Андрей Кураев - Вызов экуменизма

• Название: Вызов экуменизма
• Автор: Андрей Кураев
• Жанр: Религиоведение

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге.

Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны — в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны — обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях.

Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

---

[357] Серафимов А. О принятии неправославных христиан в православную Церковь // Труды Киевской Духовной Академии. 1864, № 7, сс. 340-341.

[358] Прот. Николай Афанасьев. Вступление в Церковь. М., 1993, С. 143.

[359] цит. по. Красножен М. Отношение православной восточной Церкви к лицам неправославным // Ученые записки Императорского Юрьевского Университета. 1900. Отд. оттиск. сс. 31 и 16.

[360] Сменцовский М. Братья Лихуды. Опыт исследования из истории церковного просвещения и церковной жизни конца 17 и начала 18 веков. Спб., 1899, с. 320.

[361] Послание Патриархов восточно-кафолической церкви о православной вере, 16 // Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о православной вере. Троице-Сергиева Лавра, 1995, С. 171

[362] св. Иларион (Троицкий). Христианства нет без Церкви. М., 1991, с. 99.

[363] Алексий, архиеп. Владимирский и Суздальский. О безблагодатности таинств у еретиков и раскольников // Прибавления к Церковным Ведомостям, издаваемым при Святейшем Синоде. Спб., 1914, № 48, с. 1898.

[364] Православие и католичество: от конфронтации к диалогу. Хрестоматия. Сост. А. Юдин. М., 2001, с. 68.

[365] Цит. по: Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматино-Истрийского. Т.1. Троице-Сергиева Лавра, 1996, Сс. 589-590.

[366] Прот. Николай Афанасьев. Вступление в Церковь. М., 1993, С. 144.

[367] Руководство для сельских пастырей 1861, № 2.

[368]Архимандрит Рафаил. Архимандрит Рафаил (Карелин). Вызов новомодернизма. Об искажениях истины в богословских опытах диакона Андрея Кураева. М., 1999. С. 82.

[369] свят. Филарет, митроп. Московский. Мнения, отзывы и письма. М., 1998, с. 188-189.

[370] цит. по: Мельников Ф. Е. Блуждающее богословие. Обзор вероучения господствующей Церкви. вып. 1. М., 1911, с. 19.

[371] Разбор оснований, на которых раскольники-безпоповцы утверждают свой обычай перекрещивать православных при переходе их в раскол // Христианское чтение. Спб., 1865, ч.1, сс. 615-616.

[372] Там же. С. 616.

[373] Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматино-Истрийского. Т.1. Троице-Сергиева Лавра, 1996, С. 283.

[374] См. Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам. Т.5. ч.2. М.,1888, сс. 952-953.

[375] Филарет, митрополит Московский и Коломенский. Собрание отзывов и мнений. Т.5. Ч.1. М., 1887, СС. 645-646.

[376] св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным о Православии Восточной Грекороссийской Церкви // Филарета, митрополита Московского и Коломенского Творения. М., 1994, сс. 408-409.

[377] Архим. Рафаил. Указ. Соч. С. 79-80.

[378]св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным… С. 402-403.

[379]св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным… С. 447-448.

[380]св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным… С. 448.

[381]св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным… С. 448.

[382]св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным… С. 449.

[383]св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным… С. 424.

[384]св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным… С. 449.

[385]св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным… С. 450.

[386] Цит. по: прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1983, с. 183.

[387] свят. Филарет, митроп. Московский. Мнения, отзывы и письма. М., 1998, сс. 26-28

[388] митр. Филарет (Дроздов). О непрерывности епископских рукоположений в Англиканской Церкви // Православное обозрение. 1886, февраль, с. 35.

[389] Митр. Филарет. Письма к архиеп. Тверскому Алексию. М., 1883, СС. 99-100.

[390] Архимандрит Рафаил. Указ. соч. с. 86.

[391] св. Феофан Затворник. О Православии с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 18.

[392] св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 7. М., 1994, с. 202.

[393] архиеп. Иннокентий (Борисов). Сочинения. Т. 6. Спб., 1908, с. 655.

[394] Богословский вестник. 1903, № 5, с. 139; Православный собеседник. 1904, № 4, с. 588.

[395] Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматино-Истрийского. Т.1. Троице-Сергиева Лавра, 1996, с. 283.

[396] Никодим, епископ Далматинский. Православное церковное право. Спб., 1897, сс. 281 и 283.

[397] Церковные ведомости. Спб., 1903, 14 июня, № 24, с. 252.

[398] Граф Беннигсен и митрополит Антоний о соединении Церквей // Церковные Ведомости. Сремски Карловцы. 1923, № 23-24, с. 11.

[399] Журнал Московской Патриархии. 1970. № 1. с. 5.

[400] см. Прот. Виталий Боровой. «И он был верен до смерти» // Человек Церкви, М. 1998, с. 114.

[401] Журнал Московской Патриархии. 1970, № 10, с. 1.

[402] Журнал Московской Патриархии. 1986, №9, с. 8.

[403] свящ. Георгий Флоровский. Проблема христианского воссоединения // Символ. №12. Париж, 1984, с. 51.

[404] Прот. Прохор Прокопович. Письма православного отца о причинах отделения Западной Церкви от Восточной. Спб., 1862. Прибавление. С. 48.

[405] св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 1. М., 1898, с. 204.

[406]Архимандрит Рафаил. Указ. соч. С. 59.

[407] Цит. по: Патриарх Алексий. Слова, речи, послания: В 2 т. М., 1954. Т. 2. С. 111.

[408] свящ. Владислав Цыпин. К вопросу о границах Церкви // Богословские труды. Юбилейный Сборник, посвященный 300-летию МДА. М., 1986, с. 199.

[409] Доклад Председателя Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви митрополита Минского и Слуцкого Филарета. М., 2000, с. 24; Вопрос о границах Церкви в русском православном богословии. Приложение // Доклад Председателя Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви митрополита Минского и Слуцкого Филарета. М., 2000, с. 2.

[410]Архимандрит Рафаил. Указ. соч. С. 69.

[411]Архимандрит Рафаил. Указ. соч. С. 87.

[412] см. — А.Волконский. Католичество и священное предание Востока. — Париж, 1933. с.206.

[413] митроп. Владимир (Сабодан). Экклезиология в отечественном богословии. Киев, 1997, с. 332.

[414] Св. Киприан Карфагенский. Творения. М., 1999, с. 530.

[415]Архимандрит Рафаил. Указ. соч. С. 59.

[416] Цит. по: Каптерев Н. Ф. Священство выше царства // Богословский вестник. 1910, июнь, сс. 285-286.

[417] История и характеристика богословских диалогов с инославием. Приложение // Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию. М., 2000,с. 2.

[418]Архимандрит Рафаил (Карелин). Вызов новомодернизма. Об искажениях истины в богословских опытах диакона Андрея Кураева. М., 1999. С. 10.

[419]Святитель Николай Японский. Запись в дневнике 28.09. 1901г. // Праведное житие и апостольские труды святителя Николая, архиепископа… Ч. 2. С. 73.

[420] Сурский Н. К. Св. Иоанн Кронштадтский и враги Христовы // Православная жизнь. Джорданвилль, 1999, №3.

[421] см. — св. Николай Японский. Запись в дневнике 11.5.1902 // Праведное житие и апостольские труды… ч. 2. с. 113.

[422] свт. Иннокентий Московский. Наставление священнику, назначаемому для обращения иноверных и руководствования обращенных в христианскую веру. // Избранные труды святителя Иннокентия, митрополита Московского, апостола Сибири и Америки. М., 1997, с. 172.

[423] Казем-Бек А. Джон Мотт // Журнал Московской Патриархии. 1965, №11, с. 57.

[424] Россейкин Ф. Окружное послание Фотия // Богословский вестник. 1915, т.1, сс. 147 и 150.

[425] Там же, с. 150.

[426] Лебедев А. П. История разделения церквей в IX, X, и XI веках. Спб., 1999, с. 80.

[427] Лебедев А. П. История разделения церквей в IX, X, и XI веках. Спб., 1999, с. 131.

[428] Житие Константина, 17 // Сказания о начале славянской письменности. М., 1981, с. 91.

[429] Житие Мефодия, 6 // Сказания о начале славянской письменности. М., 1981, с. 97.

[430] См. Оболенский Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М., 1998, с. 408.

[431]Архимандрит Рафаил. Указ. соч. С. 85.

[432] Цит. по: Катанский А. Учение о благодати Божией. Спб., 1902, с. 92.

[433]Архимандрит Рафаил. Указ. соч. С.67.

[434]Архимандрит Рафаил. Указ. соч. С. 66.

[435] Прот. Николай Афанасьев. Вступление в Церковь. М., 1993, С. 156.

[436] Архиеп. Иларион (Троицкий). Единство Церкви и всемирная конференция христианства // Христианства нет без Церкви. Монреаль, 1986, С. 98-99.

[437]

[438] прот. Георгий Флоровский. О границах Церкви // Флоровский Г. В. Избранные богословские статьи. М., 2000, сс. 162-165.