Юлия Галанина - Мельин и другие места

• Название: Мельин и другие места
• Автор: Юлия Галанина
• Издательство: Эксмо, 2005 г.
• Жанр: Фэнтези
• Год: 2005
• ISBN: 5-699-13737-8

Сборник «Миры Ника Перумова. Мельин и другие места» составлен из рассказов победителей литературного конкурса «Изумрудный дракон. Незаконченные сказания», проводившегося на интернет-портале «Цитадель Олмера» при участии журнала «Мир фантастики».

---

Зато уж те, которые были с нами, те, кто не убежал и не спрятался, один стоил десятка. Потому что бились они за обычаи и веру, предками нам испокон заповеданную. И хоть становилось нас с каждой стычкой меньше и меньше, но силы духовные и отвага наша не иссякала. Вот только иссякали силы телесные. А как без того? Отдыха у нас хорошего не было очень давно. Да и с продовольствием было нелегко. В зимнюю пору оставалось только охотой жить. Но охотой в зиму, без заготовленного припаса, и двоих человек не прокормить. А поди-ка, прокорми, без малого, пятнадцать сотен человек. Которым не только нужно было бежать и хорониться, а надо было еще и супротивника окоротить. Все это я рассказывал стоя, подняв глаза к по-весеннему светлому небу. А оно смотрело на меня, синее-синее, как глаза Сварожичей. И я знал, что слышат меня. Слышат и внемлют. Ну а если не помогут, знать у Богов свой бой идет, куда как более тяжкий, чем тот, что у нас тут затевался. Если погибнем мы, простые смертные, то это еще пол беды. Но если сгинут те, кто из начала времен смотрел за славянами, то и жить будет не за чем. Останется только прийти и поцеловать крест, на виду у честного народа, принимая присягу на верность Белому Богу.!Хотя тут как: люди без своих Богов просто пена, и Боги без тех, кто на земле им помогает, — тоже просто громкие имена. Нет под ласковым светом солнца ничего, что не было бы взаимосвязано. Так мне еще старый Боян говорил. Состарилось дерево и пало в Мать сыру землю, окруженное сотнями молодых ростков.!И стало вновь плодоносной землей, которая растит и питает молодые побеги. Так говорил мне мой старый учитель. И он был прав. Он всегда был прав, потому что с ним говорили Боги и духи всего сущего. Порой я жалел о том, что он ушел.

От таких моих размышлений, в которые перетекло мое общение с Богами, меня оторвал звон сбруи приближающего вершника. Я отвел глаза от Отца Неба и посмотрел перед собой. Ко мне приближался сам Изяслав Ярославович. И куда как хорош он был. Светел челом, широк плечами и взором грозен. И так невыносимо грустно стало от того, что такой вождь не на нашей стороне. Потому как люди шли за ним охотно и умирали с улыбкой на устах. Потому и новую веру люди его принимали охотно. Ведь куда вождь, туда и дружина. И вот, за старшим приняли нового Бога и младшие братья. А вслед за ними и их дружина. А за дружиной расползлась зараза по всей земле Русской. Затмевая умы и искореняя старых Богов. Изяслав сокочил с коня, не доезжая до меня шагов пяти, и пешим ходом / подошел ко мне, выказывая тем свое уважение противнику. Стоя на земле, он был на голову выше меня, и для своих воинов уже был победителем. Потому как с ним был Белый Христос, а со мной, по их убеждению, не было силы богов. Ведь для них я стал язычником, хотя их отцам я помогал, не прося платы, и Боги, и духи слушали меня. Слушали и не обделяли своей помощью тех, за кого я просил. А нынче я стал страшным пугалом для детей и врагом для отцов. Но, кем бы меня ни считали в Христовом воинстве, со мной была дарованная Перуном сила. Но сейчас со мной не было Меча. И я не мог рассчитывать на его силу. Однако мои противники не знали об этом. Я воспользуюсь их неведением, чтобы подороже продать себя. Обменять себя и Меч на свободу моих соратников, на то, чтобы не увидеть их в цепях пригнанных на княжеский двор.

— Приветствую тебя, Всеслав — чародей, чародей и волшебник земли Русской. С чем пожаловал? — первым начал разговор молодой князь.

— Я пришел торговаться, княже. Хочу людям своим свободу выторговать, а себе — жизнь. Тебе известно, князь, что загнанная в угол мышь на медведя бросится. А перед тобой не мыши, — указал я за спину. — И драться они будут до последнего вздоха. Тебе известно, что с нами Перунова сила и благословение Макоши — Матери сущего. Терять моим воинам нечего. Они пришли сюда в надежде на спасение, но коли нет выбора — они будут драться яростно. И много твоих гридней поляжет в этом бою. Хоть и погибнем мы все, но и тебе эта победа дорого станет. Вот и думай, князь, что для тебя важнее: победить любой ценой или главного смутьяна в вашу веру обернуть, а за ним, глядишь, и его соратники веру Белого Бога примут. Думай князь. А я пока подожду. Или тебе посоветоваться с кем надо? Слыхал я, что у тебя советник из чернорзицев завелся.

— Не юродствуй, чародей! Не к лицу тебе это! А посоветоваться и впрямь надо. Жди тут.

— Как скажешь, княже. Я подожду, не привыкать. — Невесело улыбнулся я в ответ.

Изяслав, прямой, как стрела, развернулся и легкой походкой, привыкшего ко всякой распутице человека, зашагал к своим. Пешком, не садясь в седло. А конь, выученный и преданный, получше иных собак, пошел следом. Догнал и ткнулся тому князю в плече, покрытое, как рыбьей чешуей, яркими на солнце, узорами кольчатой рубахи. Князь даже не стал брать повод в руки, ведь рядом было не прирученное животное, а верный боевой товарищ, оскорблять которого, лишний раз дергая за покрытую серебряными бляшками уздечку, вовсе не хотелось.

Я стоял и наблюдал, как Изяслав приблизился к своим соратникам, как спешились младшие братья, как подошел чернорзный патриарх, в окладистой белой бороде и с ясным взором человека, верившего в своих Богов так, что не задумываясь готов был сложить за них голову. Однако, поверх черного одеяния Христового слуги, была одета кольчуга не из последних, к поясу был пристегнут меч, а в руке он держал глухой датский шлем. И ясный взор его недобро, ох не добро, уперся в меня на мгновение. И не понравился мне этот взгляд. Ну, просто до смерти как не понравился. Была в нем и любовь, которую дарил Белый Христос, и кротость, и смирение по отношению к братьям во Христе. Но для врагов веры, к которым этот добрый пастырь меня без сомнения причислял, в этом взгляде было только одно — смерть: «Умри, нехристь. Или ты, или я. И уж всяко лучше, чтоб не я». Ну что ж, воин Христов, припомню я тебе этот взгляд, ой припомню! А пока я подожду. И даже не буду слушать то, что, как они думают, я не могу услышать. Я и так знал наперед все, о чем они говорили. В живых нас оставят только тогда, когда я покорно голову склоню да сам Меч в руки воинам-монахам отдам. Ну что ж, коль такова цена, то я ее уплачу. И отдам простой меч, но не Меч Перуном подаренный. А пока они разбираться будут да в заблуждениях своих упорствовать, я помогу им прибывать в них подольше, как можно дольше, пока истинный хранитель Руси уйдет в надежное место, уносимый бережными руками тех, кому я его поручил. А там уж я как-либо извернусь. А Боги мне подсобят, коли смогут. Если не смогут, так я и сам вывернусь.

Пока я думал так, ко мне приблизились двое: черноризный брат и кметь, из ближней стражи Ярославичей. И тот, и другой одеты были как на рать. Только по долгому подолу черного одеяния, выглядывающему из-под кольчуги, можно было определить, кто из них кто.

— Отстегни меч и ступай с нами, Всеслав — чародей. Меч передай брату Михаилу. А все остальное оставь при себе. Вреда тебе никто чинить не будет. Князь на то свое слово дал. А княжье слово крепче камня, сам знаешь.

— Как не знать, знаю. — усмехнулся я. — Коль князь слово дал, то только князь его обратно и заберет. С этими словами я отстегнул ножны от пояса, и быстро перевязав устье ножен к рукояти специально приготовленным сыромятным ремешком, передал меч брату Михаилу.

— Мне в перед идти, или как?

— Вместе пойдем, не вести же тебя как татя, ночи крадущегося. — ответил кметь. — Князь не велел тебе вреда чинить.

И я пошел с ними, чувствуя всем телом торжество Михаила, решившего, что у него самое дорогое сокровище земли Русской. Дурак. Так и отдал я его вам. Пока я жив, не бывать тому. А потом я помню, как навалились на меня, выкручивая руки и затыкая рот. Как я сопротивлялся, правда, только для вида. Даже не покалечил никого, а мог не только покалечить. Мог и к праотцам отправить. Но не стал. Думал, меня и меча им будет достаточно. Да не тут то было.

Помню, как избитого и связанного, бросили меня на дно саней, а с берега, от которого отдалялись сани, раздавался звон мечей и стоны умирающих. Еще бы, что значит слово, данное язычнику, как величали нас Христовы Воины. Тем более, что слово дал один Ярославич, а полки в бой двинул другой, не дрогнув душой ни на минуту, обрекая смерти сотни своих соотечественников. Помню дорогу в Киев, и как смотрели на меня, прикованного внутри железной клетки, люди. В одних весях — с сочувствием и скорбью, в других — с нескрываемой злобой и ненавистью.

Помню поруб во дворе княжьего крома. И как ко мне каждый день приходили священники Белого Христа. То с проповедями и уговорами, то с угрозами посмертной Гиены Огненной. Помню, что не было там ни домовых, ни банников, ни овинников, только образа с ликом святых в углу. Видать, и правда, силен был их Бог, что одного его лика не могли перенести хранители. А когда они поняли, что не тот меч попал им в руки, что провел я их на мякине, то прекратились и уговоры, и угрозы. И тогда я впервые умер. Первый, но далеко не последний раз. Но этот я запомнил навсегда. Потому что, в костре, который сложили для меня из смоленых еловых стволов на Вечевой Площади, умирать было очень больно и страшно. Но Сварожичи не дали мне сгинуть, как и обещали. Меня возродили вновь около Полоцка, чтобы я продолжил свое служение. И наградили меня воспоминаниями, которые приходили каждый раз в минуты покоя после нового возрождения. Приходили, наполняя мое сердце яростью и жилы силой, для того, чтоб не забыл, нанесенных земле, которую я взялся защищать, обид. Чтоб помнил все свои победы и поражения. Чтобы мог жить и побеждать.