Федор Раззаков - Гибель советского кино. Тайна закулисной войны. 1973-1991

• Название: Гибель советского кино. Тайна закулисной войны. 1973-1991
• Автор: Федор Раззаков
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-699-26831-3

«Калина красная», «Они сражались за Родину», «Афоня», «Служебный роман», «Москва слезам не верит», «Экипаж», «Вокзал для двоих», «Чучело», «Любовь и голуби», «Курьер», «Маленькая Вера», «Холодное лето 53-го», «Интердевочка». Эти фильмы собирали десятки миллионов зрителей. Советское кино, кино большого стиля, искренне любимое народом, к началу 90-х годов мучительно и трудно прекратило свое существование. Зрители ушли из кинотеатров, и кино потеряло с таким трудом завоеванное звание важнейшего из искусств. Перестройка и распад Советского Союза разрушили советскую «фабрику грез». Скандальный съезд кинематографистов, яростные споры и тайные интриги в отчаянных попытках спасти отечественное кино, судьбы известных режиссеров и любимых актеров – подробный рассказ об этом в фундаментальном исследовании Федора Раззакова, который знает о советском кинематографе все…

---

Что касается кинопроката-80, то в нем действительно уже не было фильмов, где эта тема была бы центральной, поскольку в Госкино считали, что муссировать ее постоянно, из года в год, дело неправильное. Но косвенно эта тема все равно продолжала возникать. Например, в одном из хитов того года – фильме «Москва слезам не верит» – один из второстепенных героев был не просто алкоголиком, а спившимся знаменитым хоккеистом (правда, часть эпизодов с его участием цензура все-таки заставила выкинуть в корзину).

То же самое и с проблемой разводов: посвященных этой теме фильмов в советском кинематографе хватало. Так, в 1979–1980 годах это были: «С любимыми не расставайтесь», «Жена ушла», «Несколько интервью по личным вопросам», «Поздние свидания» и др. Плюс ленты, где эта тема проходила вторым планом.

По поводу заявления сценариста и режиссера Будимира Метальникова о том, что в советском кинематографе господствует стерильная атмосфера и там нельзя показывать такие явления, как употребление водки, курение, драки и т.д., то и здесь можно увидеть, мягко говоря, неправду. Водку в советских фильмах герои употребляли довольно часто: в той же «Москве слезам не верит» главный герой Гоша открыто пьянствовал с мужем одной из героинь; в комедии «За спичками» вдрызг напивались герои Евгения Леонова и Вячеслава Невинного, после чего устраивали бешеную гонку по городу в пролетке; в «Петровке, 38» и «По данным уголовного розыска» водку стаканами хлестали уголовники и т.д.

Еще чаще, чем употребление алкоголя, герои советских фильмов дрались. Особенно много драк было в фильме-фаворите кинопроката-80 «Пираты ХХ века» (причем драк изощренных, каратистских). Кроме этого, драки присутствовали в таких фильмах, как «Какие наши годы» (в нем герой вступался за честь девушки), «Точка отсчета» (в нем лихой советский офицер опять учил уму-разуму хулиганов), а также в лентах криминального жанра: «Сыщик» (одна из сцен драки заняла там почти 10 минут(!) экранного времени), «Опасные друзья» (там по сюжету герой попадал в колонию), «Особо опасные», «Петровка, 38», «По данным уголовного розыска», «Отряд особого назначения», «Прощальная гастроль «Артиста» и т.д. Естественно, я упомянул только некоторые из тех полутора сотен фильмов, которые вышли в прокат в 1980 году, и, значит, назвал далеко не все картины, где герои пили водку и отвешивали направо и налево тумаки.

Что касается «табачной» проблемы (то есть курения на экране), то здесь сценарист был прав: именно в конце 70-х с этим делом в советском кинематографе в самом деле начали усиленно бороться. А началось все с невинного письма в журнал «Советский экран» некой А. Полянской из Уфы, опубликованного в самом начале 1976 года. А писала она следующее:

«Я очень люблю кино, но не могу спокойно смотреть фильмы, где женщины или девушки курят. Нет нужды разъяснять деятелям искусства, какой вред приносит курение. Зачем же они его пропагандируют?

Как-то я спросила девочку лет пятнадцати: «Зачем ты куришь? Ведь это очень вредно». А она мне в ответ: «Какое вам дело до меня? Хочу и курю. Вы отстали от жизни. Если бы это было плохо, то не показывали бы в кино».

Это письмо редакция популярного журнала попросила прокомментировать известную киноактрису Майю Булгакову. Приведу лишь некоторые отрывки из этого ответа:

«Письма зрителей «о вреде курения» заинтересовали меня не с медицинской стороны. Я почувствовала, что в нашем кино «рождается» новый, окутанный табачным дымом штамп. Надо, например, показать героиню, думающую над научным экспериментом, – ей для выражения глубокомыслия предлагают сигарету. Надо показать душевные переживания девушки, повздорившей с любимым парнем, – снова помогает сигарета. Помирились – опять закурили, на радостях. Даже в конфликте между одинокой квартиросъемщицей и руковод– ством ЖЭКа дело порой не обходится без курения.

В своем письме А.Е. Полянская с болью сообщает развязный ответ 15-летней курильщицы. Он огорчил и меня.

Хочу сказать этой молодой особе. Милая девушка, не богата у вас фантазия! Искренности тоже маловато. Зачем вы свою страсть к табачному дыму оправдываете ссылками на киногероев? Вы же отлично знаете, что в их поступках, как и в делах живых людей, есть достойное подражания, но есть и заслуживающее порицания, осуждения.

То, что отрицательно в жизни, попав в объектив киносъемочной камеры, не становится положительным».

Эта полемика не осталась не замеченной на самом «верху». И вскоре оттуда в Госкино была спущена директива с указанием ограничить показ курения в новых кинофильмах. И ограничили. Многие кинематографисты (вроде Б. Метальникова) были этим нововведением крайне недовольны, чего нельзя было сказать о многомиллионной армии простых советских людей, которые давно выступали против пропаганды курения посредством кинематографа. Сегодня о подобных мерах можно только мечтать. За 15 капиталистических лет Россия выбилась в лидеры по числу курящих людей, причем половину из них составляют представительницы слабого пола, которые начинают курить не в 16–17 лет, как это было в советские годы, а уже в 10 – 11-летнем возрасте. И российский кинематограф вкупе с телевидением и печатными изданиями из разряда гламурных это дело активно пропагандирует.

Но вернемся к проблемам советского кино.

Много нареканий со стороны кинематографистов возникало еще по поводу одного табу – невозможности показа ряда проблем, которые существовали в армии (например, так называемых неуставных взаимоотношений). На рубеже 70-х такое явление, как «дедовщина», уже пустило глубокие корни в рядах вооруженных сил (свидетельствую об этом как очевидец, который именно тогда проходил службу в СА), однако об этом нельзя было упоминать не только в кино, но также в литературе и СМИ. За этим зорко следило Главное политическое управление вооруженных сил, руководители которого считали, что упоминание о подобных недостатках подорвет авторитет армии в обществе, что негативно скажется на патриотическом воспитании молодого поколения.

Кто-то из читателей вправе назвать подобные заявления ошибочными и привести в пример тот же западный кинематограф, где многие тамошние режиссеры в тех же 70-х не боялись высвечивать в своих фильмах самые разные проблемы из жизни армии, и это никак не сказывалось на ее боеспособности. Однако нельзя сравнивать советскую армию и капиталистическую. Последняя чаще всего строится на контрактной основе, и большинство граждан от нее отчуждено, воспринимая этот институт общества всего лишь как место, где можно заработать деньги. В СССР армия носила гордое звание народной и призыв туда был обязательным для всех мужчин, достигших совершеннолетия. Рядовому составу деньги там платили чисто символические (около трех рублей в месяц), и главным для призывника, попавшего в Советскую армию, был не материальный стимул, а моральный – защита родного Отечества. Поэтому критика теми же американцами порядков, которые существовали в их армии (а также, например, в полиции), воспринималась обществом как само собой разумеющаяся. Критика недостатков в Советской армии (или милиции) могла серьезно подорвать авторитет этих организаций в глазах людей именно по причине восприятия этих учреждений как общенародных институтов. Конечно, и вывод их из-под серьезной критики нес в себе большие издержки, однако они не шли ни в какое сравнение с тем уроном, который был бы нанесен им в случае, если бы длинные руки критиков добрались до их проблем.

Об этом, кстати, наглядно свидетельствуют события как перестроечных лет, так и времени ельцинского правления. После того как СМИ, а также кино и литература принялись буквально смаковать факты неуставных взаимоотношений в армии (а также другие недостатки в вооруженных силах), авторит ее в обществе был основательно подорван. Причем, как стало понятно значительно позднее, делалось это отнюдь не для того, чтобы сделать армию сильнее и боеспособнее, а наоборот – чтобы деморализовать ее и таким образом лишить возможности противодействовать разрушению страны. Эта задумка перестройщиков полностью удалась: деморализованная армия даже пальцем не пошевельнула, чтобы остановить сначала распад страны, а потом и собственное разрушение. А началось все вроде бы с невинной критики неуставных взаимоотношений, начатой в литературе и кинематографе. Впрочем, об этом речь еще пойдет впереди, а пока вернемся в год 1980-й.

Несмотря на определенные табу, которые довлели над кинематографистами в освещении армейской действительности, фильмы про Советскую армию выходили каждый год в прокат в большом количестве. Были среди них и настоящие фавориты проката – вроде упоминавшейся ранее картины Андрея Малюкова «В зоне особого внимания», которая явилась наглядным примером удачного слияния патриотического и коммерческого кинематографов. Фильм повествовал о десантниках-разведчиках, которые во время военных учений проникают в тыл предполагаемого противника и захватывают их командный пункт. В этом фильме было все, что полагается ленте подобного жанра: головокружительные погони, эффектные съемки военных учений, драки в стиле модного в те годы карате (особенно впечатляла та, где десантник расправляется с бандой уголовников, сбежавших из колонии). Кстати, эту драку ставил мастер карате Тадеуш Касьянов, который будет ставить драки и в другом патриотическо-коммерческом фильме конца 70-х – «Пираты ХХ века».