Владимир Бабанин - Евангелие от Иуды

• Название: Евангелие от Иуды
• Автор: Владимир Бабанин
• Жанр: Эзотерика

Вы держите в руках книгу-сенсацию. Ее страницы поведают вам об одной из самых волнующих тайн, которая сотни веков привлекала умы человечества, - предательство Иудой Искариотом Иисуса Христа. В своей книге автор приводит доказательства того, что Иуда не предавал Иисуса, а сделал это по Его просьбе, чтобы исполнилось божественное предназначение - распятие на кресте (в 2000-2005 годах эта информация была опубликована автором в России и Болгарии). Расшифрованная часть текста древнего манускрипта, найденного в Египте и названного Евангелием от Иуды, подтверждает исследования и выводы Владимира Бабанина.

В книге также рассказано об астрономической символике 12 апостолов, креста и распятия Иисуса Христа.

---

 Цифрами обозначены: 1 - красная по цвету чакра Муладхара (опора, корень), 2 -оранжевая чакра Свадхистана (обитель самости), 3 - желтая чакра Манипура (сверкающая, как драгоценный камень), 4 - зеленая чакра Анахата (неразделимая), 5 - голубая чакра Вишудха (чистота), 6 - синяя чакра Аджна (сверхсила, «третий глаз»), 7 - фиолетовая по цвету чакра Сахасрара (тысячелепестковая, сверхсознание, дыра Брахмы). Чакры 1-3 соответствуют трем низшим энергетическим оболочкам человеческого тела - эфирной, астральной и ментальной (мысленной).  Чакры 5-7 соответствуют трем высшим энергетическим оболочкам человека. Они образуют духовную душу человека. Чакра 4 является серединной: она соединяет при жизни человека его физическую и духовную природу. Чакра 7 (Сахасрара) расположена на макушке головы, в верхней части черепа-голгофы. представляли собой энергетические вихри и обладали огромными творческими возможностями. Но для этого их надо было пробудить. Чакры как бы восседают на своих тронах и ничем не проявляют себя. Они ждут, когда, наконец, человек проснется, осознает свою божественную сущность и разбудит их. В каждой чакре есть свой центр, своя сущая, свое божество, определяющие уровень сознания человека. Своими вихрями они организуют пространство и время. Они регулируют все и вся. Они являются теми сопутствующими элементами человека, которые способны поднять его в божественные сферы. Они делают мир и несут в себе тайну рождения Вселенной, атомов, частиц, энергий, всего сущего. Они определяют индивидуальность человека, его «Я», его божественную сущность. И только тот человек, кто разбудит-разовьет все свои чакры, становится подобен Богу. Он как бы воскресает, проявляется в своей истинной духовной ипостаси. Жизнь в Духе есть! Дух - это Бог, Отец, куда мы должны вернуться, каждый в свое время! Путь к Нему тяжел, полон жестоких испытаний, подобных испытаниям и мучениям на кресте Иисуса Христа. Каждый понесет свой крест, и никто не сможет избежать его. Поэтому Христос - это Путь каждого к вершине, к своей Голгофе, к воскресению в духе через смерть, если он хочет вернуться к Отцу, к Богу, а не прятаться в темных уголках Вселенной в надежде найти там легкий путь к спасению.

Однако вернемся снова к Голгофе, к Черепу... Из семи чакр две самые высшие, шестая и седьмая, относящиеся к духовному миру человека, располагаются на его голове. Как мы понимаем, основной частью головы является череп. Итак, череп, он же Голгофа... Шестая чакра Аджна (сверхсила) соответствовала «третьему глазу» чуть выше переносицы. Он обеспечивал духовное зрение человека. А вот седьмая чакра, самая высшая из семи, Сахасрара (тысячелепестковая), располагалась на макушке головы. Она ведала сверхсознанием человека. Она служила каналом связи с самыми высшими сферами разума духовного мира, со своей монадой, с самим Богом. Таким образом, развив свою седьмую чакру, открыв тем самым канал связи с Богом, человек сам становился подобен Богу. Но чтобы раскрыть эту чакру, освободить свой дух, заключенный в нашем плотном теле и как бы распятый нашими человеческими страстями, необходимы решительность, смелость, готовность перенести на пути к этому даже самые тяжкие испытания. Символом их и является распятие на кресте, установленном на голове, на черепе, на Голгофе. И Иисус Христос, распятый на Голгофе, а затем воскресший, своим примером показал, что ждет каждого из нас на пути к освобождению своего духа от тела.

Согласно Библии, процесс преображения человека в богочеловека, процесс перехода человека в Царство Бога и Христа Его сопровождается Судом Божьим, о дне и часе которого знает только Бог. Значит, существует какой-то предельный срок, который отпускается человечеству, чтобы оно успело подготовиться к переходу в Царство Бога, в духовный мир. «Чтобы, - как выразился апостол Петр в своем Втором Соборном послании, - никто не погиб, но чтобы все пришли к покаянию». «И долготерпение Господа нашего почитайте спасением». С тех пор как Петр сказал эти слова, прошло два тысячелетия. Так сколько теперь осталось до суда? Для тех, кто на Земле, это очень важно. Если до Суда Божьего еще очень далеко, можно и расслабиться, продолжая творить свои светлые или темные дела. А если осталось совсем немного? Если уже пришло время творить только добро, развивать свои духовные качества, чтобы не оказаться в числе отставших и отвергнутых Богом и Христом Его? Оказывается Бог через Иисуса Христа и Иоанна Богослова не только уже сообщил землянам сроки Суда Божьего, но и расписал все события до него с большой подробностью. Все это зашифровано в Откровении святого Иоанна Богослова. Расшифровка же самих текстов Откровения опубликована в моих книгах «Тайны Великих пирамид» и «Машины времени».

И оказалось, что ритуал-мистерия с распятием на Голгофе Иисуса Христа и двух злодеев имеет прямую связь с Судом Божьим, о котором рассказано в Откровении святого Иоанна Богослова. Это связь астрономическая, основанная на знаниях зодиака и прецессии - дрейфа оси вращения Земли. Она раскрывает также тайну креста, на котором были распяты Иисус и два злодея, и самого распятия.

Суд Божий. Тайна креста и распятия Иисуса Христа. Астрономический аспект

Итак, Иисус Христос прибыл в Иерусалим накануне еврейской Пасхи, когда в город приезжали многие из разных мест страны. Рождение этого праздника связано с датой исхода евреев из Египта под предводительством Моисея и с теми астрономическими событиями, на фоне которых они происходили. Произошло это в эпоху Овна (2330-170 годы до н. э.) при правлении фараона Аменхотепа II. Первая Пасха состоялась в ночное время («ночь бдения») во время своеобразного Суда Божьего - десятой «казни египетской», с вечера 14-го дня лунного месяца Нисан (март-апрель) до утра 15-го дня Нисана, в первое полнолуние после дня весеннего равноденствия. Подробно эта тема рассмотрена в моих книгах «Ковчег Завета» и «Код Ветхого Завета». С тех пор у евреев Пасха стала праздноваться каждый год именно в эти сроки. А месяц Нисан стал первым месяцем из 12 лунных месяцев священного Нового года (Исход, 12:13). У христиан же праздник Пасхи установлен в память воскресения распятого на кресте Сына Божьего Иисуса Христа. Празднуется в воскресенье после еврейской Пасхи (Иисус воскрес из мертвых в воскресенье, на третий день после Своей крестной смерти). При этом католики и православные христиане отмечают ее в разные даты. Иногда даты совпадают.

Не только сроки , но и сама церемония празднования Пасхи имеет астрономический смысл. В эпоху Овна (2330-170 годы до н. э.) в 14-й день лунного месяца Нисан Солнце находилось в созвездии Овна. Солнце как бы «испекало» Овна в своих горячих лучах, а вечером заходило вместе с ним за горизонт и в течение ночи как бы «поедало» его со всеми потрохами. Имитируя это астрономическое событие, евреи вечером при заходе Солнца закалывали однолетнего агнца (из овец или коз) и испекали на огне. А затем торопливо, как перед скорой дорогой, поедали его со всеми потрохами до восхода Солнца. Точно так поступил и Иисус Христос вместе со своими 12 апостолами, отмечая Пасху в четверг вечером. Закончив пасхальную трапезу, они ночью посетили гору Елеонскую, а затем Гефсиманию, где Иисус был предан, арестован и отведен к первосвященнику Каиафе. Утром в пятницу, после восхода Солнца, Он был осужден и через несколько часов распят на кресте. Искупительное жертвенное распятие Иисуса Христа (Суд Божий) также было связано с созвездием Овна. Именно в нем пребывало Солнце в день казни.

Не удивительно, что в первые века христианства именно распятый Овен-Агнец являлся символом Христа. И только после Пятого собора в Константинополе в 692 году распятого Агнца Божьего заменил распятый Сын Человеческий - Иисус Христос.

Так какая существует астрономическая связь между Овном, Агнцем, Иисусом Христом - Сыном Бога, крестом, распятием и Судом Божьим? Это можно выяснить только с помощью рис. 3 и 7. На рис. 3 изображена круговая диаграмма прецессии (дрейфа) оси вращения Земли в течение 25 920 лет. Указаны и годы, соответствующие продолжительности каждой астрономической эпохи. Например, предыдущая эпоха Овна длилась с 2330 до 170 год до н. э. В эту эпоху был широко распространен на Востоке культ солнечного бога Митры, который потом, как мы уже знаем, перешел уже и в другую эпоху, эпоху Рыб (170 год до н. э. - 1990 год н. э.), эпоху Римской империи, когда родился и был казнен через распятие на кресте Иисус Христос. Следующая эпоха Овна наступит в 23 590 году. Тогда же закончится Суд Божий и наступит Царство Бога и Христа Его. Обо всем этом подробно рассказано в моих книгах «Тайны Великих пирамид» и «Машины времени».

Мы же рассмотрим тему, которая дала название настоящей главе. А для этого еще раз взглянем на рис. 3. Самую верхнюю точку круговой диаграммы занимает Овен. Он теперь главный в зодиаке, это его эпоха, которая будет длиться 2160 лет. В круг вписан крест, который соединяет четыре знака зодиака: Овен, Рак, Козерог и Весы. В центре же круга расположен Дракон, соответствующий созвездию Дракона. Это вокруг его звезд ось вращения Земли в результате прецессии описывает круг. А теперь, пока еще не закружилась голова от такой информации, упростим рисунок и представим его в другом виде (рис. 7). Он как раз и позволяет наглядно, в простой и доходчивой форме объяснить, что символизировало собой распятие на кресте Иисуса Христа и двух злодеев. А начнем с представления тех, кто оказался на небесном кресте.