Сергей Самсонов - Камасутра. Энциклопедия любви

• Название: Камасутра. Энциклопедия любви
• Автор: Сергей Самсонов
• Жанр: Эротика, Секс
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-7905-4628-0

Эта книга станет великолепным подарком для всех семейных пар, молодоженов, влюбленных. Она откроет вам секреты древних восточных сексуальных практик, которые доселе оставались недоступными подавляющему большинству отечественных читателей. «Камасутра. Энциклопедия любви» – вдохновляющее, раскрепощающее руководство для тех, кто хочет научиться управлять своим телом, разумом и эмоциями, внести в интимную жизнь радость и творчество, стать неутомимым и изобретательным любовником, открыть неиссякаемый источник блаженства и наслаждения.

Невероятное многообразие сексуальных поз и техник; приемы обольщения и предварительная любовная игра; даосские секреты многократного оргазма; пикантные цитаты из фундаментальных древневосточных источников; реальные способы воплощения самых сокровенных фантазий – все это и многое другое вы найдете в нашей книге.

---

Внимательно следите за тем, как он ведет себя. Если женщина начинает поправлять различные предметы своей одежды или прическу, если она, к примеру, убирает прядь волос со лба или заправляет часть волос за ухо, это однозначно свидетельствует о том, что мужчина ей нравится и она постоянно заботится о том, как выглядеть в его глазах наиболее привлекательно.

Восточные любовные трактаты указывают на пять проявлений, по которым мужчина может понять, что женщина возбуждена. Эти пять проявлений можно наблюдать уже при вступлении в непосредственное сексуальное взаимодействие. Сначала ее лицо и кожа на теле краснеют, и в этот момент мужчина должен притянуть ее к себе поближе. Он может начинать прикасаться к различным чувствительным частям ее тела – к внешней и внутренней поверхности бедер, к грудям. Потом ее соски напружиниваются, становятся жесткими, а нос немного влажнеет. В этот момент мужчина может ввести свое «орудие». Потом у женщины пересыхает горло, и она начинает сглатывать слюну. После этого мужчина может приступать к неспешным и осторожным проникающим движениям. Когда ее Нефритовая Пещера станет мокрой и скользкой, тогда мужчина может войти в нее очень глубоко. Когда же, наконец, ее выделения начинают вытекать наружу, мужчина может свободно двигаться внутри ее охваченного любовным огнем тела.

Один даосский любовный трактат указывает еще на пять признаков. Во-первых, если женщина готова заняться любовью, если ее охватило плотское влечение, тогда она начинает неровно, прерывисто дышать. Во-вторых, она широко открывает рот и начинает жадно хватать им воздух. В-третьих, она начинает ритмично двигаться своим телом вверх и вниз, для того чтобы «разбудить свою жизненную сущность». В-четвертых, если она возжаждет полного удовлетворения и захочет слиться с мужчиной в единое целое, из ее Нефритовых Врат начнет изливаться обильная любовная влага. В-пятых же, при приближении оргазма она закрывает глаза, вытягивается всем телом и начинает дрожать, как смертельно перепуганное животное.

Даосские тексты сообщает также о девяти стадиях возбуждения, о которых женщина сообщает жестами, непроизвольными сокращениями мускулов и прикосновениями к своему партнеру.

Вытягивая ноги, женщина дает понять мужчине, что она хочет, чтобы он поласкал ее клитор – верхнюю часть ее Драгоценных Врат.

Когда женщина втягивает живот, то это означает, что она желает быстрых проникающих движений от мужчины.

Начав приподнимать и опускать свои ягодицы, женщина сообщает мужчине о том, что вскоре начнет испытывать великое наслаждение.

Когда она поднимает ноги, то ясно дает понять, что желает более глубокого проникновения орудия мужчины.

Когда она плотно сжимает бедра, то это говорит о том, что ее Нефритовые Врата начинают изливать любовные соки.

Когда она движется слева направо, слегка приподнимаясь, то сообщает о том, что хочет, чтобы мужчина вошел в нее сбоку.

Если женщина приподнимает верхнюю часть своего тела, прижимаясь грудью к телу мужчины, то это говорит о том, что она достигла пика наслаждения.

Когда женщина расслабляет все свои члены, обмякая всем телом, то это говорит о том, что она достигла оргазма.

Когда же мужчина видит, что любовные соки обильно изливаются из ее Киноварной Пещеры, то он понимает, что «жизненная сущность» женщины получила освобождение.

Согласно китайской классической традиции, у каждой женщины есть девять духов, вместе составляющих одну великую душу. Древние китайские сексуальные руководства предлагают изучить проявления этих духов женщины через понимания языка ее тела.

Если женщина глубоко дышит и сглатывает слюну, это значит, что ожил дух легких.

Когда она начинает жарко шептать любовные слова и страстно целует своего партнера, тогда в движение приходит дух ее сердца.

Если она обнимает крепко своего любовника, обхватывая его и руками, и ногами, это значит, что в ней пробудился дух селезенки.

Если ее Киноварная Пещера становится влажной и скользкой, то это означает, что проснулся дух почек.

Если женщина начинает страстно сосать язык своего любовника, то это означает, что в ней ожил дух костей.

Если она игриво ласкает живот и половые органы партнера ногами, то это значит, что ожил дух мышц.

Если она берет в руки Нефритовый Ствол своего партнера и начинает забавляться им, тогда это значит, что в ней пробудился дух крови.

А когда она принимает ласкать языком грудь и соски своего любимого, то в ней просыпается дух плоти.

По мнению древних китайцев, если эти духи не пробуждаются и не приходят в гармонию, тогда занятия сексом могут причинить женщине вред. Если же духи пробуждаются в женщине в указанной выше последовательности, то тогда занятия любовью приносят ей неописуемое блаженство и огромную пользу. Девятый же, главный дух женщины пробуждается в ней, когда вся она охватывается пламенем страсти и совершает любовные движения самозабвенно, с полной отдачей. При пробуждении девятого духа она чувствует любимого мужчину своими легкими, селезенкой, печенью, почками, костями, мускулами, кровью и плотью – одним словом, всем своим существом. Все ее внутренние духи соединяются в одно единое целое, и женщина полностью осуществляет свое назначение, реализуя свою жизненную сущность.

Глава 14 Первый раз

Все когда-нибудь случается впервые. В том числе и сексуальный контакт, после которого девушка становится женщиной, а вчерашний юноша – мужчиной. Первый секс бывает только один раз в жизни – так же, как и первый крик и последний выдох.

В современном обществе существует несколько различных (и зачастую взаимоисключающих) мнений о том, стоит ли начинать интимную жизнь до бракосочетания. Свою точку зрению по этому вопросу высказывают психологи, сексологи, гинекологи, педагоги, представители духовенства.

Мы привыкли к тому, что люди более старшего возраста (с домостроевским типом сознания да к тому же еще и воспитанные в такой сексуально репрессированной и ханжеской социальной среде, каким было советское общество) считают, что невинность нужно сохранять до брака. Они руководствуются в своем утверждении как медицинскими доводами (дескать, в возрасте 14—16 лет организм не привык к подобным нагрузкам), так и доводами морально-этического свойства. Вообще, это традиция существовала испокон веков, главным образом у нас, в России, и на Западе. И касалось это в первую очередь девушек, которые должны были беречь свою девственность до мужа и не расставаться с ней до первой брачной ночи. Еще совсем недавно жених, обнаруживший, что девушка отнюдь не невинна, мог устроить настоящий скандал и даже потребовать немедленного расторжения брачных уз. При этом сам он мог вступать в интимные отношения до брака хоть по десять раз на дню, и это никоим образом не запрещалось и никак не регулировалось. А вот девушку в случае установления факта добрачных связей могли немедленно объявить гулящей, шалавой, проституткой и подвергнуть всеобщему общественному осуждению и публичному позору. Причины этого изначального неравенства между девушкой и юношей сейчас установить достаточно трудно. Впрочем, есть одна очевидная разница: женская девственность в отличие от мужской – факт анатомический. С начала шестого месяца внутриутробного развития и вплоть до первого полового акта вход в женщину запечатан девственной плевой. У мужчины подобной пломбы, разумеется, нет. Мужчине в первый раз совсем не бывает больно, крови нет и даже больше того – у 99 из 100 мужчин первый раз завершается извержением семени и самым настоящим, полноценным оргазмом.

Наверное, столь суровое осуждение девушек, уличенных в интимной жизни до брака, в изрядной степени связано с тем, что каждый или почти каждый мужчина мечтает о том самом статусе первого, и ему жизненно необходим хотя бы один личный опыт дефлорации для того, чтобы почувствовать себя настоящим мужчиной. И если этого не происходит, то со временем у мужчины развивается ощущение неудовлетворенности, неуверенность в себе. В своем эгоистичном стремлении быть для женщины первым мужчиной зачастую забывают о том, что у девушек, которых принуждают воздерживаться от секса до брака, также очень часто развиваются депрессия и неуверенность. А что еще следовало ожидать в том случае, когда «уже очень сильно хочется, но все еще нельзя»?

Таким образом, стойкое убеждение в том, что девушка должна сохранять невинность до вступления в законный брак, устарело в силу своей очевидной несправедливости. Сегодня женщины требуют от мужчин равенства во всем, включая и равенство в праве вступать в свободные интимные отношения.

Определенная часть современного общества имеет стойкое убеждение, что каждому человеку необходимо предоставить право самому решать когда, где и с кем ему стоит начинать половую жизнь.