьим псом, добродетельным доносчиком и праведным палачом!

Входят двое Разъясняющих - Добрый и Злой.

Добрый (к Иеремие, сочувственно):

Послушай, почтенный, твое положение

Могу, конечно понять,

Беречь свое стадо от разорения,

И тут - самому разорять?

Но с другой стороны, что же поделать,

Чтобы идти к общей цели,

Кто-то же должен для него делать

Святое черное дело,

Кто-то же должен воплощать,

Подавив порывы и чувства,

Когда решит он вдруг покарать

Когда и кого нужно,

Конечно, он мог бы все делать и сам,

Нет никаких проблем,

(Оглядывается по сторонам, понизив голос, доверительно)

Но что-то уж больно чувствительным стал,

Будь Он благословен,

Что-то уж слишком стал поддаваться,

Нежничать и сострадать,

Стал колебаться и сомневаться,

И не поверишь, - прощать,

(Выпрямившись, с блеском в глазах)

Но мы-то, рабов Его гвардия преданная,

С пламенным сердцем в груди,

Мы не дадим уйти с предначертанного

Им

самим

пути,

Все сломим и скрутим и снова застроим,

В крови,

в слезах,

в огне,

Царство Господне, чего б им не стоило,

На мокрой от крови Земле,

Послушай, почтенный, ты спросишь наверно,

За что же именно ты,

Разве не ты настрадался безмерно

По ту сторону черты?

Разве не прожил для Бога безропотно

Подлое это житье,

Не заслужил ли ты больше, чем кто-то

Мир и небытие?

Но с другой стороны, рассуди по достоинству,

Опыт и знания важны,

А познал ведь ты их ну просто до тонкости,

И такие

нам

нужны.

Не грешил, скажешь ты, ни душой и ни телом,

Но мы с тобой знаем и сами,

Что грязное дело

нужно делать

Чистыми

руками.

(Всматривается в Пророка и, недовольный, делает знак Злому Увещевателю)

Злой (лениво):

Смотри, не упорствуй, брат, не лукавствуй,

Ведь к нам желающих тыщи,

А то угодишь в то самое царство,

Что для не-как-надо-мыслящих,

(Грозно)

Туда, вместе с Господа злыми врагами,

К Отступнику самому,

И если сегодня пойдешь ты не с нами,

То завтра пойдешь к нему,

(Ехидно)

А прохлаждаться там, брат, между прочим,

Совсем нелегко без сноровки,

Жарковато, знаешь ли, что-то уж очень,

Накалена там обстановка,

Да я и врагу пожелать бы не смог

В тех краях очутиться,

Ничего, займемся и этой, дай только срок,

Чертовой оппозицией.

Добрый (останавливает знаком Злого):

Зачем его шлешь к душам тем павшим,

Он ведь им не чета,

Разве не видишь, что он из наших,

Душою всей - наша душа,

(пылко)

Будь с нами, раб Божий, страдалец и странник,

Это ведь твой удел,

А если от дел тех совсем тошно станет,

Вспомни ее, - Цель!

Тошно было все те долгие столетия, пока не нступили Новые времена.

***

Новые времена

Вбегает 1-ый:

Ой, что-то происходит,

что-то происходит...

Все жители небесные,

Томясь от неизвестности,

В трепете и страхе

И в ожидании краха,

Даже в преисподнюю

Готовы опуститься,

Хотя бы там укрыться

От гнева от Господнего!

2-ой: А на кого Он гневается?

1-ый, тыкает пальцем вверх.

2-ой: Неужели на Учреж...? А за что?

Входят 3-ий и 4-ый.

3-ий: Будто сами не знаете.

За то, что вознеслись в беспечном самомнении,

Пьяные от власти, от храмовых курений,

4-ый: От кровяной вони жертвоприношений,

3-ий: Оргий показательных, бесстрастных избиений,

4-ый: От безумных толп бесмыссленных молений,