Unknown - Новый завет

• Название: Новый завет
• Автор: Unknown
• Жанр: Прочая старинная литература

---

.

13.- Мф 7-1-25- Мф 721- 13. Мф 2-H- 1. . Пс . () 13.-

Мф .- 13. Мф .; . 13. Мф .; .; Мк ю

Gospel.p6517207.02.2005, 10:50

Радостная Весть .–.

— «Я буду изгонять бесов и исцелять сегодня и завтра, а на третий день

завершу Свое дело.  Но и сегодня, и завтра, и в последующий день Я

должен продолжать Свой путь, по­тому что такого не может быть, чтобы

пророка убили не в Иерусалиме».  Иерусалим! Иерусалим, убивающий

про­роков и побивающий камнями тех, кто послан к нему! Сколько раз Мне

хотелось собрать весь народ твой вокруг себя, как собирает наседка выводок

под крылья, но вы не захотели! И вот ваш Дом оставлен! Говорю вам, вы не

увидите Меня, пока не скажете: «Благословен Идущий во имя Господа!»

14 Однажды в субботу Иисус пришел на обед в дом к одно­му фарисею, члену

Совета. За Ним наблюдали.  Напротив Него сидел человек, страдавший

водянкой.  Иисус обратился к учителям Закона и фарисеям с вопросом: — Разрешено лечить в субботу или нет?

 Они промолчали. Иисус, взяв больного, исцелил и отпус­тил,  а им

сказал:

— Если у кого-нибудь из вас упадет в колодец сын или бык, разве вы тотчас

не вытащите его, даже если это будет суб­бота?

 И они ничего на это не смогли ответить.

 Иисус наблюдал за тем, как гости выбирали себе лучшие мес­та, и

рассказал им притчу:

 — Если тебя позвали на пир, не занимай лучшее место, ведь может

оказаться, что приглашен кто-то более важный, чем ты.  И хозяин, пригласивший тебя и его, войдет и скажет тебе: «Уступи это место ему».

Тогда тебе придется со стыдом перейти на самое последнее место. 

Наоборот, когда тебя приглашают, иди и садись на нижнее место, и, когда

пригла­сивший тебя человек выйдет к гостям, он скажет тебе: «Друг, садись

сюда, повыше!» И будет тогда тебе почет среди ос-

4. Дом – см. прим. к Мф ..

14. сын или бык - в некоторых рукописях: «осел или бык». Ц.- Почетными

были места на обеденных ложах, расположенных на специ­альном помосте, менее почетные находились ниже.

13.- Мф .- 13. Пс  ().; Иер . J4. Мф . 14.-

Притч .-

Gospel.p6517307.02.2005, 10:50

.–. Евангелист Лука

тальных гостей.  Потому что всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а

кто принижает себя, возвысится.  Иисус сказал пригласившему Его фарисею: — Когда ты устраиваешь завтрак или обед, не зови ни дру­зей, ни братьев, ни родню, ни богатых соседей, потому что они сами потом позовут тебя и вы

будете в расчете.  Когда будешь устраивать званый обед, позови лучше

бедных, увеч­ных, калек и слепых.  Вот тогда можешь считать себя

сча­стливым: они ничем не смогут тебе воздать и поэтому воз­дастся тебе, когда воскреснут праведные.

 Услышав это, один из гостей сказал Иисусу: — Счастлив тот, кто будет пировать в Царстве Бога!  А Иисус сказал ему: — Один человек устраивал пир и позвал много гостей. Ко­гда подошло время

садиться за стол,  он послал слугу ска­зать приглашенным: «Приходите, все уже готово».  И тут все как один стали извиняться. Первый сказал

ему: «Я ку­пил поле, и мне необходимо пойти посмотреть его. Прошу меня

извинить».  Второй сказал: «Я купил пять пар волов и должен испытать их

в работе. Прошу меня извинить».  Третий сказал: «Я женился и поэтому не

смогу прийти».  Слуга вернулся и сообщил это господину. Тогда

разгневан­ный хозяин приказал слуге: «Иди скорее в город, на улицы и в

переулки, и приведи сюда бедных, калек, слепых и увеч­ных».  Слуга

сказал ему: «Господин мой, твое приказание исполнено, но еще остались

свободные места».  Тогда гос­подин сказал слуге: «Пройди вдоль улиц и

изгородей и уго­вори всех прийти сюда. Пусть дом мой будет полон! 

Гово­рю вам, никто из тех, кто был зван, не будет пировать за мо­им

столом!»

 Вместе с Иисусом шла большая толпа. Повернувшись, Он сказал им: 14. См. прим. к Мф ..

14. уговори всех - дословно: «заставь всех». По древним представлениям о

веж­ливости, бедняк не должен был сразу принимать приглашение, его

следо­вало долго уговаривать и иногда вести силой.

ц. Мф .; Лк . 14.- Мф .-

Gospel.p6517407.02.2005, 10:51

Радостная Весть .–.

 — Кто приходит ко Мне, но любит Меня не больше, чем лю­бит отца, мать, жену, детей, братьев, сестер, не больше, чем саму свою жизнь, — тот не

может быть Моим учеником.  Кто не несет свой крест, идя за Мной, тот не

может быть Моим учеником.  Если кто-то из вас хочет построить баш­ню, разве он сначала не сядет и не подсчитает расходов, хва­тит ли у него

средств завершить строительство?  В против­ном случае окажется, что он, заложив фундамент, закончить работы не может. И, глядя на него, все будут

над ним сме­яться  и говорить: «Вот человек, начал строить, а закон­чить

не смог!»

 И царь, который собирается на войну против другого царя, должен сначала

сесть и обдумать, сможет ли он со своими десятью тысячами войска вступить

в сражение с идущим на него царем, у которого двадцать тысяч.  И если

нет, то по­шлет послов просить о мире, пока тот еще далеко.

 Точно так же никто из вас не может стать Моим учеником, пока не

отречется от всего, чем владеет.

 Соль — добрая вещь. Но если соль перестанет быть соленой, чем солить

пищу?  Она тогда ни на что не годна, даже зем­лю ею не удобришь. Ее

просто выбрасывают! У кого есть уши, пусть услышит!

15 Все сборщики податей и прочие грешники приходили к Иисусу, чтобы

послушать Его.  Фарисеи и учителя Закона возмущались и говорили: — Этот

человек принимает грешников и даже ест с ними!

 Тогда Иисус рассказал им такую притчу:  — Предположим, у кого-то из вас есть сто овец и одну из них он потерял.

Разве не оставит он остальных девяносто девять в пустыне и не пойдет

искать пропавшую, покуда не найдет?  А найдя, обрадуется, взвалит ее себе

на плечи  и, придя до­мой, созовет друзей и соседей и скажет им: «Порадуйтесь со мной: я нашел пропавшую овцу!»  Верно вам говорю, точно

14. но любит Меня не больше - дословно: «и не возненавидит». См. прим. к

Мф ..

14.- Мф .  - 1- . Мф .; Мк .  ; Лк . 14.- Мф

.; Мк . 15.- Мф .-п; Лк 5-2 15.- Мф .-

Gospel.p6517507.02.2005, 10:51

176.–. Евангелист Лука

так же и на небе будет больше радости из-за одного раскаяв­шегося

грешника, чем из-за девяноста девяти праведников, которым не в чем

раскаиваться.

 Или возьмите женщину, у которой есть десять серебряных монет и одну она

потеряла. Разве она не зажжет лампу и не станет мести дом, усердно ища, покуда не найдет?  А найдя, созовет подруг и соседок и скажет: «Порадуйтесь со мной: я нашла монету, которую потеряла».  Такой же, поверьте Мне, будет радость у ангелов Божьих из-за одного раскаявшего­ся

грешника.

 Иисус продолжал:

— У одного человека было два сына.  Младший сказал от­цу: «Отдай мне

часть имущества, что мне причитается». И тот разделил имущество между

сыновьями.  Через не­сколько дней младший сын, все распродав, уехал с

деньга­ми в далекую страну. И там, ведя беспутную жизнь, про­мотал все, что у него было.  После того как он все истра­тил, в той стране начался

сильный голод, и он стал бедство­вать.  Он пошел и нанялся к одному из

местных жителей, и тот послал его в свое имение пасти свиней.  Он уже

готов был есть стручки, которыми кормили свиней, ведь ничего другого ему

не давали.  И тогда он, одумавшись, сказал се­бе: «Сколько работников у

моего отца, и все едят до отвала и еще остается, а я тут погибаю с голоду!

 Пойду, вернусь к отцу и скажу ему: «Отец, я виноват перед небом и перед

то­бою.  Я больше недостоин зваться твоим сыном, считай, что я один из

твоих работников».  И он немедля пошел к отцу. Он был еще далеко, когда

отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал, бросился к сыну на

шею и поцело-

15.- Отец обычно оставлял сыновьям их долю наследства после своей

смер­ти. Но даже если он передавал им его при жизни, то все равно имел

право на получение доходов с имущества, и поэтому сыновья не могли

прода­вать свое имущество без разрешения отца. В притче отец ведет себя

как человек невероятной доброты, кротости и снисходительности.