Василий Гигевич - Марсианское путешествие

• Название: Марсианское путешествие
• Автор: Василий Гигевич
• Издательство: Юнацтва
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 1992
• ISBN: 5-7880-0691-0

Белорусский прозаик Василь Гигевич в книге «Марсианское путешествие» повествует о необычных аспектах влияния научно-технического прогресса на судьбу человека и жизнь общества. Возможна ли жизнь общества под управлением искусственного интеллекта.

Контакт с внеземной цивилизацией — вот основной сюжет повести «Полтергейст» и романа «Помни о доме своем, грешник».

СОДЕРЖАНИЕ:

Марсианское путешествие. Повесть.

Полтергейст. Повесть.

Помни о доме своем, грешник. Роман.

Перевод с белорусского: Максима Волошки

Художник: В.И.Сытченко

Книга издана при участии ИКФ «Вольса» (Минск)

---

Особой популярностью пользовалась песня «Адаманов»: «О, приди ко мне, адаман!» Эта известная песня стала своеобразной визитной карточкой адаманов, а для молодежи — гимном…

Ниже приводим слова и ноты популярной песни. Кстати, заинтересованным любителям поэзии хотим сообщить, что текст песни написан поэтом-песенником с мировым именем Руколицинским.

О, ПРЫЙД3I ДА МЯНЕ, АДАМАН!

Калi я сплю,
Калi кайфую,
Калi цалуюся з любой,
Нiводнай я не гарантую,
Што верным буду я адной.

Прыпеў:

О, адаманы, маны,
Вы ўсе, як маны, не спайманы.
О, адаманы, маны,
Вы ўсе, як маны, не спайманы.

Калi сумую i рыдаю,
Калi пакутую адзiн,
Я усё ж нiяк не забываю,
Што адаман — мой гаспадзiн.

Прыпеў той жа.

I закалоцяць вечка труны,
I скажуць: «Змыўся як туман»,
Тады нарэшце я сустрэну
Цябе, любiмы адаман.

Прыпеў той жа.

I заспяваю, зарыдаю
Ад шчасця блiзкага свайго,
Бо сябра лепшага не маю
За адамана маяго.

Прыпеў той жа.

О, ПРЫЙД3I ДА МЯНЕ, АДАМАН!

Песни «Адаманов», а тем более песня «О, приди ко мне, адаман!», пользовались огромной популярностью не только у безусых юнцов. Они привлекали внимание серьезных периодических изданий. Чтобы не быть голословными, приведем отрывок из статьи «Новое мышление над новыми проблемами» известного музыковеда Эльвиры Лебединской, которая в свое время была напечатана во всемирно известном иллюстрированном журнале «Literature and life».[37]

«В актуальной тематике, остро связанной с проблемами нашего трагически-пафосного века, в непривычно смелом сочетании разноязычных слов и диалектов (какой тонкий звуковой переход от слова «адаман» через немецкое манн (человек) к легкой, еле уловимой ассоциации английского слова «мани» (деньги), в смелой нетрадиционной рифме с применением непривычного оригинального ударения в отдельных словах (труны), что делается только ради того, чтобы еще более своеобразным трагическим светом подчеркнуть пафосную концептуально-глобальную идею сложного философского произведения, обаятельный и гениальный Руколицинский, как никто из современных поэтов и мыслителей, на высоком художественном уровне сумел передать наши с вами мысли и размышления о современном человеке, о его месте в современном сложном, противоречивом мире. Поэтому я не удивляюсь, что песня «О, приди ко мне, адаман!» имеет столь огромную популярность среди людей разных наций и народов. Она объединяет нас и сближает, заставляет всерьез задуматься о том вечном и, между прочим, реальном, что в последнее время мы ощущаем все острее, — о жизни адаманов».

Таких или приблизительно таких восторженных статей, таких высоких слов в адрес Руколицинского произносилось и писалось великое множество, ему присуждались многие премии.

Вообще-то — странно, однако так получалось непроизвольно — постепенно у людей складывалось впечатление, вызревало мнение, что всю продолжительную историю человечество только тем и занималось, что готовилось к достойной встрече с умными загадочными адаманами. И проявлялось это по-разному, в разной форме.

На мировых рынках, в магазинах многих столиц появились в продаже товары вновь созданной фирмы «Адаманис». Сначала в Париже, в этом всемирном законодателе моды, появились на улицах молодые люди, которые носили нейлоновые сорочки и блестящие цветные болоньевые плащи. На этой синтетической блестящей одежде красовалась броская фирменная этикеточка:

А затем уже, из парижских модных магазинов, из тех далеких парижских авеню пошло-покатилось в другие страны, будто морские волны, что друг за дружкой набегают на пологий берег…

И в жару и в холод, и в гости и на работу — везде, в солнечной Африке и в холодных, занесенных снегом северных странах, люди стремились достать синтетическую одежду с модной фирменной этикеточкой:

Здесь — полагаем, что осмыслением этого явления в далеком будущем займутся философы, — важна была не столько одежда, сколько тот фирменный знак. Человек, имеющий одежду с фирменным знаком «Адаманис», не глухая лапотная деревня, не из деревни на свет появился, а — культурный, сведуще-модный во всех современных проблемах, посредством фирменного знака «Адаманис» он может приобщиться к тому чужому, неизведанному и загадочному, что находится где-то далеко-далеко от дома, и поэтому сам он становится загадочным, как и те невидимые, но реально существующие адаманы.

Люди то мерзли на холоде, то задыхались, потели под плотной одеждой, не пропускавшей свежего воздуха, многие не выдерживали и теряли сознание прямо на улицах, люди страдали аллергией и кожными болезнями, однако и это не могло остановить их, ибо мода есть мода. А тем более «Адаманис» есть «Адаманис»…

Спустя некоторое время фирма «Адаманис» выбросила на мировой рынок новые модные товары: джинсы, синтетическую ткань различных расцветок, ковры и паласы из пахнущей синтетики… Это тоже пошло нарасхват. Акции фирмы «Адаманис» сразу же подскочили. И уже тогда, после этих пробных шаров, посыпались на покупателей товары, только успевай покупать, только трудись от зари до зари да денежки выкладывай… Брюки, сорочки, платья, пальто, куртки, обувь, даже нижнее белье — все, что мог человек одеть или натянуть, если оно имело всемирно известный ярлычок фирмы «Адаманис», приобретало огромную ценность.

Среди молодежи появились новые понятия, которых до сих пор никто не знал: адаманистый чувак или адаманистая чувиха. Что это значило? Только и всего, что парень или девушка имели на себе комплект одежды и обуви с ярлычками:

Такие парни и девчата котировались и оценивались по самому высокому классу. Если парень или девушка были адаманистыми, значит, они были — шик, самый раз во всех отношениях… О чем думали адаманистые, умели ли они что-либо делать — это мало кого интересовало, главное — чтобы на одежде имелись ярлычки всемирно известной фирмы «Адаманис».

Да что тут рассуждать о молодежи, коль и взрослые, самостоятельные люди гонялись за одеждой фирмы «Адаманис». Здесь, кстати, тоже были свои особенности, постороннему человеку часто непонятные. Например, режиссеры и другие киноработники все как один должны были носить черные кожаные пиджаки фирмы «Адаманис». Если режиссер такого пиджака не имел, он и за человека не считался. Литераторы, в частности, носили черные свитера фирмы «Адаманис», что, видимо, было признаком скромности и аскетизма. Много, много было тонкостей в этом щепетильном деле.

В узеньких, в облипочку, джинсах, в обуви на высоких каблуках, девушки бродили друг за дружкой по городам, еле переставляя ноги, многие медики доказывали, что от такой высокой обуви у девушек деформировалось молодое гибкое тело и они потом не могли рожать, однако что не сделаешь ради «Адаманиса»?..

Парни тоже не отставали от моды. Везде, где они появлялись, начинались деловые разговоры о том, как бы достать адаманистую одежду. «Я даже швейную машинку купил. В поясе я сделал вот такие складочки, а там, где штанины, шире пустил, точь в точь как фирма «Адаманис», вот бы еще этикеточку достать», — только и слышно было от тех бедолаг, что по той или иной причине не могли достать себе новый адамановский комплект.

Обычно адаманистые чуваки и чувихи презрительно поглядывали на тех, кто не имел на себе комплекта с известным фирменным знаком (кстати, каждые полгода фирма «Адаманис» выпускала новые модели одежды). Обычно адаманистые любили повторять: «Фирма «Адаманис» лаптей и веников не вяжет». И это было в среде молодежи как пароль. Только, бывало, появишься на городском проспекте или в дискотеку заглянешь, сразу же услышишь: «Фирма лаптей и веников не вяжет…»

Конечно, адаманистые были правы, о каких лаптях да вениках речь, если самый дешевый комплект фирмы «Адаманис» стоил около трех месячных окладов рабочего.

За границей многие подростки, которые не могли достать одежду фирмы «Адаманис», бросали родителей и убегали из дому. Многие совершали преступления, многие занимались спекуляцией (на жаргонном языке это называлось фарцовкой). Были случаи самоубийства…