Бхагаван Раджниш - О чувствах

• Название: О чувствах
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: ООО Издательство «София»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-91250-661-1

О чувствах — уникальное, захватывающее руководство, как жить более яркой и полной жизнью, эффективно работая с эмоциями. Эта сущностная работа охватывает следующие темы:

— влияние, которое страх, гнев и ревность оказывают на нашу жизнь;

— как чувство опасности, страха и вины используют, чтобы нами манипулировать;

— как трансформировать разрушительные эмоции в созидательную энергию.

---

Принимай жизнь во всей ее полноте. Пылкая страсть — хорошо, беспристрастное сострадание — хорошо. Пусть они станут двумя твоими крыльями; не обрезай одно крыло, иначе ты не сможешь продолжать твой вечный одинокий полет.

Или, как называет это Плотин, полет от индивидуальной к универсальной душе. Тебе нужны два крыла.

Я учу тебя любви, я учу тебя медитации, — на самом деле я учу тебя их синтезу. Это не значит, что ты должен этот синтез создать. Этот синтез абсолютно естествен; ты только должен его не нарушать. Понаблюдай за собой — ты в этом убедишься, потому что я оперирую не идеологией, а фактами.

Увешанный многочисленными наградами русский солдат вернулся с финского фронта, где он проявил себя как настоящий герой. Он провел в горах несколько месяцев глухой зимой. За весь год это была его первая увольнительная.

К нему пришел журналист взять интервью. Подмигнув ему, журналист спросил: «Иван Петрович, скажите, что вы сделали во вторую очередь после того, как вернулись к жене после годичной разлуки?»

Капитан Иван ответил без колебаний: «Во вторую очередь? Снял лыжи».

Если ты слишком долго был в горах, как ты можешь сразу расстаться с лыжами?

Корабль заходит в порт после полугодового плавания в открытом море. Все женщины города сбежались на пристань, чтобы встретить своих мужей. Одна женщина махала рукой своему мужу, который сидел на носу корабля, и кричала:

— В.П! В.П!

И он отвечал:

— В.Т! В.Т!

— В.П! В.П!

— В.Т! В.Т!

Кто-то повернулся к женщине и спросил:

— Что значит это ваше В.П. В.Т.?

И она ответила:

— Я говорю: «Мы должны вначале поесть».

Трансформация или подавление: свобода быть человеком

Человек — единственное существо, которое может подавлять — или трансформировать — энергию. Больше никто этого делать не может. Подавление и трансформация — два аспекта одного явления, два пути.

У деревьев, птиц, животных такой возможности нет. Они не могут влиять на естественный ход событий. Делать что-то со своей энергией они не могут.

Это может только человек. Он может наблюдать себя со стороны — он может смотреть со стороны на свою энергию. Он может ее или подавлять или трансформировать.

Подавление — попытка не допустить, скрыть проявление определенного вида энергии. Трансформация — направление энергии в новое измерение.

Ты боишься потерять контроль — присутствует страх. Если ты потеряешь контроль, ты не сможешь ничего сделать. Я учу тебя новому виду контроля — контролю наблюдения самого себя. Не контролю управления умом — контролю наблюдения самого себя. Это высший вид контроля. Ты даже не замечаешь, что ты себя контролируешь, — настолько это происходит естественно.

Если ты выбираешь подавление, ты становишься неискренним, пустым внутри человеком. Если же ты не выбираешь подавление, но следуешь своим желаниям, ты становишься похожим на животное — более прекрасное, чем «цивилизованный человек», но животное. Не осознающее возможности развития, свой человеческий потенциал.

Если ты трансформируешь энергию, ты обретаешь божественные черты. И помни — когда я говорю «Божественное», я имею в виду оба аспекта, в том числе прекрасное в своей естественности дикое животное. Дикое животное не отвергается и не отрицается. Оно нас только обогащает — потому что оно более бдительно. Дикая природа, красота, все, что пыталась подавить цивилизация, естественно присутствует. Если ты преображаешь энергию, в тебе встречаются природа и божественное начало — естественная красота природы и высшее сострадание божественного начала.

Вот кто такой мудрец. В мудреце встречается Божественное и природа, тело и душа, то, что вверху, и то, что внизу, небо и земля.

Ты говоришь, что мы не должны ни подавлять эмоции, ни потакать им, что мы должны оставаться пассивными и бдительными в медитации. Очевидно, что для этого нужно определенное внутреннее усилие — но не будет ли это тогда также подавлением?

Нет! Это усилие, но не подавление. Не каждое усилие есть подавление.

Усилия можно разделить на три вида. Первый — усилие, связанное с выражением эмоции; например, когда ты выражаешь гнев. Второй вид усилия связан с подавлением. Когда ты выражаешь эмоцию, ты направляешь свою энергию на человека, на объект. Ты выплескиваешь ее на другого человека. Это усилие. Если ты подавляешь эмоцию, ты направляешь энергию к изначальному источнику — ты возвращаешь ее в сердце. Это тоже усилие, но в другом направлении. В первом случае энергия направляется вовне, во втором — внутрь.

Третий вид усилия — бдительность, пассивная бдительность — усилие, направленное в другое измерение. Энергия направляется вверх. Вначале с помощью усилия. Даже для того, чтобы находиться вначале в бездействии, нужно усилие. Постепенно, когда ты освоишься, это перестанет быть усилием. И когда это больше не усилие, ты становишься даже более пассивным, более магнетичным. Твоя энергия при этом направляется вверх.

Но вначале всегда нужно приложить усилие — поэтому не становись жертвой слов. Это создает проблемы. Мистики всегда говорили: не прилагай никаких усилий. Но вначале и это становится усилием. Когда мы говорим: «Без усилий», это означает не форсировать усилие. Пусть оно проявится через осознание. Если ты его форсируешь — ты создаешь напряжение. Если ты создал напряжение, энергия гнева не может быть направлена вверх; ты не можешь ее трансформировать. Напряжение — это всегда горизонталь; только ненапряженный ум может подняться вверх и парить, как облако.

Посмотри на плывущие без усилий облака — так же наблюдай и себя. Вначале — с усилием, но помни: оно должно стать ненапряженным. Тогда будет усиливаться твое осознание.

Это сложно выразить словами. Что ты сделаешь, если я предложу тебе расслабиться? Приложишь усилие. Тогда я скажу тебе, что ты не должен прилагать усилий, потому что, если ты прилагаешь усилия, ты создаешь напряжение и не можешь расслабиться. Я просто прошу тебя расслабиться. Ты теряешься и спрашиваешь: «Что ты имеешь в виду? Если я не должен прилагать никаких усилий, чего ты от меня хочешь?»

Тебе не нужно ничего делать. Но вначале это похоже на то, как если бы ты что-то делал. Я скажу: «Хорошо! Приложи небольшое усилие, но помни — потом ты должен будешь от него отказаться. Используй его, только чтобы начать. Ты не можешь понять, что значит ничего не делать, ты можешь понять, лишь когда тебе говорят, что делать. Поэтому используй вначале язык действия. Но только для того, чтобы начать. И помни — чем скорее ты откажешься от него, тем лучше».

Я слышал, что когда Мулла Насреддин был очень стар, он страдал от бессонницы. Он не мог спать. Он испробовал все — горячие ванны, успокаивающее, таблетки, сиропы, — все бесполезно. За него волновалась вся его семья — Мулла Насреддин не только не спал сам, но и не давал спать никому в доме. Ночь превращалась в полный кошмар.

Они отчаянно искали любое средство, любое лекарство, которое помогло бы Мулле уснуть. Потому что семья уже сходила с ума. Наконец они нашли гипнотизера. Тогда они пришли к старому Мулле очень счастливые и сказали ему: «Папа, ты можешь больше не беспокоиться. Это удивительный человек. Он избавит тебя от бессонницы всего за несколько минут. Он знает свое дело очень хорошо, так что не беспокойся. Больше нечего бояться. Наконец-то ты сможешь спать!»

Гипнотизер показал Насреддину часы на цепочке и сказал: «Вера творит чудо. Ты должен мне верить. Хоть самую малость. Просто верь мне, и ты погрузишься в глубокий сон, словно маленький ребенок. Смотри на эти часы».

И он начал раскачивать часы влево-вправо. Насреддин наблюдал за этим, а гипнотизер говорил: «Влево-вправо, влево-вправо. Твои уставшие веки смыкаются. Ты медленно засыпаешь, засыпаешь, засыпаешь, засыпаешь».

Все были счастливы. Глаза Муллы закрылись, голова опустилась, он спал, как маленький ребенок. Он стал дышать очень ровно. Гипнотизер взял деньги, приложил палец к губам — чтобы показать членам семьи, что они могут больше не беспокоиться, — и тихо исчез. Как только гипнотизер вышел из дома, Мулла открыл один глаз и сказал: «Этот чудак уже ушел?»

Он приложил усилие, чтобы расслабиться, поэтому расслабился «как ребенок». Он начал дышать ровно, закрыл глаза. Но это было всего лишь усилие. Он помог гипнотизеру. Он думал, что помогает гипнотизеру. Но так как с его стороны это было усилием, ничего не получилось. Ничего не могло получиться. Он так и не заснул. Если бы он ничего не делал, если бы он просто слушал, что говорит гипнотизер, и смотрел на часы, он бы заснул. С его стороны не требовалось никаких усилий; все, что от него требовалось, — пассивное приятие. Но даже для этого вначале нужно усилие.