Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке

• Название: Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
• Автор: Глеб Носовкий
• Издательство: ООО "Издательство Астрель"
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-271-23944-1

Новая книга российских математиков акад. А.Т. Фоменко и Г. В. Носовского продолжает исследования, начатые авторами в книге «Царь Славян» и продолженные затем в книгах «Начало Ордынской Руси», «Крещение Руси», «Христос и Россия глазами древних греков», «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж реформации глазами древних греков», «Потерянные Евангелия», «Раскол Империи", «Христос родился в Крыму, там же умерла Богородица». В этих книгах авторы, опираясь на Новую Хронологию, истолковали основные источники по «античной" истории Рима и Греции — Геродота, Тита Ливия, Тацита, Светония, Иосифа Флавия, Гомера, Фукидида, Ксенофонта, Полибия, Плутарха, Павсания, Страбона, Диодора Сицилийского, Аппиана Александрийского, Аполлодора, Евтропия, Секста Аврелия Виктора, Элия Спартиана, Юлия Капитолина, Элия Лампридия и других «древних» авторов. Показано, что почти все «античные классики» естественно вписываются в Новую Хронологию и не только не противоречат ей (как думают историки), но, наоборот, — подтверждают. Кроме того, оказалось, что классические источники сообщают много нового и неожиданного о событиях XII - XVII веков.

Все результаты, излагаемые в настоящей книге, получены в 2007 году, являются новыми и публикуются впервые.

Авторы датируют несколько новых, недавно обнаруженных ими старинных зодиаков. Полученные датировки проливают новый свет на известные события прошлого.

Как показывают авторы, мифы о Геракле в значительной степени основаны на подлинных событиях.В целом они состоят из двух слоёв. Первый — сведения об императоре Андронике-Христе, дошедшие до нас из далекого XII века в сказочной обработке. Второй слой — события эпохи османско-атаманского завоевания XIV – XVI веков. Кроме того, в знаменитых двенадцати подвигах Геракла авторы впервые обнаружили описание зодиака и вычислили зашифрованную в нём дату: 17 – 20 ноября 1513 года н.э. Так, вероятно, зашифровали дату составления жизнеописания Геракла. Рассмотрены также мифы о Тесее, которые также являются одним из вариантов «биографии» Андроника-Христа.

Книга не требует от читателя специальных знаний и предназначена всем, кто интересуется применением естественно-научных методов к истории.

---

Рис. 2.38. Движение северного полюса вокруг полюсе эклиптики вследствие прецессии. В северном полюсе эклиптикальной системы координат расположена созвездие Дракона.

Напомним, что в XV – XVI веках, то есть, как мы теперь понимаем, в эпоху «античности», Полярная звезда была звездой, самой близкой к полюсу (его иногда называют полюсом мира). Она отстояла от него менее чем на четыре градуса. Ближе её не было ни одной (заметной) звезды. С течением времени Полярная звезда приближается к северному полюсу. В 1900 году расстояние от современной Полярной звезды до полюса было около 1 градуса 47 минут, а в 2100 году будет всего 28 минут. Потом расстояние начнёт увеличиваться.

Недаром знаменитый звёздный каталог Альмагеста начинается именно с Полярной звезды. См. нашу книгу «Звёзды», ч. 1. Итак, важность этой звезды для многих задач практики и астрономии неоспорима.

Теперь вспомним – в каком созвездии находится Полярная звезда и северный полюс? Ответ всем известен – это Малая Медведица, рис. 2.4. Полярная звезда – это Альфа Малой Медведицы и находится на кончике её хвоста.

А совсем рядом расположено созвездие Большой Медведицы, рис. 2.4. Две медведицы! И тут мы начинаем понимать, что, скорее всего, в данном подвиге Геракла говорится не о лошадях, а о медведицах. Ведь они – действительно опасные звери. Большие, коварные и лютые. Могут неожиданно напасть на человека, разорвать и съесть его. Медведица особенно свирепа, когда рядом с ней находится медвежонок (Большая Медведица и Малая Медведица). Тогда она нападает без предупреждения.

Но самым, быть может, неожиданным подтверждением правильности отождествления «кобылиц Диомеда» с Большой и Малой Медведицами является старинное изображение Большой Медведицы, которое мы обнаружили на старых звёздных картах. Мы привыкли к тому что созвездие Большой Медведицы представляется в виде медведицы. Однако раньше так было не всегда. На рис. 2.39 приведено изображение Большой Медведицы на карте из старинной книги Апиана. Это – колесница, запряжённая тройкой лошадей. Вот вам и «кобылицы Диомеда»! Тем более, что, как сказано в мифе о Геракле, ДИОМЕДОВЫ ЛОШАДИ БЫЛИ ЗАПРЯЖЕНЫ В КОЛЕСНИЦУ, см. выше. Здесь же, на карте Апиана, мы видим и Малую Медведицу в конце хвоста которой находится Полярная звезда (STELE POLARIS). Нам повезло, что Апиан привёл рядом два изображения Большой и Малой Медведиц – старое (лошади в колеснице) и новое (медведицы).

Рис. 2.39. Из этого старого изображения видно, что в средние века по каким-то соображениям созвездие Колесница (левый рисунок) было истреблено и ЗАМЕНЕНО Большой Медведицей (правый рисунок). Взято из [1013]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 91. илл. 53.

Таким образом, греческий миф сохранил для нас старое изображение одной из двух Медведиц в виде колесницы, запряжённой тремя лошадьми. Всего получается четыре животных: три коня (кобылицы) и одна медведица (малая). Таким образом, выходит, что авторы греческого мифа назвали этих ЧЕТЫРЁХ животных «ЧЕТЫРЬМЯ кобылицами Диомеда».

Кстати, теперь можно обратить внимание и на само имя ДИОМЕД. Оно могло произойти от словосочетания ДУО-МЕД или ДВА-МЕД, то есть ДВА МЕДведя, две медведицы. Согласно нашим результатам, ранее официальным языком Империи был старо-славянский. Так что неудивительно, что Дио-Мед – это старинное славянское название. Напомним также, что в латыни буквы U и V могут переходить друг в друга; дуо <-> два.

Получается, что в «античном» имени ДИОМЕД довольно откровенно звучит название двух приполярных созвездий; ДВА МЕДВЕДЯ.

Становится также понятно, почему матерью Дио-Меда названа АСТЕРИЯ, то есть ЗВЕЗДА (astrum, по-латински). Вероятно, имелась в виду опять-таки Полярная звезда. Ведь именно около неё расположены обе звёздные Медведицы, то есть «Диомед».

Итак, восьмой подвиг Геракла соответствует Большой и Малой Медведицам и, в частности, Полярной звезде, около которой расположен полюс мира. На рис. 2.40 показана старинная скульптура, изображающая Геракла, убивающего Диомеда. На рис. 2.41 – ещё один «античный» рисунок на ту же тему.

Рис. 2.40. Геракл, поражающий Диомеда. Рядом – две «кобылицы» Диомеда. «Античная» композиция. Рим, Ватикан. Взято из [524:1], с. 535, илл. 584.

Рис. 2.41. Геракл с конём Диомеда. Рисунок на «античной» вазе. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. Взято из [453:2], с. 177.

9. ДЕВЯТЫЙ ПОДВИГ – ПОЯС ИППОЛИТЫ – ЭТО СОЗВЕЗДИЕ ДЕВЫ

Как мы сейчас увидим, греческий миф здесь вновь возвращается на Зодиак и называет созвездие Девы. Главным персонажем данного подвига оказывается царица амазонок.

«Чтобы совершить девятый подвиг, Геракл должен был добыть для дочери Эврисфея Адметы золотой пояс бога войны Ареса, который носила царица амазонок Ипполита. Погрузившись на корабль… и взяв с собой добровольцев… Геракл отплыл по реке Фермодонт…

Прибыв в устье реки Фермодонт, Геракл бросил якорь в бухте Фемискиры, где Ипполита нанесла ему визит и, пленённая его мускулистым телом, предложила ему пояс Ареса как дар в знак её любви. Однако Гера была уже тут как тут и, нарядившись амазонкой, стала распространять слух, что чужеземцы хотят похитить Ипполиту. Заслышав такие слова, возбуждённые воительницы сели на лошадей и поспешили к кораблям. Геракл, подозревая предательство, тотчас же убил Ипполиту, снял с неё пояс. Он по очереди перебил всех предводительниц амазонок и после большого побоища обратил их войско в бегство.

Некоторые, правда, утверждают, что Меланиппа попала в засаду и была выкуплена Ипполитой за пояс, или наоборот: Меланиппа выкупила Ипполиту. Говорят также, что Тесей захватил Ипполиту и подарил её пояс Гераклу… или что Ипполита отказалась дать Гераклу пояс и они сразились на специально приготовленном для этого месте…

Вернувшись, наконец в Микены, Геракл передал пояс Эврисфею, который подарил его Адмете…

ЦАРИЦА АМАЗОНОК МИРИНА собрала тридцать тысяч всадниц и три тысячи пехоты… Вторгшись в землю атлантов, Мирина нанесла им сокрушительное поражение… Она предала мечу всех мужчин… Поскольку атланты предложили воздавать ей отныне божеские почести, Мирина защищала их от соседнего племени горгонов… Однако в ночь, когда амазонки праздновали победу, пленники похитили отобранные у них мечи… бросились со всех сторон избивать соплеменниц Мирины.

Соплеменницы Мирины похоронены под тремя огромными курганами… но ей самой удалось бежать, и она… с новой армией вторглась в Египет, помогла царю ГОРУ, СЫНУ ИСИДЫ, и приступила к завоеванию Аравии. Кое-кто утверждает, что именно ливийские амазонки… сумели покорить Малую Азию и что Мирина в самых удобных местах в своей новой империи основала большое количество прибрежных городов, включая Мирину, Киму, Питану, Приену…

В то время когда Мирина покоряла острова, её флот попал в бурю, но МАТЬ БОГОВ благополучно отнесла все суда к острову Самофракия… Поэтому Мирина посетила эту землю Матери богов, поставила ей многочисленные жертвенники и принесла обильные жертвы» [196:2], с. 364 – 367.

Таким образом, все события вращаются вокруг царицы амазонок – либо Ипполиты, либо Мирины, Считается далее, что Адмета, которой был вручён пояс Ипполиты, это – «одно из имён АФИНЫ… Афина была Нейт – ливийской богиней любви и битвы… в Малой Азии ей соответствовала великая луна-богиня Мариан, Мирина, АЙ-МАРИ, Мариамна или Мариенна, давшая имя Мариандине… и Мирине – городу, где жили управляемые женщинами лесбосцы… Троянцы поклонялись ей под именем «быстрой Мирины»… «Смирна» – это тоже «Мирина»… Шумерская форма Мариенна означает «высокая плодоносящая мать». У эфесцев богиней плодородия была Артемида.

Сказано, что Мирина попала в бурю и была спасена Матерью богов… Однако на самом деле она сама была матерью богов, и посвящённые ей обряды должны были уберечь моряков от кораблекрушения… Очень похожей Матери-богине в древности поклонялись во Фракии, в районе реки Танаис (Дон), в Армении, а также повсеместно в Малой Азии и Сирии» [196;2], с. 368.

Картина достаточно ясна. Сами «античные» авторы и позднейшие комментаторы говорят, что центральным персонажем данного подвига Геракла является царица амазонок по имени Ипполита или Мирина, АЙ-МАРИ (то есть Святая Мария), Мариан, Мариандина. Она же – Афина Партенос, она же – Артемида, она же – Матерь богов.

Скорее всего, речь идёт о Деве Марии. Согласно нашим результатам, Афина Партенос, то есть Афина Непорочная, является одним из отражений Богоматери, см. книгу «Античность – это средневековье», гл. 3:15. Кроме того, ранее мы показали, что Артемида – это тоже отражение Девы Марии. Ещё раз подчеркнём, что одним из имён «античной» царицы амазонок было, оказывается, АЙ-МАРИ, то есть Святая Мария.