Гэри Р. Ренард - Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения

• Название: Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения
• Автор: Гэри Р. Ренард
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9573-1456-1

---

Самолет всегда сходит с курса, но благодаря постоянной коррекции он прибывает в точку назначения.

Так же, как навигатор или компьютер постоянно корректирует курс самолета во время полета, так Святой Дух постоянно корректирует тебя, что бы ты сам о себе ни думал и к какому уровню духовного сознания ни причислял. Можно Его игнорировать, но невозможно Его потерять. Самолет всегда сходит с курса, но благодаря постоянной коррекции прибывает в точку назначения. Так и ты прибудешь к финишу. Это решено; ты не сможешь все испортить, даже если попытаешься. Вопрос в том, как долго ты собираешься испытывать свои страдания? Никогда не рано начинать думать с точки зрения чистого не-дуализма. Естественно, ты не раз сойдешь с истинного курса, но начать прямо сейчас — не повредит. Ты постараешься думать, как Джей, прислушиваться к Святому Духу, как он. Но со временем нам придется разделить этот чистый не-дуализм на два уровня.

Гэри: Зачем?

Пурса: Перестань управлять разговором. Затем, что ты, как тебе кажется, разделил себя на разные уровни, и Голос, который представляет Главного, должен говорить с тобой так, как будто ты находишься в этом мире. Как бы еще ты смог Его услышать?

Артен: Мы начнем с общего чистого недуализма и отложим конкретное, практическое его применение на потом. Высшее прощение, как его практиковал Джей, — в пику примитивной, обратной форме прощения, принятой в мире, — требует больше понимания, чем у тебя есть на текущий момент. Поэтому продолжим. Даже при поверхностном чтении Нового Завета для относительно разумного человека с рудиментарными зачатками интеллекта очевидно, что Джей не был осуждающим реакционером.

Гэри: Это мало относится к Христианской коалиции.

Пурса: Они тебе не слишком нравятся, да?

Гэри: Я устал слушать этих непрощающих правых политиков, которые называют себя христианами, но не узнали бы Иисуса, даже если бы он укусил их за задницу.

Пурса: Это хитрая ловушка, и ты угодил в нее с разбегу. На уровне формы можно сказать, что христианам пора менять название своей религии на Осуждение. Но если ты примешься судить их взгляды, то им уподобишься, оказываясь в такой же позиции — прикованный к телу и к миру, который превращаешь в физически реальный для себя только потому, что не можешь простить. Очевидно, что большинство людей не могут полностью простить других, даже если бы от этого зависела их жизнь, а твоя настоящая жизнь действительно от этого зависит. Лучше не отмечать, что Джей сумел простить даже собственных убийц, — хотя многие современные христиане не способны подарить прощение даже тем, кто ничего им не сделал, — будет намного полезнее, если ты спросишь, как он это делал.

Со временем, когда мы продолжим наши беседы, ты увидишь, что организации — республиканцы и демократы, Христианская коалиция и Американский союз гражданских свобод — преследуют вовсе не ту цель, что ты им приписываешь.

Гэри: Тогда, наверное, стоит продолжить, но перед этим могу я спросить о не-дуализме?

Пурса: Ты нарушаешь мой приказ, но так и быть.

Гэри: Я помню, как однажды та цыпочка, то есть девушка, студентка физического колледжа, рассказывала, будто материя появляется из ниоткуда, и практически все на самом деле пустое место. Вы хотите сказать, наша мысль заставляет материю появляться?

Пурса: Мысль действительно заставляет материю появляться из ниоткуда. Менее очевидно, однако необходимо осознать, что после ее появления она все еще остается в неизвестности. Пространство пустое и не существует, даже в тех мелких частицах, которые, как кажется, что-то содержат. Позже мы объясним, что это такое. Касательно мыслей, заставляющих появляться образы, точнее сказать — одна мысль заставляет появляться все образы, потому что они представляют собой одно и то же в кажущихся разными формах. Такие вопросы более подробно раскрываются в новейших учениях Джея, которые намеренно изложены языком, понятным людям вашего времени, но не слишком легким в усвоении. Пока что давай сосредоточимся на разъяснении некоторых моментов прошлого, чтобы подготовить тебя к встрече с настоящим.

Гэри: Ладно, раз уж вы здесь. То есть раз уж мы все коллективно кажемся присутствующими здесь образами.

Артен: Как я уже сказал, Джей не выносил суждения и не был реакционером, наш короткий экскурс в недуализм, надеюсь, уверил тебя, что он не был готов идти на компромиссы в логике. Если за пределами твоего разума ничего нет, то судить об этом — значит наделять его властью над тобой, а не судить — значит лишать власти. Вышесказанное, несомненно, вносит вклад в завершение твоих страданий. Но наш брат Джей на этом не остановился.

Чистый недуализм признает авторитет Бога настолько полно, что отрицает всякую психологическую привязанность ко всему, не являющемуся Богом. Это отношение также признает принцип, называемый «подобное к подобному», гласящий, что все, происходящее от Бога, должно быть подобно Ему. Чистый недуализм не соглашается на компромиссы в отношении этого принципа. Наоборот, он утверждает: все, происходящее от Бога, должно быть в точности как Он. Бог не может создать ничего несовершенного, иначе Он не будет совершенным. В этой логике нет пробелов. Если Бог совершенен и вечен, то по определению все, что Он создает, также должно быть совершенным и вечным.

Гэри: Это, несомненно, сужает выбор.

Артен: Поскольку очевидно, что в мире нет ничего вечного и совершенного, Джей мог видеть мир таким, какой он есть, — ничем. Но он знал: мир появился по какой-то причине, и это фокус, который отвлекает людей от истины Бога и Его Царствия.

Гэри: Почему он должен отвлекать нас от истины?

Артен: До этого вопроса нам предстоит еще пара бесед, тебе следует понять, Джей провел четкое и бескомпромиссное разделение между Богом и всем остальным — все остальное совершенно незначительно, за исключением возможности, которую оно предоставляет для того, чтобы услышать интерпретацию Святого Духа, а не мира. Все, включающее восприятие и изменения, по самой своей природе несовершенно — эту мысль высказывал Платон, но не развил ее до конца, до идеи Бога. Джей научился преодолевать восприятие и выбирать совершенную Любовь духа на постоянной основе. Сущность разделения между совершенным духом и миром изменений позволила ему слышать Глас Святого Духа все чаще и чаще, наделяя умением прощать. Глас истины становился громче и сильнее, пока Джей не дошел до точки, где мог слышать только один Глас и видеть мир насквозь. Наконец Джей стал тем, что представляет Глас, — его и твоей истинной реальностью духа и единства с Царствием Небесным.

Путь к этому — смирение, причем не ложное смирение, при котором утверждается, что ты неумел, но настоящее смирение, в котором ты знаешь, что Бог — твой единственный Источник.

Помни, что если ты веришь, что Бог имеет хоть какое-то отношение ко Вселенной восприятия и изменений, или если ты веришь, что разум, создавший этот мир, имеет хоть какое-то отношение к Богу, ты нескоро сможешь слышать единственный Глас, Глас Святого Духа. Почему? Одна из причин — в твоей подсознательной вине, с которой мы со временем будем разбираться. Другая — предварительное условие обретения силы и покоя Царствия — отказ от твоей псевдосилы и твоего собственного, весьма ненадежного царства. Как ты сможешь отказаться от своих неудачных творений, если веришь, что они сотворены Божьей волей? И как избавиться от своих слабостей, если считать их силой?

Придется отказаться от идеи авторства Бога, если хочешь быть способным получить долю в реальной силе. Путь к этому — смирение, причем не ложное смирение, при котором утверждается, что ты неумел, но настоящее смирение, в котором ты знаешь, что Бог — твой единственный Источник. Ты осознаешь, что тебе не нужно ничего, кроме Его любви, и ему, не нуждающемуся ни в чем, можно доверить все.

Поэтому, когда Джей делал такие заявления, как: «Для себя я ничего не могу сделать», или: «Я и Отец мой едины», он не говорил о своей особенности. На самом деле он отказывался от всякой особенности, индивидуальности или авторства и принимал свою истинную силу — силу Бога.

Джей уверился, что Джея не было, и со временем его не стало. Его реальность — Чистый Дух, за пределами иллюзии. Эта реальность находилась полностью за пределами разума, который создал ложную Вселенную, разума, который люди путают с домом своего истинного единства. Джей знал: ошибочное создание Вселенной не имеет ничего общего с истиной. Он был связан с Богом, и более ни с чем. «Мир Божий, превосходящий понимание» уже не был объектом стремлений. Он принадлежал Джею, стоило только попросить, а точнее, стоило только вспомнить. Ему больше не нужно было стремиться к совершенной Любви, потому что благодаря мудро сделанному выбору он избавился от всех барьеров, отделявших его от реальности совершенства.