Юрий Семенов - ВЫПУСК 2. ИСТОРИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА

• Название: ВЫПУСК 2. ИСТОРИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
• Автор: Юрий Семенов
• Жанр: История

В втором выпуске учебного пособия “Введение во всемирную историю” дается теоретический очерк истории первобытного (доклассового) общества. В своей реконструкции развития доклассового общества автор опирается на гигантский фактический материал, накопленный к настоящему времени наукой, которую у нас именуют этнографией, или этнологией, а на Западе - социальной антропологией, прежде всего такими таким ее разделами как экономическая этнология (экономическая антропология), потестарная этнология (политическая антропология), нормативная этнология (правовая антропология), этнология брака, семьи и родства. Значительная часть этих фактических данных и сделанных на их основе обобщений и выводов у нас мало известна или совсем не известна. А между тем без их знания трудно, а иногда и совершенно невозможно понять процессы, происходившие в ранних классовых обществах (древневосточном, античном, феодальном и “парафеодальном”, каким было в частности древнерусское общество). Хотя книга представляет собой второй выпуск более обширного труда, она представляет собой законченное целое и вполне может использоваться совершенно самостоятельно.

Пособие предназначено для студентов и аспирантов технических и гуманитарных высших учебных заведений, а также для всех интересующихся всемирной историей.

---

Проформации не выступали по отношению друг к другу как стадии развития. Они были альтернативными вариантами предклассового общества. Их альтернативность наглядно проявлялась в том, что они могли превращаться и реально превращались друг в друга. При этом процесс трансформации был обратимым и сама эта трансформация могла иметь место не один, а несколько раз.

Во всех проформациях, исключая пракрестьянскую, шли процессы становления частной собственности, общественных классов и государства. Но из пяти оставшихся предклассовых обществ только одно общество было способно превратиться в классовое без воздействия извне более развитых (а именно классовых) социоисторических организмов. Такой была протополитарная проформация в обоих ее вариантах: собственно протополитарном и протополитомагнарном. Трансформация остальных с неизбежностью предполагала такое внешнее влияние. Поэтому первые классовые общества могли быть только политарными и политомагнарными.

Материальные условия для подъема на уровень классового общества были созданы таким крупным переломом в развитии производительных сил человечества, каким была аграрная (агрикультурная) революция - переход от охоты и собирательства к земледелию и животноводству. Первые очаги земледельческо-животноводческого хозяйства появились примерно в IX-VII тысячелетиях до н.э. на территории Передней Азии.

Первобытно-коммунистические общества в большинстве своем основывались на охоте, собирательстве, реже - рыболовстве. Земледельческие первобытно-коммунистические общества были довольно редким явлением, и скорее всего этот вид хозяйства был заимствован ими от более развитых обществ. Первобытно-престижные общества могли быть как охотничье-рыболовецко-собирательскими (обычно с преобладанием специализированного рыболовства или морской охоты), так и земледельческими и земледельческо-животноводческими. Почти все предклассовые общества, за редкими исключениями (например, калуса Юго-Западной Флориды), были земледельческими или земледельческо-скотоводческими.

Позднее, уже после возникновения настоящих классовых обществ, появились общества, которые были в основном скотоводческими. Это - кочевые общества. Все они в обычном, нормальном состоянии были по своему социально-экономическому строю предклассовыми. Одни из них были пракрестьянскими, другие - протодоминомагнарными, третьи - протонобиларномагнарными.

Все классовые общества без исключения были либо земледельческо-животноводческими, либо земледельческими. Не обнаружено ни одного классового общества, хозяйство которого было бы присваивающим, а не производящим.

Как известно, первые классовые общества появились почти одновременно, в конце IV тысячелетия до н.э., в двух местах Старого Света. В долине Нила возник крупный древнеполитарный социоисторический организм - вначале Раннее, а затем Древнее (Старое) царство Египта. В нижнем междуречье Тигра и Евфрата возникла целая система сравнительно небольших древнеполито-магнарных социоисторических организмов - городов-государств Шумера. Их появление означало вступление человечества в эпоху цивилизации.

Примечания

1. См.: Первобытная периферия классовых обществ. М.,1978. С.5.

2. Под социомсторическим, или социально-историческим, организмом, (социором) понимается отдельное конкретное общество, являющееся относительно самостоятельной единицей исторического развития. По способу своей внутренней организации социоисторические организмы подразделяются на два основных типа. Первый - социоисторические организмы, представляющие собой союзы людей, которые организованы по принципу личного членства, прежде всего - родства. Каждый такой социор неотделим от своего личного состава и способен, не теряя своей идентичности, перемещаться с одной территории на другую. Это - демосоциальные организмы (демосоциоры). Они характерны для доклассовой эпохи истории человечества. Границы организмов второго типа - это границы территории, которую они занимают. Такие образования организованы по территориальному принципу и неотделимы от занимаемых ими участков земной поверхности. В результате личный состав каждого такого организма выступает по отношению к этому организму как самостоятельное особое явление - его население. Это - геосоциальные организмы (геосоциоры). Они характерны для классового общества. Их обычно называют государствами или странами. Подробно об этом см.: Семенов Ю.И. Секреты Клио. Сжатое введение в философию истории. М., 1996.

3. Rasmussen K. The Netsilik Eskimos. Social Life and Spiritual Culture. Copenhagen, 1931. P.483.

4. Hocart A.M. Kinship Systems // Anthropos. 1937. Bd. 32. Heft 3, 4.

5. Radcliffe-Brown A. R. The Andaman Islanders. New York, 1964. P. 50.

6. Endicott K. Property, Power and Conflict among Batek of Malayasia // Hunters and Gatherers. 2. Ed. by T. Ingold, D. Reches, J. Woodburn. Oxford etc., 1988. P.118.

7. Radcliffe-Brown A. R.. Op. cit. P. 41, 43.

8. Schapera I. The Khoisan Peoples of South Africa. Bushmen and Hottentotes. London, 1930. P. 147-148.

9. Thomas E.M. The Harmless People. London, 1959. P. 21.

10. G. Taplin. The Folklore, Manners Customs and Languages of the South Australia Aborigines. Adelaide, 1879. P. II.

11. Ковалевский М.М. Обособление дозволенных и недозволенных действий // Новые идеи в социологии. Сб. 4. СПб., 1913. С. 90.

12. Об этом понятии см.: Семенов Ю.И. Введение во всемирную историю. Вып. 1. Проблема и понятийный аппарат. Становление человеческого общества. М., 1997. С. 39-40.

13. См.: Семенов Ю.И. Введение во всемирную историю. Вып. 1. С. 39-40.

14. Обо всех этих понятиях см.: Семенов Ю.И. Введение во всемирную историю. Вып. 1. С. 31-42.

15. См. об этом: Семенов Ю.И. Секреты Клио...С. 26-47.

16. Об этом понятии см.: Семенов Ю.И. Введение во всемирную историю. Вып. 1. С. 33-35.

Литература

(рекомендательный список для более углубленного ознакомления с предметом)

Общая

Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М., 1990.

История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М.,1983.

История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. М.,1986.

История первобытного общества. Эпоха классообразования. М.,1988.

Клакхон К.К.М. Зеркало для человека. Введение в антропологию. М., 1998.

Липс Ю. Происхождение вещей. Из истории культуры человечества.М., 1954.

Морган Л. Г. Древнее общество. Л., 1934.

Першиц А.И, Семенов Ю.И., Шнирельман В.А. Война и мир в ранней истории человечества. Т.Т. 1-2. М., 1995.

Семенов Ю.И. Как возникло человечество. М.,1966.

Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М.,1989.

Семенов Ю. И. Секреты Клио. Сжатое введение в философию истории. М., 1996.

Шнирельман В.А. Возникновение производящего хозяйства. М., 1989.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. 2-е. Т. 21.

Lowie R.H. Primitive Society. New York, 1961 [1920].

Service E.R. Primitive Social Organization. An Evolutionary Perspective. New York, 1971 [1962].

Экономические отношения

Аверкиева Ю.П. Разложение родовой общины и формирование раннеклассовых отношений у индейцев Северо-Западного побережья Северной Америки // Труды института этнографии. Т. 57. М.-Л., 1960.

Мосс М. Очерк о даре // М. Мосс. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М., 1996.

Семенов Ю.И. Экономическая этнология. Первобытное и раннее предклассовое общество. Ч.Ч. 1-3. М.,1993.

Barton R.F. Ifugao Economics // University of California Publications in Amercan Archaeology and Ethnology. Vol. 15. № 5. Berkeley, 1922.

Bohannan P. and L. Tiv Economy. Evanston, 1968.

Bridewealth and Dowry. Ed. by J. Goody and S.J. Tambiah. Cambridge, 1973.

Codere H. Fighting with Property. New York, 1950.

Dalton G. Economic Anthropology and Development. Essays on Tribal and Peasant Economies. New York, 1968.

Economic Anthropology. Readings in Theory and Analysis. Ed. by E.E. LeClair and H.K. Schneider. New York, 1968.

Einzig P. Primitive Money in its Ethnological, Historical and Economic Aspects. Oxford, 1966 [1949].

Firth R. Primitive Economics of New Zealand Maori. London, 1929.

Firth R. Primitive Polynesian Economy. London, 1939.

Herscovits M.J. Economic Anthropology. The Economic Life of Primitive Peoples. New York, 1965.

Hogbin I. The Leaders and the Led. Carlton, 1979.

The Kula. Ed. by J.W. Leach and E. Leach. Cambridge, 1983.

Lederman R. What Gifts Engender. Cambridge etc., 1986.

Lee R.B. The !Kung San. Men, Women and Work in a Foraging Society. New York, 1979.

Lee R.B. Dobe !Kung. New York etc., 1984.

Malinowski B. Argonauts of Western Pacific. London, 1922.

Oliver D.L. A Solomon Island Society. Cambridge, Mass., 1955.

Polanyi K. Primitive, Archic and Modern Economies. Essays of Karl Polanyi. Ed. by G. Dalton. New York, 1968.

Pospisil L. Kapauku Papuan Economy // Yale University Publications in Anthropology. 67. New Haven, 1963.