Рассел Робинсон - Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения

• Название: Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения
• Автор: Рассел Робинсон
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2006
• ISBN: 5-9524-2225-X

Английский историк Р. Робинсон рассказывает о разнообразных формах восточных доспехов X–XVII веков и представляет обширный материал из прошлого восточных народов, рассеянный по музеям всего мира. В книге подробно рассказывается о средствах личной защиты от оружия ближнего и дальнего боя. О том, как применение самострелов и камнеметов способствовало преобразованию защитной одежды. Вы узнаете о пластинчатой и трехслойной кольчужной броне, чешуйчатых доспехах и стеганых панцирях. Доспехи воинов Индии, Персии, Китая и Японии предстанут перед вами во всем блеске и многообразии.

---

Известно несколько форм наручей: из горизонтальных чешуек, соединенных с кольчугой, жесткие из одной большой пластины, предназначавшейся для передней части предплечья и задней части руки, иногда с великолепно выделанными гравированными дополнительными планками, также прикреплявшимися к кольчуге. Наручи персидского типа доходили до локтя, имели удлиненные покрытия для ладони, прикреплялись к кольчуге заклепками.

В конце XV – начале XVI в. встречается множество доспехов, обычно называвшихся янычарскими, свое название они получили потому, что широко использовались турецкой пехотой, получавшей их из Арсенала святой Ирины в прошлом столетии и затем распространявшей по всей Европе.

Подразделения янычар были сформированы султаном Амуратом в 1360 г., сначала они представляли собой личную гвардию, образованную из обращенных в мусульманство пленных. Янычары имели особые привилегии и получали богатое жалованье; как и большинство новообращенных, они оказывались более фанатичными, чем сами османы (потомственные турецкие воины). Поскольку количество янычар постоянно росло, вскоре они образовали постоянную элитную армию, вызывавшую ужас у соседних христианских государств. В конце концов янычары выступили как противники и низвер-гатели султанов, угрожавших безопасности и своей собственной стране. Но только в 1826 г. они были распущены султаном Махмудом II.

Называвшиеся «янычарскими» доспехи на самом деле предназначались для кавалерии (spahis) и состояли из больших круглых выпуклых пластин, прикрывавших грудь и спину. Они соединялись с помощью пластинок с кольчугой, делавшейся для плеч, шеи, груди и боковых частей тела. Обычно они украшались сверкавшей чеканкой, выпуклым и выгравированным орнаментом, края обычно отделывались блестящей серебряной бахромой.

Один из прекрасных образцов турецких доспехов подписан неким Али, возможно египтянином, поскольку соединения кольчуги проштампованы в виде концентрических колец (более подробно об этой методике говорится в главе 4). Закругленный купол шлема имеет желобки, все другие поверхности шлема и кирасы позолочены и украшены гравированным орнаментом и цитатами из Корана.

Кольчуга находится в Военном музее в Вене, где также можно увидеть великолепные образцы шлемов XVI в., выполненных в соответствии с турецкой традицией для восточноевропейских правителей в Турции или южнонемецкими оружейниками. Они представляют собой высокие, конические, купольные изделия, в большинстве случаев украшенные бороздками.

Турецкие кольчуги и пластинчатые кирасы (korazin) завершались bazuband (наручами) или vambrace и носились поверх кольчужной рубахи, иногда с полными доспехами для ног. Последние состояли из небольших пластинок и кольчуги для бедер с круглыми наколенниками, пластинками и кольчужными ножными латами для нижней части ноги, кольчуги или пластинок и сшитых из отдельных частей обуви.

Прекрасные образцы полных турецких доспехов XVI в. сохранились в Турине, Флоренции (музей Стибберга), Берне, Париже (Музей армии), Лондоне (Тауэр), Нью-Йорке (музей искусства Метрополитен) и Торонто (королевский музей Онтарио), отдельные элементы доспехов широко представлены в государственных и частных коллекциях.

К XVI в. янычары почти полностью отказались от ношения доспехов и стали использовать особую одежду, которую хорошо знали на всем Востоке и в Европе. Она состояла из высокой фетровой шапки с поперечной складкой в несколько дюймов, в верхней части головы, так что сзади нижняя часть шапки спускалась на плечи.

Рис. 36. Шлем янычара (а), украшенный гравированным орнаментом, XVI в. (Баварский национальный музей, Мюнхен) и войлочная шапка янычара (б) с отделанной и покрытой орнаментом из золота и серебра трубкой для перьев, относится к 1691 г. (музей земли Баден, Карлсруэ)

К центральной части спереди прикреплялась широкая суживающаяся к одному концу трубка с закругленным основанием. Она предназначалась для высокого султана из перьев, надеваемого во время парадов. Подобные трубки, как и турецкие наручи, нередко богато отделывались, в них устраивались желобки, они покрывались орнаментом из золота или серебра, свидетельствуя о богатстве их владельца. В качестве платья использовалось юбочного типа одеяние и длинные турецкие штаны, облегавшие ногу плотно от колена до лодыжки.

Необычный шлем янычара XVI в., возможно предназначавшийся для телохранителя, находится в Баварском национальном музее в Мюнхене. У него высокий заостренный верх, спереди прикреплена широкая трубка для перьев. Поверхность украшена лентами и накладками с блестящими гранями, на которых нанесены надписи и лиственный орнамент. Интересно, что они не выгравированы, а протравлены с помощью кислоты в соответствии с европейской методикой изготовления подобных изделий.

В XVI в. турецкая пехота обычно вооружалась мушкетами, и к середине XVII в. кавалерия практически отказалась от своих доспехов. На изображениях осады Вены в 1683 г. в Историческом городском музее в Вене показано, что турецкая кавалерия защищена только щитами, она вооружена длинным копьем и изогнутыми саблями (kilig, или kilich).

Щиты

Неизвестно, какой формы или устройства были ранние турецкие щиты, неясно, имелись ли они вообще. Скорее всего, как и другие народы Центральной Азии, турки использовали небольшие круглые щиты из кожи или дерева, покрытого кожей.

Начав воевать против христиан в Священной земле, турки узнали и начали использовать продолговатые щиты каплевидной формы, но продолжала доминировать круглая форма. Чаще всего использовалась персидская разновидность из тростника. Легкие и упругие, усиленные огромными стальными бляхами, они оказывались идеальной защитой для всадника. Украшенные яркими узорами из цветного шелка щиты стали неотъемлемой частью доспехов восточных воинов.

В музее Топкапу-Сарай сохранилось множество подобных изделий, а также несколько полуконических железных щитов с выгравированным узором. Они могли принадлежать мамелюкам, но использовались захватившими их турками. Действительно, обнаруживается большое сходство между рассматриваемыми нами образцами и доспехами и оружием, которые турки захватывали во время завоевательных войн. Все поврежденное оружие постоянно переделывалось, до тех пор пока уже не поддавалось никакому ремонту. Тогда его просто выбрасывали.

Щиты использовала турецкая кавалерия во время осады Вены в конце XVII в. Среди трофеев, захваченных после освобождения города в 1683 г., были тростниковые щиты, спереди отделанные раскрашенной кожей, на некоторых экземплярах сохранились остатки шелка. Сегодня они хранятся в Государственном историческом музее в Вене.

Конские доспехи

Турки создавали свои образцы, следуя персидской методике, описанной в предыдущей главе. Прослеживая развитие персидского оружия, X. Стоклин высказывает предположение, что находящиеся в парижском Музее армии доспехи для лошади под номером G717 принадлежали мамелюкам. Все остальные изделия, имеющиеся в европейских коллекциях, того же типа, по конструкции они идентичны, наблюдаются только незначительные различия.

Вероятно, что доспехи для лошади почти одного и того же типа начали изготавливать в исламском мире во второй половине XV в. Из-за отсутствия клейм мастера или датировок сложно определить, какие доспехи перед нами, турецкие или персидские. Вряд ли когда-либо удастся определить те доспехи, что поступили из Арсенала святой Ирины.

Рис. 37. Турецкий шамфрон, состоящий из небольших пластинок, соединенных кольчугой, и окаймленный серебряной бахромой, начало XVI в. (Музей оружия, Турин)

В замке Форштенштейн, расположенном в Восточной Австрии, находятся два турецких чепрака для лошадей, захваченные, когда турки находились на пути в Вену в конце XVII в. Они изготовлены из нескольких слоев ткани, сверху покрыты бархатом, украшены орнаментом из позолоченной бронзы. Когда их изготовили, то имели в виду скорее их декоративное, чем практическое предназначение.

Среди отдельных кусков доспехов из Арсенала святой Ирины имеется множество шамфронов XV–XVI вв. Несколько интересных образцов данного типа хранится сегодня в Музее оружия в Турине и в Тауэре. В Турине находятся два прекрасных образца, сконструированные из вертикальных рядов горизонтально расположенных чешуек, соединенных кольчужными вставками (D31). Другой образец представляет большие по размеру чешуйчатые пластины, края которых смыкались и образовывали полную защиту для головы лошади. По краям располагалась серебряная бахрома.

Только иногда встречалась защита для ушей, с таким образцом встречаемся в музеях Парижа и Берна, но, скорее всего, наушники добавились в XIX в. Более жесткие шамфроны, состоящие из прочных пластин, выделывавшихся точно по морде лошади, с чеканными наглазниками и выступами для защиты ушей во многом сходны с теми образцами, что встречаем в Европе в начале XVI в.