Юлия Игина - Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла

• Название: Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла
• Автор: Юлия Игина
• Издательство: Алетейя
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-91419-274-4

Предлагаемая монография — первое отечественное исследование, посвященное одной из наиболее актуальных в современной исторической науке тем — «охоте на ведьм» и «ведьмомании» в Западной Европе, выполненное на английском материале. Книга представляет собой оригинальный взгляд на такое яркое и дискуссионное в истории европейской цивилизации «концепт-явление», как ведовство, через призму восприятия его в английском обществе того времени. Внимание автора сосредоточено на трех основных дискурсах ведовства: официальном, народном и ученом, а также преломлении их в коллективном сознании и повседневных практиках. Это позволило автору взглянуть на ведовство и ведьм в Англии глазами английских современников, располагавшихся на разных ступенях социальной и культурной иерархии. В работе использован обширный материал, источники из собраний европейских, американских и российских библиотек.

---

Игина Ю. Ф. Ведьмы и их домашние духи: Челмсфордский процесс 1645 года // Университетский историк. Альманах. СПб., 2005, Вып. 3. С. 171–186.

Игина Ю. Ф. Две сент-осайтские ведьмы в зеркале памфлета // Из истории и культуры средних веков и раннего нового времени. Сб. ст. СПб., 2007. С. 55–63.

Игина Ю. Ф. Медицина против демонологии: дискуссия вокруг ведовства, одержимости дьяволом и экзорцизма // Вестник Санкт-Петербургского университета, 2007. Серия 2. Вып. 3. С. 150–156.

Игина Ю. Ф. Медицина против теологии: дискуссии вокруг ведовства, одержимости дьяволом и практик экзорцизма (Англия, конец XVI — первая половина XVII веков) // Новый век: история глазами молодых: Сб. науч. тр. аспирантов и студентов. Саратов, 2008. Вып. 6. С. 51–63.

Игина Ю. Ф. Недостойные жить в христианском сообществе: Сент-осайтские ведьмы в зеркале памфлета // Университетский историк. Альманах. СПб., 2007. Вып. 4. С. 237–257.

Канторович Я. А. Средневековые процессы о ведьмах. М., 1990.

Карначук Н. В. Изучение ведовства и пути исторической науки // Историческая наука на рубеже веков. Материалы всероссийской научной конференции. Томск, 1999. Т.1. С. 244–252.

Кланицай Г. Структура повествований о наказании и исцелении. Сопоставление чудес и maleficia // Одиссей. Человек в истории. 1998. С. 118–134.

Кожурин А. Я. «Охота на ведьм» и генезис новоевропейской науки // Философия образования и творчества. СПб., 2002. С. 245–257.

Кожурин А. Я. Ритм «крови». Три мифологемы «крови» в европейской культурной традиции // Социальная аналитика ритма. Сб. материалов конференции. СПб., 2001. С. 73–76.

Колдовство в Средние века / Пер. с англ. H Масловой; Предисл. и послесл. Н. Горелова. СПб., 2005.

Ланглуа Ш. В. История инквизиции в Западной Европе по новейшим исследованиям. М., 1903.

Леманн А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства. От древности до наших дней. Киев, 1993.

Ли Г. Ч. Инквизиция // Бемер Г. Иезуиты. Ли Г. Ч. Инквизиция. СПб., 1999.

Лозинский С. Г. Роковая книга средневековья // Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. Саранск, 1991. С. 5–72.

Махов A. E. HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря. М., 2006.

Махов А. Е. Сад демонов — Hortus Daemonum: Словарь инфернальной мифологии средневековья и Возрождения. М., 2007.

Мельшиор-Бонне С. История зеркала. М., 2005.

Мир теней. Духи, привидения, заклинания и колдовство. СПб., 1911.

Михайлова Т. А. О функции слов во вредоносной магии (ирландские песни «поношения») // Логический анализ языка. Избранное. 1988–1995. М., 2003. С. 553–560.

Мишле Ж. Ведьма. Женщина. М., 1997.

Монтер У. Ритуал, миф и магия в Европе раннего нового времени. М., 2003.

Мурзин Е. Б. Ведовство в общественной мысли Германии 2-й половины XVI в. Автореф… канд. ист. наук. М., 2003.

Мюшамбле Р. Очерки по истории дьявола: ХН-ХХвв. М., 2005.

Новохацкая Я. П. «Охота на ведьм»: из истории церковной инквизиции. Киев, 1990.

Орлов М. История сношений человека с дьяволом. М., 1992.

Панченко А. А. Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2004.

Парнов Е. И. Трон Люцифера: Критические очерки магии и оккультизма. 2-е изд., доп., М., 1991.

Плавскин З. И. Испанская инквизиция: палачи и жертвы. Исторические очерки. СПб., 2000.

Пружинин Б. И. Спор о ведовстве: ratio serviens // Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII–XIX вв. М., 1999. С. 289–305.

Прядильщиков В. Ведьмы и колдуны — деградантки тамплиерства // Великие тайны великих людей. М., 1998. С. 78–95.

Пьобб П. Древняя высшая магия: Теория и практические формулы. М., 1990.

Различные заклинания и суеверия средних веков. М., 1911.

Рассел Дж. Б. Колдовство и ведьмы в Средние века. СПб., 2001.

Репина Л. П. Женщины и мужчины в истории: новая картина европейского прошлого. Очерки. Хрестоматия. М., 2002.

Репина Л. П. «Новая историческая наука» и социальная история. М., 1998.

Роббинс P. X. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1996.

Рябова Т. Б. Женщина в истории западно-европейского средневековья. Иваново, 1999.

Саммерс М. История колдовства. М., 2002.

Сидоров А. С. Знахарство, колдовство и порча у народа Коми. Материалы по психологии колдовства. СПб., 1997.

Скот В. Письма о демонологии и колдовстве. М.-СПб., 2002.

Слепцова M. Н. Колдуны и ведьмы. СПб., 1901.

Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М., 2003.

Смелова М. Н., Ястребицкая А. Л. Коммуникации и повседневность в позднее Средневековье и раннее Новое время // Культура и общество в средние века — раннее новое время. Методология и методики современных зарубежных и отечественных исследований. М., 1998. С. 228–297.

Смидовин С. Н. О ведьмах. М.-Л., 1930.

Сперанский Н. В. Ведьмы и ведовство. М., 1906.

Стефанович П. С. Изучение «народной религии» позднего средневековья и раннего Нового времени в британской историографии // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. РЖ/ИНИОН РАН. Сер. 5. М., 2001. № 1. С. 31–52.

Стюарт К. Позорная шуба, или Непреднамеренные эффекты социального дисциплинирования // История и антропология: междисциплинарные исследования на рубеже XX–XXI вв. / Под ред. М. Крома, Д. Сэбиана, Г. Альгази. СПб., 2006. С. 225–265.

Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в западной Европе. Харьков, 1878.

Суприянович А. Г. К становлению отечественной историографии средневекового ведовства и ведовских процессов // Античность: история и историки. Материалы круглого стола. 17 февраля 1997. Казань, 1997. С. 17–21.

Тимофеев М. А. Демонология в эпоху Возрождения // Демонология эпохи Возрождения (XVI–XVII вв.). М., 1995. С. 3–10.

Тогоева О. Е. Ересь или колдовство? Демонология XV века на процессе Жанны д'Арк // Средние века. 2007. Вып. 68 (4). С. 160–183.

Тогоева О. И. «Истинная правда»: языки средневекового правосудия. М., 2006.

Толстая С. М. Между мирами: магические способы распознавания ведьм // Миф и культура: Человек — не человек. М., 1994. С. 9–13.

Тухолка С. Оккультизм и магия. Изд. 4-е, знач. доп., Прага, 1917.

Тухолка С. Процессы о колдовстве в Западной Европе в XV–XVII в. СПб., 1909.

Тэйлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.

Фрезер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1980.

Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ. (1917 / 1933) / Пер. А. М. Боковикова. М., 2006.

Фрейд З. Психология сексуальности. Вильнюс, 1982.

Фрейд З. Тотем и табу. Моисей и монотеизм. Минск, 1996.

Харт Р. История ведовства // Демонология эпохи Возрождения (XVI–XVII вв.) / Пер. с англ., лат., нем., франц. / Под ред. М. А. Тимофеева. М., 1995. С. 317–409.

Черняк Е. Охота за ведьмами // Советская юстиция, 1993, № 11. С. 15–18.

Шверхофф Г. От повседневных подозрений к массовым гонениям. Новейшие германские исследования по истории ведовства в начале Нового времени // Одиссей: Человек в истории. 1996. С. 306–329.

Шейнман M. М. Огнем и кровью во имя бога. М.-Л., 1925.

Шейнман M. М. Краткие очерки истории папства. М., 1952.

Шейнман M. М. Папство. М., 1959.

Шейнман M. М. Вера в дьявола в истории религии. М., 1977.

Шефер А. Святые палачи. М., 1924.

Энкосе Ж. (Папюс). Возможно ли околдовывание? М., 1914.

Ястребицкая А. Л. Проблема взаимоотношения полов как диалогических структур средневекового общества в свете современного историографического процесса // Средние века. 1994. Вып. 57. С. 126–136.

Иностранная литература

Amundsen К. Gender Transgressions: The Male Witch in Early Modern England. University of Nevada, Las Vegas, 2003.

Anglo S. Reginald Scot's Discoverie of Witchcraft: Scepticism and Sadduceeism // The Damned Art. Essays in the Literature of Witchcraft / Ed. by S. Anglo. London, 1977. P. 106–139.

Apps L., Gow A. Male witches in Early Modern Europe. Manchester, New York, 2003.

Ashdowne W. An attempt to prove that the opinion concerning the devil, or Satan, as a fallen angel, and that he tempts men to sin, hath no real foundation in scripture: being a supplement to a pamphlet published about the year 1770, entituled: An enquiry into the scripture meaning of the word Satan. Canterbury, 1794.

Austin J. L. How to do Things with Words. Oxford, 1962.

Bailey M. D. Battling Demons. Witchcraft, Heresy and Reform in the Late Middle Ages. Pennsylvania, 2003.

Baker J. H. Criminal Courts and Procedure at Common Law 1550–1800 // Crime in England 1550–1800 / Ed. by J. S. Cockburn. London, 1977. P. 15–48.

Barry /. Introduction: Keith Thomas and the Problem of Witchcraft // Witchcraft in early modern Europe: Studies in culture and belief / Ed. by J. Barry. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. P. 4–46.