Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6331 ( № 27 2011)

• Название: Литературная Газета 6331 ( № 27 2011)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Объединяет этот разноликий регион ещё одна важная скрепа. Согласно легенде, когда-то по земле скакал всадник, который вёз народам языки. На восточных острогах Кавказа его конь споткнулся, языки просыпались, и едва ли не каждому аулу досталось своё наречие. Лингвисты всего мира воспринимают сегодня Дагестан как кладезь загадок! К примеру, язык малочисленных табасаранов насчитывает 48 падежей и входит в Книгу рекордов Гиннесса как сложнейший в мире. Аварцы, живущие в разных сёлах, могут иметь общих родственников, но в то же время могут не понимать друг друга…

Русский язык в таком вавилоне выступил когда-то настоящим спасением. И остаётся им до сих пор. Все коммуникации в Дагестане происходят на русском. Неумеющего изъясняться на «великом и могучем» почти не встретишь. Язык – один из немногих элементов русской культуры, который не подвергается сегодня в этом крае острой критике…

ВОСТОЧНАЯ СКАЗКА

Наиболее дешёвый и удобный способ передвижения по Дагестану – маршрутки. Ловишь «газель» и безмятежно наслаждаешься пейзажами за окном. Или же беседуешь с попутчиком: местные с интересом расспрашивают – кто ты, откуда, с удовольствием рассказывают о себе.

Из Махачкалы мы отправились в Дербент – самый южный и одновременно самый древний город России. Первые поселения здесь возникли 5 тыс. лет назад, а первые упоминания о нём относятся к VI веку до нашей эры. Располагается город на узком перешейке между Кавказскими горами и Каспием. В разное время им владели монголы, персы, арабы, турки. Главная достопримечательность Дербента – крепость Нарын-Кала, возведённая 1,5 тыс. лет назад и входящая ныне в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Тут можно увидеть шахские стены, ханский дворец, царскую гауптвахту, бани, зиндан. Сооружения неплохо сохранились и на фоне солнца, моря и пышной растительности выглядят довольно эффектно.

Сам город, надо сказать, впечатляет не меньше цитадели. Глиняные мазанки, цветущие гранаты, женщины в пёстрых халатах с кувшинами. После холодного и монотонного Петербурга ощущение, будто попал в настоящую восточную сказку. И только ознакомившись с изнаночной стороной здешней жизни, задаёшься вопросом: сказку добрую или злую?..

Дагестанцы очень религиозны. В каждом квартале города или селе имеется мечеть (а то и не одна). По радиостанциям транслируются проповеди. На призыв муэдзина с рассветом поднимаются десятки тысяч людей. Молодёжь почитает за честь учиться в арабских университетах и знать язык Пророка.

– Моя цель – совершить хадж, – поделился молодой дербентец Нусрулла.

– Мусульманство для Дагестана сегодня больше чем религия, – сказал служитель Джума-мечети.

В нынешней ситуации исторического безвременья ислам действительно защищает дагестанцев от любых искушений, делает сплочёнными, сильными. Но – только ислам традиционного толка. Пришедший в конце прошлого века на Северный Кавказ ваххабизм перевернул всё с ног на голову.

– Пропаганда, – рассказали нам, – идёт постоянно и очень агрессивными методами. Говорят: Россия вас использует, Россия совращает, с неверными нужно воевать! Попадаются на это в основном молодые ребята. Энергии много, а знаний никаких. Что скажут – в то и верят.

Самое печальное то, что число новообращённых радикалов постоянно растёт. По самым скромным оценкам, около половины молодых людей в республике интересуются ваххабизмом. Около трети – его поддерживают.

Воочию последствия такого «ислама» мы увидели в Буйнакске, где в сентябре 1999-го прогремел взрыв, унёсший жизни 64 человек, в том числе 23 детей. Город до сих пор остаётся довольно беспокойным местом. В его окрестностях располагается военная база – красная тряпка для террористов. В 30 км – родовое село имама Шамиля – своеобразный символ сепаратистов. Тут же начинается высокогорье, в котором так удобно скрываться…

Когда мы гуляли по Буйнакску, не покидало ощущение, что идёшь по зыбкому льду. Атмосфера буквально пропитана напряжением. В столовой мы встретили милиционеров: поставив автоматы к стене, они обедали. Из редких реплик удалось понять, что в горах опять затеялась какая-то заваруха и им приказано прибыть к месту боя.

На одном из перекрёстков водитель высунулся по пояс из машины и почему-то погрозил нам кулаком. Зато на соседнем скучающий у собственной мастерской старик, узнав в нас приезжих, радостно зазвал в гости на вино.

– Сильная рука нужна! – сотрясал кулаками уже он. – Весь беспорядок от слабости Центра. Почему Россия на Запад смотрит? У нас этого не понимают! Вот вы скажите мне: чего стоит страна, где представители титульной нации в отдельные регионы приезжать боятся?

«ХАС-ВЕГАС»

Если ехать по федеральной трассе Баку – Ростов на запад, то на выезде из Дагестана попадаешь в Хасавюрт. Именно здесь в 1996 году Масхадов и Лебедь подписали свои знаменитые мирные соглашения, сведшие, по сути, на нет все достижения первой чеченской. О событиях 15-летней давности в Хасавюрте почти не помнят. В регионе город на слуху по иной причине. «Хас-Вегас. Одна сплошная барахолка!» – говорят горцы. Отовариваться сюда едут и из южного Дербента, и из северного Кизляра, и из соседнего Гудермеса. Большинство населения составляют чеченцы. «Хотите побывать в маленькой Чечне – приезжайте в Хасавюрт!» – шутят теперь здесь.

Одна из главных достопримечательностей Хасавюрта – Знаменский собор (Собор во имя иконы Знамения Пресвятой Богородицы) – памятник культуры, самый крупный православный храм Северного Кавказа. Высота его 45 метров, купола и кресты видны с дальних окраин. Храм был построен в 1905 году терскими казаками к 300-летию дома Романовых. Православное население в округе тогда насчитывало 90 тысяч душ.

К слову, двадцать лет назад русских здесь было около 15%, сегодня не более 4%. Положение русскоязычных жителей – болезненная тема, и того, что русские в последние годы превратились на этой земле в чужаков и изгоев, никто не скрывает.

В огромном соборе было темно и безлюдно. Из узких окошек пробивались тусклые полоски света.

– Приход у нас скромный, – рассказал молодой настоятель отец Валерий, – не идут люди в храм. Случается, посещают паломники – чаще одинокие монахи. Вот ещё недавно военный из Сибири приезжал, помог храму – срубил лестницу на колокольню.

Батюшка поднялся с нами под купол собора. Показал прихрамовую территорию. Пригласил в трапезную на обед. Много расспрашивал, много рассказывал, много качал головой. Провожая, благословлял и, кажется, совсем не хотел отпускать…

Что можно сказать в заключение? Мы объехали Дагестан автостопом и остались живы и здоровы. Однако поездку трудно назвать безоблачной. От напряжения было не скрыться ни в доме, ни на улице, ни в мечети, ни в православном храме. Клубок проблем, среди которых экономическая нестабильность, коррупция, ваххабизм, заставляет дагестанцев консолидироваться, обращаться к корням, быть в состоянии постоянной боевой готовности.

В последнее время в республике начали строить странные дома. Несколько этажей над землёй, несколько под землёй. Каменный забор до неба. Не дом, а крепость. Эти жилища очень показательны для современного Дагестана. Хочется мира и благополучия, но это, похоже, здесь возможно лишь за… каменной стеной.

Статья опубликована :

№29 (6331) (2011-07-20) 2

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии: 22.07.2011 20:50:19 - Сефиханов Тимур пишет:

а ведь что то надо делать !!!!

Статья интересная ))), но вот хотелось бы мне послушать мнение людей о том как решить проблему таких регионов ))). при чем так что бы сохранить целостность странны ))) и не развязать еще одной войны без смысла !!!

Агрессивная толерантность

Человек

Агрессивная толерантность

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Недавно российское информационное пространство всколыхнул скандал. Николай Троицкий, обозреватель РИА «Новости», поделился в личном блоге впечатлениями от фотографий берлинского гей-парада. В довольно резких, признаюсь, выражениях. Запись попалась на глаза поборникам политкорректности, которые не поленились настрочить донос по месту работы Троицкого, и руководство РИАН посчитало за лучшее удовлетворить кровожадные инстинкты «гражданского общества» и уволить нетолерантного сотрудника, хотя никаких недочётов по служебной линии за ним не числилось.

Изрядно порядочная публика долго смаковала победу («так будет с каждым», «в любой цивилизованной стране он бы мгновенно стал изгоем» и т.п.) и рассуждала, какое это ужасное, гадкое явление – «гомофобия» (так на жаргоне изрядно порядочных обозначается неприязнь к секс-меньшинствам). Цивилизованный человек просто не имеет права позволять себе негативные высказывания в адрес геев и лесбиянок. Это дремучее мракобесие, без пяти минут фашизм, и вообще подобные заявления – признак глубоко загнанных в подсознание комплексов. «Когда-нибудь ВОЗ всё-таки включит гомофобию в список психических расстройств», – делится своими фантазиями либерально мыслящий субъект.