Ольга Грейгъ - Красная фурия, или Как Надежда Крупская отомстила обидчикам

• Название: Красная фурия, или Как Надежда Крупская отомстила обидчикам
• Автор: Ольга Грейгъ
• Издательство: Алгоритм
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9265-0567-9

Несмотря на множество книг, написанных о Надежде Константиновне Крупской, ни одна из них не раскрывает ее реальный образ. Искажены ее биография, ее родословная, ее внутренняя сущность, ее вклад в дело создания хомо советикус. Вовлеченная в заговор международных сил, поставивших своей целью разрушение Российской империи, она становится одной из центральных фигур дьявольской игры. Пережившая насилие в юном возрасте, а затем шантаж, Крупская со временем сама становится мстительной фурией революции.

Уникальность мозга этой гениальной женщины была воистину всесокрушающей силой, уничтожающей и карающей всех и вся. Она обыграла практически всех соратников по Компартии, но осталась для потомков в тени, словно бы непричастной ко всем чудовищным преступлениям, совершенным во имя революции.

Автор нашла для повествования парадоксальный ход: цитатами из советских источников она подтверждает многое из вышесказанного и тем са: мым… уличает советских авторов во лжи. Книга поможет лучше разобраться в том, что происходило в конце XIX — начале XX века, ибо эту ТАЙНУ не открывал еще никто!

---

Список «избранных учеников» долог, но не бесконечен; их имена названы в советских энциклопедиях. В 1921 г. в ИКП было 105 слушателей, в 1928 г. — 483, в 1931 г. — свыше 1000. За 5 выпусков (1924–1928) ИКП окончили 194 человека; среди них 88 экономистов, 50 историков, 42 философа, 9 естественников и 5 правоведов, но все наперечет — «ценнейшие кадры», сливки новой советской власти. К 1931 г, ИКП выпустил 336 человек, ответственных за дальнейшее развитие Страны Советов и будущее всех ее несчастных жителей.

Надо отметить, что именно в стенах ИКП было теоретически обосновано создание в органах ВЧК-ОГПУ-НКВД-ГУГБ советской инквизиции. Когда из-за тайного и весьма произвольного хода судопроизводства обвиняемые были лишены всяких, даже мало-мальских гарантий. Широкое применение жестоких пыток, поощрение и вознаграждение доносчиков, материальная заинтересованность власть предержащих, получавших огромные средства благодаря конфискации имущества осужденных, было характерно для советской инквизиции. Куда уж там до этих «чудес» средневековой инквизиции с ее методами удушения да сожжения, которая таким образом боролась с инакомыслящими, педерастами, ведьмами и вырожденцами! Советских граждан, приговоренных к смерти, обычно передавали в подвалы Лубянки, Донского и других монастырей (только бесы-богоборцы могут пытать и казнить в храмах), многочисленных республиканских и областных тюрем.

Для того чтобы достичь совершенства советскости, партии большевиков нужно было пройти через множество античеловечных явлений, созданных извращенными умами клики Троцкого и Ленина. Эту власть НИКТО и НИКОГДА в России не выбирал и, следовательно, она не могла быть законной. А незаконную власть можно удержать только жестоким террором. И террор, начатый шайкой бесноватых в 1917 году, в 1937 году вовсе не закончился, в чем нас до сих пор хотят уверить, а активно продолжался. И постсоветская личность немногим менее бесправна, чем в годы советской власти и столь же беззащитна перед чиновничьим монстром системы…

Коль рождение Советской республики — дело незаконное, то все, что свершалось позже на протяжении 80 лет, шло с нарушением элементарных прав человека, в первую очередь, титульной нации — русских. И потому весь период, начиная с 25 октября (7 ноября) 1917 г. следует признать в истории России как период античеловечный, антизаконный и преступный. Оставшиеся на территории 1/6 части суши под красным большевистским игом люди были настолько запуганы массовым террором, что им только и оставалось послушно внимать Агитпропу ЦК партии и постановлениям ВЦИК и СНК.

Ну а дело внушения было построено по правилам строительства Пирамиды, но пирамиды дегенеративной. И использованы здесь все сферы воздействия, начиная с семьи и детей и заканчивая прессой и политической верхушкой общества. Старшее поколение хорошо помнит приписываемую Ленину фразу: «Советская семья — это ячейка советского общества»; на самом деле, авторство принадлежит Надежде Константиновне, как и все печатные работы, выпущенные Агитпропом в многотомниках Ленина. Эти тома — писавшиеся под ее диктовку то Лениным, а то и секретарями, — плод умозаключений Н.К. Крупской, основой которых служило ее обучение в Ордене.

Упомянутая тема советской семьи поистине уникальна; тема чрезвычайно сложная и неоднозначная, но одновременно весьма интересна и во многом для советского читателя не раскрыта. Это просто Клондайк для писателей и журналистов, — советская семья; если, конечно, смотреть через призму непредвзятости, основываясь на положениях психиатрии, высшей социологии и прочих научных нюансах. Учтя также, что нехарактерные русскому обществу XIX века смешанные браки в СССР стали обыденным делом.

Надежда Константиновна воплощала тайные установки международного масонства в создании семей руководителей отдельных органов й структур компартии, разыгрывая свои брачные партии, подталкивая, провоцируя или шантажируя сотоварищей. Выдающийся резидент Крупская блестяще исполняла свою роль до конца своих земных дней. Исследования и разрабатываемые правила семейной ячейки ареопага общества и советского общежития в целом являлись настолько важными, что даже в стенах ИКП были засекреченной темой (!) отделения, условно обозначенного нами как «национальное». Ко времени создания Института в высшем руководстве СНК и ЦК партии практически ни о ком не могли сказать, что он не «свой». Но, как известно, на смену одним вождям должны приходить другие вожди. И их нужно вырастить, подготовить… а для этого необходимо знать многие, очень важные особенности человеческой натуры.

Общаясь с известными психиатрами, физиологами, получившими в руки уникальные разработки русских ученых, проводящими также и свои научные исследования, Надежда Константиновна многое узнала о бионегативных людях. Впрочем, она имела богатый многолетний опыт наблюдений за такими людьми… И это также учитывалось в опыте построения нового общества и создания партийной элиты, этого, по сути, многонационального общества.

Пройдут десятилетия, но эту запретную тему никто нам так и не откроет (хотя делаются такие попытки на Западе и в США). А ведь стоит и какому-нибудь непредвзятому русскому писателю обратить на нее особое внимание, проанализировать с целью проведения тщательного социологического исследования, дабы уразуметь, ЧТО произошло с исторически сложившимся устойчивым понятием РУССКИЕ ЛЮДИ и КАКИЕ черты приобрели русские люди, как нация, в совокупности советского периода и трагедий личностного и общественного характера. Обратив при этом внимание и на то, что в те же годы была разработана национальная политика в пользу национальных меньшинств, но — в ущерб русскому народу, лишенному Русской Академии наук, Русских институтов, Русских национальных школ и проч. и проч.

Важно напомнить, что в Российской Империи, в ведущих университетах изучали антропологию и науку, определяемую ныне как высшая социология, которая давала понятие о здоровой части общества и больной, вырожденческой части. Все это находилось под жестким контролем Священного Синода, который возглавлял со времени императора Александра II Действительный тайный советник, кавалер ордена Андрея Первозванного, доктор права, доктор философии, профессор Константин Петрович Победоносцев. Именно Победоносцев тщательно отслеживал и строжайше запрещал какие-либо контакты русских и других подданных Империи с вырожденцами (дегенератами, бесами, проходимцами — назовите как угодно), причем не только в половой, но и в деловой сфере. Еще при Николае I в начале XIX века был создан секретный комитет, в котором среди других рассматривались и предложения «об очищении дворянства от инородных элементов» (ведущая роль в данном вопросе принадлежала графу Е.Ф. Канкрину, графу П.Д. Киселеву и графу М.М. Сперанскому). За что «благодаря» советскому Агитпропу Святейший Синод в глазах советских людей стал самой реакционной структурой Империи, а его руководитель — чудовищным реакционером (также как и перечисленные сыны Отечества Российского). А научные дисциплины, которые преподавались в русских университетах, были не только исключены из программ, но и вымараны из истории Российского государства, как таковые… Все новые установки для учебников истории (литературы и др. дисциплин) создавались и разрабатывались в стенах Института красной профессуры. А далее, с разделением ИКП на отдельные институты, шлифовались уже на практике и намертво вбивались в умы миллионов советских людей.

Чтобы скрыть преступную политику незаконной власти и неугодные (часто засекреченные) новому обществу знания, был создан Агитпроп, отданный на откуп «победителям».

«Своим» отдали и всю прессу, рассаживая в редакторские кресла людей, бездумно и фанатично преданных идеям партии. Точно по таким же принципам изначально формировался Союз писателей, или как тогда называли, РАПП (Российская ассоциация пролетарских писателей), созданный по инициативе Н.К. Крупской, работавшей на сей раз в спайке с Максимом Горьким. Так же формировались и другие структуры советской культуры.

Глава 32

Чаще всего дегенерацию понимают (представляют) как вырождение, и соотносят с конкретным индивидом (семьей, родом). Но для Надежды Константиновны важным являлось понимание, что дегенерация характерна для любого процесса, происходящего в обществе, будь то просвещение, наука или культура. Благодаря ее невероятному воздействию на все происходящие в новом государстве процессы, когда ее мнение имело первостепенное значение для товарищей по партии, она (своими и чужими руками) заполонила среду так называемой советской культуры — кино, театр, изобразительное искусство, драматургия, балет, литература — многочисленными деятелями бесовской породы, с нескрываемым удовольствием занявшими вдруг освобожденные для них в стране вакансии (естественно, за счет десятков миллионов расстрелянных и выброшенных за пределы России людей). Конечно, Крупская знала что среди большевистских ставленников много получивших дипломы за границей, которым русские национальные тонкости — кость в горле; как взяла в расчет и то, что в советское искусство, как правило, идут люди с неустойчивой психикой.