Александр Свияш - РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ

• Название: РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ
• Автор: Александр Свияш
• Жанр: Психология
• Год: 2001
• ISBN: 5-93564-001-5

Свияш А. Г.

Разумный мир, или Как жить без лишних переживаний. — 2-е изд., доп. — М.: Изд-во РОО «Разумный путь»; Изд-во «прайм-ЕВРОЗНАК», 2001. — 362 с. (Великие целители мира.)

Эта книга сделает вашу жизнь разумной! Она поможет вам обрести покой в душе, оставаясь активным участником обычной жизни. Здесь вы найдете простые объяснения причин того, почему вам приходится испытывать негативные переживания и жизнь складывается не так, как вам хочется. А понимая причины происходящих с вами событий, вы сможете осознанно управлять своей жизнью!

В книге дается множество конкретных примеров, рекомендаций и упражнений, которые позволят вам войти в состояние душевного равновесия, осознанного управления событиями своей жизни и резко повысят ваши возможности по достижению значимых для вас жизненных целей, будь то личная жизнь, карьера, бизнес или любые другие цели.

Наша система — это не магия и не религиозная система, хотя в ней рассматривается процесс взаимодействия людей и сил Непроявленного мира. Зато она сделает вашу жизнь более спокойной и комфортной!

Использование предложенной в книге системы не требует больших специальных усилий и изменения привычного ритма жизни.

ISBN 5-93564-001-5

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена без письменного разрешения владельца авторских прав.

Издательство РОО «Разумный путь»

«прайм-ЕВРОЗНАК»

«ОЛМА-ПРЕСС»

2001ББК 86.426

УДК 159.96

Александр Григорьевич Свияш

РАЗУМНЫЙ МИР, ИЛИ КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ

Картина «Ангел Златые власы» на обложке — Н. Адиева

Фото А. Свияша на задней стороне обложки — А. Преображенский

Корректор — А. Байдаков

Издательство РОО «Разумный путь». ЛР № 03918 от 26.07.1999

«прайм-ЕВРОЗНАК». ЛР № 00370 от 30.12.99

191126 Санкт-Петербург, Звенигородская ул., 28/30

123592 Москва, а/я 61

Подписано к печати 22.01.01. Формат 70x108",t. Бумага газетная.

Гарнитура AGKornelia. Усл. печ. листов 23,00

Доп. тираж 10 000 экз. Заказ AS 3829.

Отпечатано с готовых диапозитивов в полиграфической фирме «Красный пролетарий» 103478 Москва, ул. Краснопролетарская, д. 16

© Свияш А. Г., 2000

© Издательство РОО «Разумный путь», 2000

ISBN 5-93564-001-5© «прайм-ЕВРОЗНАК», 2000

---

Это убеждение присуще тем, кто любит очень быстро ездить и обгонять других разрешенными и недозволенными способами.

Проявляется оно во внутреннем чувстве превосходства над другими водителями и в чувстве презрения к их слабым способностям. То есть вы идеализируете свои водительские способности и презираете остальных людей, не имеющих таких способностей. Но в действительности никаких оснований к таким мыслям и чувствам у вас нет. Ведь всегда найдется водитель, который ездит быстрее и рискованнее вас, даже если у вас на крыше стоит спецсигнал.

И оснований к презрению более аккуратных водителей у вас не должно быть. Вы ведь не знаете, кто едет в другом автомобиле. Может быть, это священник, или академик, или чемпион мира по боксу. Последний имеет не меньше оснований смотреть с презрением на вас, поскольку в случае конфликта он наверняка имеет возможность применить очень весомые аргументы.

Ваш «смотритель» улавливает ваше неправильное убеждение и, когда заполненность «сосуда кармы» превышает какую-то норму, приступает к вашему «воспитанию». Воспитательная мера стандартная — вам на примере доказывается, что ездите вы не так уж хорошо. Для этого в какой-то момент «смотритель» затормаживает вашу реакцию, и вы попадаете в аварию.

Высшие силы гуманны, и свои «воспитательные» меры они применяют по нарастающей, в зависимости от количества накопленных вами негативных мыслей и эмоций. Поэтому лихих водителей поначалу ждут небольшие неприятности. Если они не делают выводов, то принимаются более тяжелые меры. Когда сумма негативных убеждений превышает предел (чаще всего, это 90—95%), у человека забирается жизнь.

Как же быть? — спросите вы. Что же, нельзя быстро ездить? Да сколько угодно! Нельзя презирать других людей только за то, что они ездят медленнее и аккуратнее вас. Смените свои мысленные установки! Посочувствуйте им, что они такие «несовершенные». Мысленно извинитесь перед ними — вы не можете ждать, как они. Вам нужно быстрее.

Казалось бы, пустячок. Но он может дать вам огромную экономию денег, которые иначе вы будете вынуждены потратить на ремонт и лечение.

Идеализация автомобиля. Еще одно типичное ошибочное убеждение, связанное с автомобилем, — это идеализация такого материального блага, как автомобиль.

Для многих людей автомобиль становится целью жизни, мечтой, свидетельством преуспевания и довольства жизнью. Отсюда развиваются два варианта ошибочных убеждений.

Если у вас есть автомобиль, и хороший, он может стать основанием для развития чувства превосходства и презрения к другим людям, имеющим худший или совсем не имеющим автомобиля. То есть опять же вы идеализируете свое совершенство и презираете других людей. И всего лишь на основании наличия у вас блестящей железки, пусть даже очень хорошей.

Чтобы избавить вас от этого ошибочного убеждения, ваш «смотритель» может принять меры, которые уменьшат ваше чувство самодовольства и презрения к другим людям. Самый простой путь — прибавить вам хлопот по ремонту автомобиля, что легко устраивается с помощью небольшой аварии. Причем не имеет значения, кто будет за рулем — вы сами или ваш наемный водитель. Подсознания людей решают общую задачу по их воспитанию, и легко договариваются между собой.

Если вы быстро устраняете последствия аварии и не меняете своих убеждений, у вас могут вообще отобрать предмет вашей идеализации. Ваш «смотритель» легко это сделает, договорившись со «смотрителем» угонщиков и координируя их усилия по лишению вас оснований для идеализации. Таким образом, на скрытом уровне вы сами можете выступить инициатором угона вашего же автомобиля.

И наоборот. Если вы не идеализируете свой автомобиль, каким бы роскошным он ни был, с ним ничего не случится. Воспитывать вас не за что, и угонщики займутся «воспитанием» других автовладельцев.

Другой вариант идеализации возникает, когда у вас нет совсем или есть старый автомобиль. Вы с восхищением смотрите на красивые иномарки и испытываете либо скрытую ненависть к их владельцам, либо обиду на свою неудачную жизнь. Тем самым вы идеализируете богатство и материальное благополучие и осуждаете свое нынешнее состояние.

Чтобы изменить ваши ошибочные убеждения, ваш «смотритель» примет меры по дальнейшему ухудшению вашего материального положения. Ваш даже старый автомобиль может сломаться, попасть в аварию или его угонят. Если вы копите деньги на машину, ваши финансовые дела ухудшатся. И вы окажетесь в значительно худшей ситуации, из которой ваше предыдущее положение будет казаться очень даже заманчивым. А вы его не ценили и обижались на жизнь. Каков вывод? Копить деньги и стремиться купить престижный автомобиль можно. Нельзя обижаться на жизнь, если у вас что-то не получается и ваше финансовое положение хуже, чем у других. Чем больше вы будете обижаться, тем больше вас будут «воспитывать». И так до полной бедности, болезней и даже смерти. Потому что, с точки зрения «смотрителя», ваша чистая душа значит значительно больше, чем обуревающие вас страсти и желания.

Идеализация дисциплины. Мы рассмотрели три самых распространенных ошибочных убеждения водителей автомобилей. Конечно, встречаются и другие идеализации, но реже. Например, встречаются люди, идеализирующие дисциплину, порядок, правила движения. Они сами стараются соблюдать эти правила, и это в целом полезно. Но иногда они придают выполнению правил избыточное значение и довольно агрессивно осуждают тех, кто эти правила нарушает.

Причем осуждение может быть либо явным — в виде критических автомобильных гудков, сознательного движения по левой полосе с ограниченной скоростью, вынуждающей других водителей обгонять справа или с выездом на встречную полосу, и других подобных действий. Либо скрытым, когда агрессивность постоянно кипит в душе, но не проявляется в каких-то поступках.

В любом случае ваш «смотритель» выявляет эту идеализацию и принимает свои «воспитательные» меры. Они будут заключаться в разрушении ваших убеждений в необходимости всем быть абсолютно дисциплинированными. Вам будет попадаться очень много недисциплинированных водителей, которые своими действиями будут вынуждать вас самих нарушать правила. Не исключено, что в итоге вы попадете в аварию, причем виновной стороной, скорее всего, окажетесь именно вы. Примерно так вас будут «воспитывать» до тех пор, пока вы не откажетесь от избыточной идеализации дисциплины на дорогах.

Это не значит, что наше подсознание не любит дисциплины. Ему совершенно «до фонаря» придуманные людьми правила поведения человека на дорогах или в обществе. Оно заботится о чистоте вашей души, чтобы она не озлоблялась и не осуждала никого. В том числе нарушителей порядка.

Мы рассмотрели ошибочные убеждения, характерные для автолюбителей. Но точно так же можно отдельно рассмотреть типичные ошибочные убеждения политиков, научных работников, людей искусства и т. д. и т. п. Каждый человек принадлежит к какой-то профессиональной среде и иногда разделяет характерные для нее ошибочные убеждения.

Но вы уже научились рассматривать все события вашей жизни с единой точки зрения: если это произошло, значит, меня за что-то «воспитывают». Остается только понять — за что — и исправиться.

Такова жизнь, и мы не в силах изменить ее. Мы можем только понимать ее законы и пробовать жить в соответствии с ними.

Определение кармы. В итоге всех вышеприведенных рассуждений мы можем попробовать сформулировать, что же такое карма — в нашем понимании. Как нам представляется, карма — это система воспитания души человека в соответствии с нормами поведения, установленными Высшими силами. А главная норма, очевидно, это — не идеализировать ничего земного.

Воспитание ведется классическим методом «кнута и пряника». При правильном поведении человек получает возможность испытать и получить почти все, что ему захочется. Его жизнь будет достаточно комфортна. При нарушении правил поведения он наказывается, причем уровень сложности наказания зависит от степени его упрямства или непонятливости.

Соответственно, если человек не очень самоуверен, он сможет очень легко считать сигналы своего «смотрителя» и правильно на них среагировать. Если же он имеет свое мнение о жизни и не поддается «воспитанию», то в конце концов жизнь у него забирают (за «плохое поведение на экскурсии»).

Конечным итогом «воспитательного» процесса является приведение нашей души в такую степень «просветленности», когда ее без опасений можно будет пустить на проживание на верхний этаж Тонкого мира. То есть в итоге все люди должны стать святыми. Но более подробно об этом мы расскажем в пятой части.

А здесь нам пора подвести итоги.

ИТОГИ

1. Любые мысли и поступки человека находятся под постоянным контролем Высших сил. Человек постоянно «воспитывается» в соответствии с нормами поведения, установленными Высшими силами.