Иеромонах Серафим Роуз - Человек против Бога

• Название: Человек против Бога
• Автор: Иеромонах Серафим Роуз
• Издательство: Издательство Сретенского монастыря
• Жанр: Религия
• Год: 2006
• ISBN: 5-7533-0008-1

Книги отца Серафима (Роуза) давно уже пользуются заслуженной популярностью в нашей стране. В настоящем сборнике представлены три его работы. Первая посвящена философии нигилизма, вторая - философии абсурда, и третья подсказывает современному читателю, как спастись «в наши немощные времена», используя опыт святых отцов.

---

[49] См.: H.R Trevor-Roper. The Last Days of Hitler. — New York: The Macmillan Company, 1947. P. 50-51. На рус. яз. см.: Х.Р.Тревор-Роупер. Последние дни Гитлера / Пер. с англ. — СПб., 1996.

[50] Ibid. P. 82.

[51]Ленин В.И. Полн. собр. соч. — М., 1963. Т. 33. С. 101.

[52] Там же.

[53] Альфред Розенберг (1893-1946) был среди тех, кто оказал огромное влияние на формирование взглядов Гитлера. В 1930 году опубликовал свой труд «Миф XX века», считавшийся теоретическим обоснованием национал-социализма, хотя официально и не признанный таковым. Большинство его соратников по партии утверждали, что более путаной и непонятной книги им не доводилось видеть. Объявил идеалы христианской Европы бесполезными убеждениями. Во время Второй мировой войны был руководителем оккупационного режима на захваченных территориях СССР. В качестве главного военного преступника предстал перед судом Международного военного трибунала в Нюрнберге. Приговорен к смертной казни. Повешен.

[54]Alfred Rosenberg. Mythus des 20 jahrhunderts. P. 22 / Альфред Розенберг. Миф XX века. — Таллин: Shildex, 1998. Ср.: «Задача нашего столетия — из нового жизненного мифа создать тип человека».

[55]Marx and Engels. The German Ideology. Part 1. — New York: International Publishers, 1947. P. 69 / Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Немецкая идеология. — М.: Политиздат, 1988.

[56] Ibid. P. 204 (п. 46).

[57]Erich Kahler. The Tower and the Abyss. — New York: George Braziller, Inc., 1957. P. 225-226.

[58] Многочисленные примеры этого искусства можно видеть в книгах его апологетов: Peter Selz New Images of Man. — New York: The Museum of Modern Art, 1959. Selden Redman. The Insiders. — Louisiana State University Press, 1960.

[59] Термин введен Эриком Кахлером (Erich Kahler. Op. cit. P. 15).

[60]W.B.Yeats. A Vision. 1937. P. 52-53/ У.Б.Йейтс. Видение: поэтическое, драматическое / Пер. с англ. — М.: Логос, 2000. Философский трактат Йейтса «Видение», первый вариант которого вышел в 1926 году, написан под влиянием пережитых его женой-медиумом состояний транса во время спиритических сеансов и ее опытов с «автоматическим» письмом.

[61]Friedrich Nietzsche. The Will to Power. P. 92 / Фридрих Ницше. Воля к власти. № 112. Ср.: «Появление крайней формы пессимизма, истинного нигилизма, могло бы быть при известных обстоятельствах признаком решительного и коренного роста, перехода в новые условия жизни. Это я понял».

[62] Ibid. Р. 2.

[63]Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 33. С. 101-102.

[64] См.: Henri de Lubac. The Drama of Atheist Humanism. P. 24 / Анри де Любак. Драма атеистического гуманизма / Пер. с фр. — М.: Христианская Россия, 1997.

[65]Friedrich Nietzsche. The Joyful Wisdom. № 125 / Фридрих Ницше. Веселая наука // Соч. в 2 т. — М.: Мысль. № 125. Ср.: «Кто родится после нас, будет, благодаря этому деянию, принадлежать к истории высшей, чем вся прежняя история».

[66]Достоевский Ф.М. Бесы // Полн. собр. соч. — Л.: Наука, 1974. Т. 10. Ч. 1. Гл. 3. С. 94.

[67]Friedrich Nietzsche. Thus spoke Zarathustra / Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра// Собр. соч.: В 2 т. — М.: Мысль, 1990. С. 57. Ср.: «Умерли все боги; теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек».

[68] The Joyful Wisdom. № 125.

[69]Достоевский Ф.М. Бесы // Поли. собр. соч. — Л.: Наука, 1974. Ч. 3. Гл. 6.

[70]Joseph de Maistre. Op. cit. P. 85. Цитирует слова Людовика IX.

[71]Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы // Полн, собр. соч. — Л.: Наука, 1976. Т. 14. Кн. VI. С. 293.

[72] The Joyful Wisdom. № 125 / Веселая наука.